Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt

Ruhm gesucht; diese aber ein ewiges Lob. Jene sind
g 2. Tim. 1. 12.ohne rechten Trost dahin gefahren; Diese wissen/ an g
welchen sie gläuben/ vnd sind gewis/ daß der HErr jhre
Beylage behalten kan/ biß an jenen Tag. Vnd dis al-
les lernen sie jhrem Meister Christo ab/ welcher den
Creutz-vnd Todeskelch von der liebreichen Hand seines
h Luc. 22. 22.Vaters willig annimbt/ vnd saget; Vater h wiltu/ so
3. Praxis.nim diesen Kelch von mir/ doch nicht mein/ sondern dein
Wille geschehe. Also folgen sie/ als Jünger/ lassen auch
den gnädigen Willen GOttes die Richtschnur jhres
Willens seyn/ vnd sagen: Was mein Gott wil/ das wil
ich allzeit/ sein Will/ der ist der beste.

Neben diesem ehren sie jhren JEsum im Tode:
II. Devoto su-
spirio; cujus
ekthisis, per
1. To aiagkainon.
s. To Dioti.II. Zum andern/ mit andächtigem Seilfftzen. Jener
Römische Keyser i starb stehende. Von vns heists; Chri-
stianum orantem mori oportet, Ein rechter Christ
i Vespasianus,
ut valetudinis
rationem habe-
ret, monitus.
Ton autokratora,
ephe, esota dein
apothneskein.
Dion. & Svet.muß betende sterben. Was beten sie aber? Sie sagen
mit Johanne: Kom HErr JEsu. Vnd begehren
hertzlich/ daß Christus kommen wolle/ vnd zwar/ als ein
HErr/ als ein JEsus oder Heyland. Vnd wo bedür-
fen wir dieses HErren/ dieses JEsu am ehesten/ am
meisten/ als an vnserem Ende? Da der Herr dieser Welt
die Obrigkeit der Finsternis am hefftigsten wütet/ am
k Gen. 3. 15.grawsambsten tobet/ da die Hellische Schlange k den
Weibessamen an die Fersen sticht. Zu Nacht kam der
l Exod. 12. 29.Würgengel vnd schlug die Erstegeburt l in Egypten-
Land; Am Abend vnsers Lebens kompt vnser Wider-
m 1. Pet. 5. 8.sacher der Teuffel/ m gehet herumb/ wie ein brüllender
n Apoc. 12. 12.Löwe/ vnd suchet/ welchen er verschlinge/ denn n er weis/

daß

Chriſtliche Leichpredigt

Ruhm geſucht; dieſe aber ein ewiges Lob. Jene ſind
g 2. Tim. 1. 12.ohne rechten Troſt dahin gefahren; Dieſe wiſſen/ an g
welchen ſie glaͤuben/ vnd ſind gewis/ daß der HErr jhre
Beylage behalten kan/ biß an jenen Tag. Vnd dis al-
les lernen ſie jhrem Meiſter Chriſto ab/ welcher den
Creutz-vnd Todeskelch von der liebreichen Hand ſeines
h Luc. 22. 22.Vaters willig annimbt/ vnd ſaget; Vater h wiltu/ ſo
3. Πρᾶξις.nim dieſen Kelch von mir/ doch nicht mein/ ſondern dein
Wille geſchehe. Alſo folgen ſie/ als Juͤnger/ laſſen auch
den gnaͤdigen Willen GOttes die Richtſchnur jhres
Willens ſeyn/ vnd ſagen: Was mein Gott wil/ das wil
ich allzeit/ ſein Will/ der iſt der beſte.

Neben dieſem ehren ſie jhren JEſum im Tode:
II. Devoto ſu-
ſpirio; cujus
ἔκϑισις, per
1. Τὸ ἀιαγκαι̃ον.
ſ. Το Διότὶ.II. Zum andern/ mit andaͤchtigem Seilfftzen. Jener
Roͤmiſche Keyſer i ſtarb ſtehende. Von vns heiſts; Chri-
ſtianum orantem mori oportet, Ein rechter Chriſt
i Veſpaſianus,
ut valetudinis
rationem habe-
ret, monitus.
Τὸν ἀυτοκράτορα,
ἔφη, ἑςῶτα δει̃
ἀϖοϑνήσκειν.
Dion. & Svet.muß betende ſterben. Was beten ſie aber? Sie ſagen
mit Johanne: Kom HErr JEſu. Vnd begehren
hertzlich/ daß Chriſtus kommen wolle/ vnd zwar/ als ein
HErr/ als ein JEſus oder Heyland. Vnd wo beduͤr-
fen wir dieſes HErren/ dieſes JEſu am eheſten/ am
meiſten/ als an vnſerem Ende? Da der Herr dieſer Welt
die Obrigkeit der Finſternis am hefftigſten wuͤtet/ am
k Gen. 3. 15.grawſambſten tobet/ da die Helliſche Schlange k den
Weibesſamen an die Ferſen ſticht. Zu Nacht kam der
l Exod. 12. 29.Wuͤrgengel vnd ſchlug die Erſtegeburt l in Egypten-
Land; Am Abend vnſers Lebens kompt vnſer Wider-
m 1. Pet. 5. 8.ſacher der Teuffel/ m gehet herumb/ wie ein bruͤllender
n Apoc. 12. 12.Loͤwe/ vnd ſuchet/ welchen er verſchlinge/ denn n er weis/

daß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0024" n="[24]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt</hi></fw><lb/>
Ruhm ge&#x017F;ucht<hi rendition="#i">;</hi> die&#x017F;e aber ein ewiges Lob. Jene &#x017F;ind<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">g 2. Tim.</hi> 1. 12.</note>ohne rechten Tro&#x017F;t dahin gefahren<hi rendition="#i">;</hi> Die&#x017F;e wi&#x017F;&#x017F;en/ an <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">g</hi></hi><lb/>
welchen &#x017F;ie gla&#x0364;uben/ vnd &#x017F;ind gewis/ daß der HErr jhre<lb/>
Beylage behalten kan/ biß an jenen Tag. Vnd dis al-<lb/>
les lernen &#x017F;ie jhrem Mei&#x017F;ter Chri&#x017F;to ab/ welcher den<lb/>
Creutz-vnd Todeskelch von der liebreichen Hand &#x017F;eines<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">h Luc.</hi> 22. 22.</note>Vaters willig annimbt/ vnd &#x017F;aget<hi rendition="#i">;</hi> Vater <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">h</hi></hi> wiltu/ &#x017F;o<lb/><note place="left">3. &#x03A0;&#x03C1;&#x1FB6;&#x03BE;&#x03B9;&#x03C2;.</note>nim die&#x017F;en Kelch von mir/ doch nicht mein/ &#x017F;ondern dein<lb/>
Wille ge&#x017F;chehe. Al&#x017F;o folgen &#x017F;ie/ als Ju&#x0364;nger/ la&#x017F;&#x017F;en auch<lb/>
den gna&#x0364;digen Willen GOttes die Richt&#x017F;chnur jhres<lb/>
Willens &#x017F;eyn/ vnd &#x017F;agen: Was mein Gott wil/ das wil<lb/>
ich allzeit/ &#x017F;ein Will/ der i&#x017F;t der be&#x017F;te.</p><lb/>
                <p>Neben die&#x017F;em ehren &#x017F;ie jhren JE&#x017F;um im Tode:<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">II. Devoto &#x017F;u-<lb/>
&#x017F;pirio; cujus</hi><lb/>
&#x1F14;&#x03BA;&#x03D1;&#x03B9;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2;, <hi rendition="#aq">per</hi><lb/>
1. &#x03A4;&#x1F78; &#x1F00;&#x03B9;&#x03B1;&#x03B3;&#x03BA;&#x03B1;&#x03B9;&#x0303;&#x03BF;&#x03BD;.<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;.</hi> &#x03A4;&#x03BF; &#x0394;&#x03B9;&#x03CC;&#x03C4;&#x1F76;.</note><hi rendition="#aq">II.</hi> Zum andern/ mit anda&#x0364;chtigem Seilfftzen. Jener<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;che Key&#x017F;er <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">i</hi></hi> &#x017F;tarb &#x017F;tehende. Von vns hei&#x017F;ts; <hi rendition="#aq">Chri-<lb/>
&#x017F;tianum orantem mori oportet,</hi> Ein rechter Chri&#x017F;t<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">i Ve&#x017F;pa&#x017F;ianus,<lb/>
ut valetudinis<lb/>
rationem habe-<lb/>
ret, monitus.</hi><lb/>
&#x03A4;&#x1F78;&#x03BD; &#x1F00;&#x03C5;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BA;&#x03C1;&#x03AC;&#x03C4;&#x03BF;&#x03C1;&#x03B1;,<lb/>
&#x1F14;&#x03C6;&#x03B7;, &#x1F11;&#x03C2;&#x1FF6;&#x03C4;&#x03B1; &#x03B4;&#x03B5;&#x03B9;&#x0303;<lb/>
&#x1F00;&#x03D6;&#x03BF;&#x03D1;&#x03BD;&#x03AE;&#x03C3;&#x03BA;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD;.<lb/><hi rendition="#aq">Dion. &amp; Svet.</hi></note>muß betende &#x017F;terben. Was beten &#x017F;ie aber? Sie &#x017F;agen<lb/>
mit Johanne: <hi rendition="#fr">Kom HErr JE&#x017F;u.</hi> Vnd begehren<lb/>
hertzlich/ daß Chri&#x017F;tus kommen wolle/ vnd zwar/ als ein<lb/>
HErr/ als ein JE&#x017F;us oder Heyland. Vnd wo bedu&#x0364;r-<lb/>
fen wir die&#x017F;es HErren/ die&#x017F;es JE&#x017F;u am ehe&#x017F;ten/ am<lb/>
mei&#x017F;ten/ als an vn&#x017F;erem Ende? Da der Herr die&#x017F;er Welt<lb/>
die Obrigkeit der Fin&#x017F;ternis am hefftig&#x017F;ten wu&#x0364;tet/ am<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">k Gen.</hi> 3. 15.</note>graw&#x017F;amb&#x017F;ten tobet/ da die Helli&#x017F;che Schlange <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">k</hi></hi> den<lb/>
Weibes&#x017F;amen an die Fer&#x017F;en &#x017F;ticht. Zu Nacht kam der<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">l Exod.</hi> 12. 29.</note>Wu&#x0364;rgengel vnd &#x017F;chlug die Er&#x017F;tegeburt <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">l</hi></hi> in Egypten-<lb/>
Land; Am Abend vn&#x017F;ers Lebens kompt vn&#x017F;er Wider-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">m 1. Pet.</hi> 5. 8.</note>&#x017F;acher der Teuffel/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">m</hi></hi> gehet herumb/ wie ein bru&#x0364;llender<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">n Apoc.</hi> 12. 12.</note>Lo&#x0364;we/ vnd &#x017F;uchet/ welchen er ver&#x017F;chlinge/ denn <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">n</hi></hi> er weis/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">daß</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[24]/0024] Chriſtliche Leichpredigt Ruhm geſucht; dieſe aber ein ewiges Lob. Jene ſind ohne rechten Troſt dahin gefahren; Dieſe wiſſen/ an g welchen ſie glaͤuben/ vnd ſind gewis/ daß der HErr jhre Beylage behalten kan/ biß an jenen Tag. Vnd dis al- les lernen ſie jhrem Meiſter Chriſto ab/ welcher den Creutz-vnd Todeskelch von der liebreichen Hand ſeines Vaters willig annimbt/ vnd ſaget; Vater h wiltu/ ſo nim dieſen Kelch von mir/ doch nicht mein/ ſondern dein Wille geſchehe. Alſo folgen ſie/ als Juͤnger/ laſſen auch den gnaͤdigen Willen GOttes die Richtſchnur jhres Willens ſeyn/ vnd ſagen: Was mein Gott wil/ das wil ich allzeit/ ſein Will/ der iſt der beſte. g 2. Tim. 1. 12. h Luc. 22. 22. 3. Πρᾶξις. Neben dieſem ehren ſie jhren JEſum im Tode: II. Zum andern/ mit andaͤchtigem Seilfftzen. Jener Roͤmiſche Keyſer i ſtarb ſtehende. Von vns heiſts; Chri- ſtianum orantem mori oportet, Ein rechter Chriſt muß betende ſterben. Was beten ſie aber? Sie ſagen mit Johanne: Kom HErr JEſu. Vnd begehren hertzlich/ daß Chriſtus kommen wolle/ vnd zwar/ als ein HErr/ als ein JEſus oder Heyland. Vnd wo beduͤr- fen wir dieſes HErren/ dieſes JEſu am eheſten/ am meiſten/ als an vnſerem Ende? Da der Herr dieſer Welt die Obrigkeit der Finſternis am hefftigſten wuͤtet/ am grawſambſten tobet/ da die Helliſche Schlange k den Weibesſamen an die Ferſen ſticht. Zu Nacht kam der Wuͤrgengel vnd ſchlug die Erſtegeburt l in Egypten- Land; Am Abend vnſers Lebens kompt vnſer Wider- ſacher der Teuffel/ m gehet herumb/ wie ein bruͤllender Loͤwe/ vnd ſuchet/ welchen er verſchlinge/ denn n er weis/ daß II. Devoto ſu- ſpirio; cujus ἔκϑισις, per 1. Τὸ ἀιαγκαι̃ον. ſ. Το Διότὶ. i Veſpaſianus, ut valetudinis rationem habe- ret, monitus. Τὸν ἀυτοκράτορα, ἔφη, ἑςῶτα δει̃ ἀϖοϑνήσκειν. Dion. & Svet. k Gen. 3. 15. l Exod. 12. 29. m 1. Pet. 5. 8. n Apoc. 12. 12.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316/24
Zitationshilfe:	Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511316/24>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.