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Tham, Augustin: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnis. Eisleben, 1589.

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S. Pauli/ Philip. 3.

vnd Lügen/ Heucheley vnd allerley Schande vnd
Sünde/ vnd damit macht er den Leuten solche Welt
süchtige Hertzen/ das sie beide/ Gottes vnd jres Ne-
hesten vergessen/ stellen jr datum also an/ als wolten
sie ewig in dieser Welt bleiben/ dencken nicht eins
daran/ das ein ander Leben folgen werde/ da es viel
anders denn in diesem Leben wird zugehen/ leben in
frewden wie der Reiche Man Lucae am 16. Capitel.

Endlich leret auch alhie der HErr Christus/3.
Was es für
ein ende ne-
me mit Gu-
ten vnd Bö-
sen.
Was es für ein ende vnd ausgang mit beiden neme.
Die Gottlosen grunen wol in dem Leben schön da-
her/ vnd schwüre ein Einfeltiger einen Eyd darauff/
das weren selige Leute. Wie auch Craesus der König
in Lydia/ anders nicht meinete/ weil er ein mechtiger
vnd reicher König war/ er were der seligste Man/ dar
ümb sagte er zum Solone: Ob er auch gleubte das
ein seligerer Mensch auff Erden were denn er[?]

Aber es nimpt ein böse alter/ endlich wenn es an
ein einsamlen gehet/ da sihet man den vnterscheid/
da werden Fromme vnd Böse separirt vnd geschie-
den/ Die Gottlosen werden ins Hellische Fewer ge-
worffen: Die lieben Christen aber haben hie auff Er
den gedult/ schmiegen vnd biegen sich/ lassens den
lieben Gott walten/ es gehe wie es gehe/ warten jres
wachssens vnd fruchtbringens/ das ist: Sie warten
jres Beruffs auch vnter dem Creutz/ sehen auff den
der sie gepflantzet hat/ bedencken das ende/ wohin
sie gehören/ Nemlich in Gottes Scheune/ trösten
sich derwegen/ das sie nicht ewig auff dem Acker/
vnd vnter dem Vnkraude werden bleiben/ sondern es
werde ein mal ein ende nehmen/ da sie/ wils Gott/

vnserm

S. Pauli/ Philip. 3.

vnd Luͤgen/ Heucheley vnd allerley Schande vnd
Suͤnde/ vnd damit macht er den Leuten ſolche Welt
ſuͤchtige Hertzen/ das ſie beide/ Gottes vnd jres Ne-
heſten vergeſſen/ ſtellen jr datum alſo an/ als wolten
ſie ewig in dieſer Welt bleiben/ dencken nicht eins
daran/ das ein ander Leben folgen werde/ da es viel
anders denn in dieſem Leben wird zugehen/ leben in
frewden wie der Reiche Man Lucæ am 16. Capitel.

Endlich leret auch alhie der HErr Chriſtus/3.
Was es fuͤr
ein ende ne-
me mit Gu-
ten vnd Boͤ-
ſen.
Was es fuͤr ein ende vnd ausgang mit beiden neme.
Die Gottloſen grunen wol in dem Leben ſchoͤn da-
her/ vnd ſchwuͤre ein Einfeltiger einen Eyd darauff/
das weren ſelige Leute. Wie auch Cræſus der Koͤnig
in Lydia/ anders nicht meinete/ weil er ein mechtiger
vnd reicher Koͤnig war/ er were der ſeligſte Man/ dar
uͤmb ſagte er zum Solone: Ob er auch gleubte das
ein ſeligerer Menſch auff Erden were denn er[?]

Aber es nimpt ein boͤſe alter/ endlich wenn es an
ein einſamlen gehet/ da ſihet man den vnterſcheid/
da werden Fromme vnd Boͤſe ſeparirt vnd geſchie-
den/ Die Gottloſen werden ins Helliſche Fewer ge-
worffen: Die lieben Chriſten aber haben hie auff Er
den gedult/ ſchmiegen vnd biegen ſich/ laſſens den
lieben Gott walten/ es gehe wie es gehe/ warten jres
wachſſens vnd fruchtbringens/ das iſt: Sie warten
jres Beruffs auch vnter dem Creutz/ ſehen auff den
der ſie gepflantzet hat/ bedencken das ende/ wohin
ſie gehoͤren/ Nemlich in Gottes Scheune/ troͤſten
ſich derwegen/ das ſie nicht ewig auff dem Acker/
vnd vnter dem Vnkraude werden bleiben/ ſondern es
werde ein mal ein ende nehmen/ da ſie/ wils Gott/

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Zitationshilfe:	Tham, Augustin: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnis. Eisleben, 1589, S. [15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511524/15>, abgerufen am 24.11.2024.

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