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Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.

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Christliche Leich Predigt

I.
Explicatio, tum
1.
ApophatikeNicht aber ohne Vnterscheid einen jeglichen Artz.
Sonst würde b der König in Persien den vngelehr-
ten vnerfahrnen Manetem, welcher seinen Sohn zu
b Zving. in The.
vol. 5 l. 4. f.
1319 b.tode curirt, dem er auch deswegen die Haut vber die
Ohren gezogen; Pyrrhus c seinen vntrewen Medicum,
c Val. Max. l. 6.
c. 5.welcher bey dem Römischen Fabricio sich angegeben/
seinem Könige mit Gifft zuvergeben/ aber von jhm mit
diesen Worten zu rück gesand worden Romani non
d. AElian. l. 12. de
Var. Hist.veneno, sed virtute consveverunt vincere; Philip-
pus Macedo d seinen hoffertigen Menecratem, wel-
cher sich summum Deorum Jovem genennet/ vnnd
e Zvin. in. The.
Vol. 10. l. 1. f. 2391.
b. & l. 6. f. 2497.
a.selbst der rechten sanitet bedürffet hat; die zu Bono-
nien den e geitzigen Petrum Aponensem, welcher auff
einen Tag in die funfftzig floren von jedem patienten
II.
Kataphatike.begehret hat; gleichsfals hochgehalten haben müssen.

Sondern den jenigen Artzt befiehlet Syrach zu
ehren/ den der HErr geschaffen hat.

Jn dem Register der Medicorum setzt sich Gott
f Exod. 15. 26.selbst oben an; Jch/ spricht Er/ f Jch bin der HErr
g Psal. 103. 3.dein Artzt; vnd zwar Medicus Sanans, der g alle vn-
h Matth. 18. 10.sere Gebrechen heilen kan. In welchem Stück er auch/
i Tob. 6. 9.durch stetes Anschawen h seines Angesichts/ auff die
Engel/ vnter welchen i Raphaeles/ ärtzte Gottes sind;
k Es. 38. 21.Durch heimliche vbernatürlich Eingiessung vnnd Er-
l Mar. 17. 18.
Actor. 28. 8.leuchtung auff die k Propheten vnd l Apostel/ welche mit
einem Wort gesund gemacht; Durch ordentliche Mit-
tel auff andere Menschen/ im höchsten Grad/ aber auff
die Medicos ex professo sein Göttliches Ebenbild ge-
preget hat. Dieselbigen referien Gottes vngründ-

liche

Chriſtliche Leich Predigt

I.
Explicatio, tùm
1.
ΑϖοφατικήNicht aber ohne Vnterſcheid einen jeglichen Artz.
Sonſt wuͤrde b der Koͤnig in Perſien den vngelehr-
ten vnerfahrnen Manetem, welcher ſeinen Sohn zu
b Zving. in The.
vol. 5 l. 4. f.
1319 b.tode curirt, dem er auch deswegen die Haut vber die
Ohren gezogen; Pyrrhus c ſeinen vntrewen Medicum,
c Val. Max. l. 6.
c. 5.welcher bey dem Roͤmiſchen Fabricio ſich angegeben/
ſeinem Koͤnige mit Gifft zuvergeben/ aber von jhm mit
dieſen Worten zu ruͤck geſand worden Romani non
d. Ælian. l. 12. de
Var. Hiſt.veneno, ſed virtute conſveverunt vincere; Philip-
pus Macedo d ſeinen hoffertigen Menecratem, wel-
cher ſich ſummum Deorum Jovem genennet/ vnnd
e Zvin. in. The.
Vol. 10. l. 1. f. 2391.
b. & l. 6. f. 2497.
a.ſelbſt der rechten ſanitet beduͤrffet hat; die zu Bono-
nien den e geitzigen Petrum Aponenſem, welcher auff
einen Tag in die funfftzig floren von jedem patienten
II.
Καταφατική.begehret hat; gleichsfals hochgehalten haben muͤſſen.

Sondern den jenigen Artzt befiehlet Syrach zu
ehren/ den der HErr geſchaffen hat.

Jn dem Regiſter der Medicorum ſetzt ſich Gott
f Exod. 15. 26.ſelbſt oben an; Jch/ ſpricht Er/ f Jch bin der HErr
g Pſal. 103. 3.dein Artzt; vnd zwar Medicus Sanans, der g alle vn-
h Matth. 18. 10.ſere Gebrechen heilen kan. In welchem Stuͤck er auch/
i Tob. 6. 9.durch ſtetes Anſchawen h ſeines Angeſichts/ auff die
Engel/ vnter welchen i Raphaeles/ aͤrtzte Gottes ſind;
k Eſ. 38. 21.Durch heimliche vbernatuͤrlich Eingieſſung vnnd Er-
l Mar. 17. 18.
Actor. 28. 8.leuchtung auff die k Propheten vnd l Apoſtel/ welche mit
einem Wort geſund gemacht; Durch ordentliche Mit-
tel auff andere Menſchen/ im hoͤchſten Grad/ aber auff
die Medicos ex profeſſo ſein Goͤttliches Ebenbild ge-
preget hat. Dieſelbigen referien Gottes vngruͤnd-

liche

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[[4]/0004] Chriſtliche Leich Predigt Nicht aber ohne Vnterſcheid einen jeglichen Artz. Sonſt wuͤrde b der Koͤnig in Perſien den vngelehr- ten vnerfahrnen Manetem, welcher ſeinen Sohn zu tode curirt, dem er auch deswegen die Haut vber die Ohren gezogen; Pyrrhus c ſeinen vntrewen Medicum, welcher bey dem Roͤmiſchen Fabricio ſich angegeben/ ſeinem Koͤnige mit Gifft zuvergeben/ aber von jhm mit dieſen Worten zu ruͤck geſand worden Romani non veneno, ſed virtute conſveverunt vincere; Philip- pus Macedo d ſeinen hoffertigen Menecratem, wel- cher ſich ſummum Deorum Jovem genennet/ vnnd ſelbſt der rechten ſanitet beduͤrffet hat; die zu Bono- nien den e geitzigen Petrum Aponenſem, welcher auff einen Tag in die funfftzig floren von jedem patienten begehret hat; gleichsfals hochgehalten haben muͤſſen. I. Explicatio, tùm 1. Αϖοφατική b Zving. in The. vol. 5 l. 4. f. 1319 b. c Val. Max. l. 6. c. 5. d. Ælian. l. 12. de Var. Hiſt. e Zvin. in. The. Vol. 10. l. 1. f. 2391. b. & l. 6. f. 2497. a. II. Καταφατική. Sondern den jenigen Artzt befiehlet Syrach zu ehren/ den der HErr geſchaffen hat. Jn dem Regiſter der Medicorum ſetzt ſich Gott ſelbſt oben an; Jch/ ſpricht Er/ f Jch bin der HErr dein Artzt; vnd zwar Medicus Sanans, der g alle vn- ſere Gebrechen heilen kan. In welchem Stuͤck er auch/ durch ſtetes Anſchawen h ſeines Angeſichts/ auff die Engel/ vnter welchen i Raphaeles/ aͤrtzte Gottes ſind; Durch heimliche vbernatuͤrlich Eingieſſung vnnd Er- leuchtung auff die k Propheten vnd l Apoſtel/ welche mit einem Wort geſund gemacht; Durch ordentliche Mit- tel auff andere Menſchen/ im hoͤchſten Grad/ aber auff die Medicos ex profeſſo ſein Goͤttliches Ebenbild ge- preget hat. Dieſelbigen referien Gottes vngruͤnd- liche f Exod. 15. 26. g Pſal. 103. 3. h Matth. 18. 10. i Tob. 6. 9. k Eſ. 38. 21. l Mar. 17. 18. Actor. 28. 8.

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Zitationshilfe:	Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631, S. [4]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511316/4>, abgerufen am 16.02.2025.

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