Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Heyden, Benjamin: Frommer Christen Ewiges Gnaden-Trost- und Freuden-Liecht. St. Annaberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckungs-Rede.

set denn diß kaum recht angefangen haben zu leben? ey! was
wird es denn bey denen heissen sollen/ die da sterben unter Müt-
terlichen Hertzen/ als Kinder einer Spannen lang? wie die
Schrifft redet/ Klagl. c. 2. v. 20. Was bey denen? welche/ gleich
denen Thierlein/ die sich umb den Fluß Hypanis in Sarmatien
finden sollen/ mit der auffgehenden Sonnen/ ihren Anfang; aber
zugleich mit der zu rüst gehenden ihres Lebens Ende wieder neh-
men. Was/ sage ich nochmals wird es mit denen heissen? welche
mit der Blume Hemerocallis, (derer Leben und Schönheit nur
einen Tag wäret) des Morgens anfangen zu wachsen des Mitta-
ges ihre Blätter ausbreiten; aber noch selbigen Abends verwelcken
müssen. Jch geschweige hier derer Extraordinari-Fälle/ do man
fragen möchte/ was es mit denen müsse heissen: Welche/ in
Hoffnungs-voller Blüthe entweder durch eine Cains-Keule/
oder Doegs-Spieß unvermuthet werden hingerichtet/ und öff-
ters kaum erkennen mögen/ wann sie zu leben angefangen haben.

Jch gestehe es gerne/ daß es mit den Menschlichen Leben
eine überaus gefährliche Bewandnüß habe/ und man billich mit
Seneca: Singulas dies, singulas vitas, möchte nennen/ ieden
neuen Tag für sein neues Leben möchte schätzen: Dahero dann
die H. Schrifft unserem Leben hier eine Wasserblasse/ dort einen
fürüberrauschenden Strohm/ anderswo einen Dampff oder
Rauch in vergleichung thut vorstellen.

Nichts desto weniger unterstehe ich mich nochmals dieses
zusagen/ daß auch kaum bey diesen Jahren/ welche unser seeliger
Herr Siegel erlebet/ es heissen mag: Recht angefangen ha-
ben zu leben/ oder auffs genaueste wissen und verstehen können
was dieses Leben sey.

Und mit dieser meiner wundersamen Rede deucht mich
stimme gar wohl über ein/ der Griechische Epaminondas, wel-
cher/ als er einsmals sein Urtheil vom Menschlichen Leben fällen

sollen/

G 3

Abdanckungs-Rede.

ſet denn diß kaum recht angefangen haben zu leben? ey! was
wird es denn bey denen heiſſen ſollen/ die da ſterben unter Muͤt-
terlichen Hertzen/ als Kinder einer Spannen lang? wie die
Schrifft redet/ Klagl. c. 2. v. 20. Was bey denen? welche/ gleich
denen Thierlein/ die ſich umb den Fluß Hypanis in Sarmatien
finden ſollen/ mit der auffgehenden Sonnen/ ihren Anfang; aber
zugleich mit der zu ruͤſt gehenden ihres Lebens Ende wieder neh-
men. Was/ ſage ich nochmals wird es mit denen heiſſen? welche
mit der Blume Hemerocallis, (derer Leben und Schoͤnheit nur
einẽ Tag waͤret) des Morgens anfangen zu wachſen des Mitta-
ges ihre Blaͤtter ausbreiten; aber noch ſelbigen Abends verwelckẽ
muͤſſen. Jch geſchweige hier derer Extraordinari-Faͤlle/ do man
fragen moͤchte/ was es mit denen muͤſſe heiſſen: Welche/ in
Hoffnungs-voller Bluͤthe entweder durch eine Cains-Keule/
oder Doegs-Spieß unvermuthet werden hingerichtet/ und oͤff-
ters kaum erkeñen moͤgen/ wann ſie zu leben angefangen haben.

Jch geſtehe es gerne/ daß es mit den Menſchlichen Leben
eine uͤberaus gefaͤhrliche Bewandnuͤß habe/ und man billich mit
Seneca: Singulas dies, ſingulas vitas, moͤchte nennen/ ieden
neuen Tag fuͤr ſein neues Leben moͤchte ſchaͤtzen: Dahero dann
die H. Schrifft unſerem Leben hier eine Waſſerblaſſe/ dort einen
fuͤruͤberrauſchenden Strohm/ anderswo einen Dampff oder
Rauch in vergleichung thut vorſtellen.

Nichts deſto weniger unterſtehe ich mich nochmals dieſes
zuſagen/ daß auch kaum bey dieſen Jahren/ welche unſer ſeeliger
Herr Siegel erlebet/ es heiſſen mag: Recht angefangen ha-
ben zu leben/ oder auffs genaueſte wiſſen und verſtehen koͤnnen
was dieſes Leben ſey.

Und mit dieſer meiner wunderſamen Rede deucht mich
ſtimme gar wohl uͤber ein/ der Griechiſche Epaminondas, wel-
cher/ als er einsmals ſein Urtheil vom Menſchlichen Leben faͤllen

ſollen/

G 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsThanks" n="1">
              <div type="fsMainPart" n="2">
                <p><pb facs="#f0053" n="[53]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Abdanckungs-Rede.</hi></fw><lb/>
&#x017F;et denn diß kaum recht angefangen haben zu leben? ey! was<lb/>
wird es denn bey denen hei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ollen/ die da &#x017F;terben unter Mu&#x0364;t-<lb/>
terlichen Hertzen/ als Kinder einer Spannen lang? wie die<lb/>
Schrifft redet/ Klagl. c. 2. v. 20. Was bey denen? welche/ gleich<lb/>
denen Thierlein/ die &#x017F;ich umb den Fluß Hypanis in Sarmatien<lb/>
finden &#x017F;ollen/ mit der auffgehenden Sonnen/ ihren Anfang; aber<lb/>
zugleich mit der zu ru&#x0364;&#x017F;t gehenden ihres Lebens Ende wieder neh-<lb/>
men. Was/ &#x017F;age ich nochmals wird es mit denen hei&#x017F;&#x017F;en? welche<lb/>
mit der Blume <hi rendition="#aq">Hemerocallis,</hi> (derer Leben und Scho&#x0364;nheit nur<lb/>
eine&#x0303; Tag wa&#x0364;ret) des Morgens anfangen zu wach&#x017F;en des Mitta-<lb/>
ges ihre Bla&#x0364;tter ausbreiten; aber noch &#x017F;elbigen Abends verwelcke&#x0303;<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Jch ge&#x017F;chweige hier derer <hi rendition="#aq">Extraordinari-</hi>Fa&#x0364;lle/ do man<lb/>
fragen mo&#x0364;chte/ was es mit denen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e hei&#x017F;&#x017F;en: Welche/ in<lb/>
Hoffnungs-voller Blu&#x0364;the entweder durch eine Cains-Keule/<lb/>
oder <hi rendition="#aq">Doegs-</hi>Spieß unvermuthet werden hingerichtet/ und o&#x0364;ff-<lb/>
ters kaum erken&#x0303;en mo&#x0364;gen/ wann &#x017F;ie zu leben angefangen haben.</p><lb/>
                <p>Jch ge&#x017F;tehe es gerne/ daß es mit den Men&#x017F;chlichen Leben<lb/>
eine u&#x0364;beraus gefa&#x0364;hrliche Bewandnu&#x0364;ß habe/ und man billich mit<lb/><hi rendition="#aq">Seneca: Singulas dies, &#x017F;ingulas vitas,</hi> mo&#x0364;chte nennen/ ieden<lb/>
neuen Tag fu&#x0364;r &#x017F;ein neues Leben mo&#x0364;chte &#x017F;cha&#x0364;tzen: Dahero dann<lb/>
die H. Schrifft un&#x017F;erem Leben hier eine Wa&#x017F;&#x017F;erbla&#x017F;&#x017F;e/ dort einen<lb/>
fu&#x0364;ru&#x0364;berrau&#x017F;chenden Strohm/ anderswo einen Dampff oder<lb/>
Rauch in vergleichung thut vor&#x017F;tellen.</p><lb/>
                <p>Nichts de&#x017F;to weniger unter&#x017F;tehe ich mich nochmals die&#x017F;es<lb/>
zu&#x017F;agen/ daß auch kaum bey die&#x017F;en Jahren/ welche un&#x017F;er &#x017F;eeliger<lb/>
Herr Siegel erlebet/ es hei&#x017F;&#x017F;en mag: Recht angefangen ha-<lb/>
ben zu leben/ oder auffs genaue&#x017F;te wi&#x017F;&#x017F;en und ver&#x017F;tehen ko&#x0364;nnen<lb/>
was die&#x017F;es Leben &#x017F;ey.</p><lb/>
                <p>Und mit die&#x017F;er meiner wunder&#x017F;amen Rede deucht mich<lb/>
&#x017F;timme gar wohl u&#x0364;ber ein/ der Griechi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Epaminondas,</hi> wel-<lb/>
cher/ als er einsmals &#x017F;ein Urtheil vom Men&#x017F;chlichen Leben fa&#x0364;llen<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">G 3</fw><fw type="catch" place="bottom">&#x017F;ollen/</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[53]/0053] Abdanckungs-Rede. ſet denn diß kaum recht angefangen haben zu leben? ey! was wird es denn bey denen heiſſen ſollen/ die da ſterben unter Muͤt- terlichen Hertzen/ als Kinder einer Spannen lang? wie die Schrifft redet/ Klagl. c. 2. v. 20. Was bey denen? welche/ gleich denen Thierlein/ die ſich umb den Fluß Hypanis in Sarmatien finden ſollen/ mit der auffgehenden Sonnen/ ihren Anfang; aber zugleich mit der zu ruͤſt gehenden ihres Lebens Ende wieder neh- men. Was/ ſage ich nochmals wird es mit denen heiſſen? welche mit der Blume Hemerocallis, (derer Leben und Schoͤnheit nur einẽ Tag waͤret) des Morgens anfangen zu wachſen des Mitta- ges ihre Blaͤtter ausbreiten; aber noch ſelbigen Abends verwelckẽ muͤſſen. Jch geſchweige hier derer Extraordinari-Faͤlle/ do man fragen moͤchte/ was es mit denen muͤſſe heiſſen: Welche/ in Hoffnungs-voller Bluͤthe entweder durch eine Cains-Keule/ oder Doegs-Spieß unvermuthet werden hingerichtet/ und oͤff- ters kaum erkeñen moͤgen/ wann ſie zu leben angefangen haben. Jch geſtehe es gerne/ daß es mit den Menſchlichen Leben eine uͤberaus gefaͤhrliche Bewandnuͤß habe/ und man billich mit Seneca: Singulas dies, ſingulas vitas, moͤchte nennen/ ieden neuen Tag fuͤr ſein neues Leben moͤchte ſchaͤtzen: Dahero dann die H. Schrifft unſerem Leben hier eine Waſſerblaſſe/ dort einen fuͤruͤberrauſchenden Strohm/ anderswo einen Dampff oder Rauch in vergleichung thut vorſtellen. Nichts deſto weniger unterſtehe ich mich nochmals dieſes zuſagen/ daß auch kaum bey dieſen Jahren/ welche unſer ſeeliger Herr Siegel erlebet/ es heiſſen mag: Recht angefangen ha- ben zu leben/ oder auffs genaueſte wiſſen und verſtehen koͤnnen was dieſes Leben ſey. Und mit dieſer meiner wunderſamen Rede deucht mich ſtimme gar wohl uͤber ein/ der Griechiſche Epaminondas, wel- cher/ als er einsmals ſein Urtheil vom Menſchlichen Leben faͤllen ſollen/ G 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510974
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510974/53
Zitationshilfe:	Heyden, Benjamin: Frommer Christen Ewiges Gnaden-Trost- und Freuden-Liecht. St. Annaberg, 1676, S. [53]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510974/53>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.