Hoepner, Johann: Leich-Predigt/ Vber das Sprüchlein S. Luc. am 10 Cap. Leipzig, 1637.

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Christliche Leich Predigt.

sen Wesen vnd lebe/ Ezech. 33. Diese Wolthat der Erweh-
lung ist allen dreyen Personen in der Gottheit gemein/ daher spricht
auch Christus Joh. 15. Jhr habt euch nicht erwehlet/ son-
dern ich habe euch erwehlet. Solche Wahl zur Seelig-
keit gründet sich nicht auff vnsere eigene Würdigkeit/ Verdienst
oder gute Wercke wie die Pelagianer vnnd Papisten solchen
Jrrthumb verfechten/ sondern es gründet sich solche wahl auff
das thewre Verdienst Jesu Christi mit wahrem Glauben er-
grieffen/ vnd ist daher ein pur lauter Gnadenwerck: Darumb
wird sie auch eine Gnadenwahl genennet. Es ist aber nicht eine
blosse Gnade/ die weder auff Christum/ noch auff den Glauben
ein Abschen hette/ wie die Calvinisten fürgeben. Denn solche
blosse Gnade streitet wider GOttes Gerechtigkeit/ Heiligkeit
vnd Warheit. Gott kan wegen seiner wesentlichen Gerechtig-
keit/ Heiligkeit vnd Warheit nichts anders/ als die Sünde has-
sen vnd straffen/ hie zeitlich vnd dort ewiglich. Darumb kan man
auch Gott dem HErrn/ ohne Abbruch seiner Göttlichen Ma-
jestät keine solche schlechte vnd blosse Gnade zumessen/ die er tra-
gen solte gegen einem oder dem andern Menschen/ ohne alles
Anseheung vnd Bedingung/ ob derselbige Mensch an Christum
gleube oder nicht. Darumb zeuget die H. Schrifft/ dz die wahl
in Christo geschehen sey/ wie Paulus Eph. 1. schreibet GottEph. 1.
hat vns erwehlet in Christo/ ehe der Welt Grund ist
geleget worden/ auff daß wir sollen seyn heilig/ vnd vnsträff-
lich für jhm in der Liebe. Wo aber Christus genennet wird/ da
wird zugleich der Glaube an Christum verstanden/ ohne wel-
chen Glauben vns Christus nichts nütze ist. Daraus erscheinet/
daß 3 Vrsachen bey der Gnadenwahl zuerwegen seyn/ 1. Die
Gnade Gottes/ 2. Das Verdienst Christi/ vnd 2. denn
der Glaube/ der sich solche Gnade vnd Verdienstes des
HErrn Christi/ von Hertzen tröstet vnd erfrewet. Wir erken-
nen auch daraus/ daß die Gnadenwahl mit der Rechtfertigung

was

Chriſtliche Leich Predigt.

ſen Weſen vnd lebe/ Ezech. 33. Dieſe Wolthat der Erweh-
lung iſt allen dreyẽ Perſonẽ in der Gottheit gemein/ daher ſpricht
auch Chriſtus Joh. 15. Jhr habt euch nicht erwehlet/ ſon-
dern ich habe euch erwehlet. Solche Wahl zur Seelig-
keit gruͤndet ſich nicht auff vnſere eigene Wuͤrdigkeit/ Verdienſt
oder gute Wercke wie die Pelagianer vnnd Papiſten ſolchen
Jrrthumb verfechten/ ſondern es gruͤndet ſich ſolche wahl auff
das thewre Verdienſt Jeſu Chriſti mit wahrem Glauben er-
grieffen/ vnd iſt daher ein pur lauter Gnadenwerck: Darumb
wird ſie auch eine Gnadenwahl genennet. Es iſt aber nicht eine
bloſſe Gnade/ die weder auff Chriſtum/ noch auff den Glauben
ein Abſchen hette/ wie die Calviniſten fuͤrgeben. Denn ſolche
bloſſe Gnade ſtreitet wider GOttes Gerechtigkeit/ Heiligkeit
vnd Warheit. Gott kan wegen ſeiner weſentlichen Gerechtig-
keit/ Heiligkeit vnd Warheit nichts anders/ als die Suͤnde haſ-
ſen vnd ſtraffen/ hie zeitlich vnd dort ewiglich. Darumb kan man
auch Gott dem HErrn/ ohne Abbruch ſeiner Goͤttlichen Ma-
jeſtaͤt keine ſolche ſchlechte vnd bloſſe Gnade zumeſſen/ die er tra-
gen ſolte gegen einem oder dem andern Menſchen/ ohne alles
Anſeheung vnd Bedingung/ ob derſelbige Menſch an Chriſtum
gleube oder nicht. Darumb zeuget die H. Schrifft/ dz die wahl
in Chriſto geſchehen ſey/ wie Paulus Eph. 1. ſchreibet GottEph. 1.
hat vns erwehlet in Chriſto/ ehe der Welt Grund iſt
geleget worden/ auff daß wir ſollen ſeyn heilig/ vnd vnſtraͤff-
lich fuͤr jhm in der Liebe. Wo aber Chriſtus genennet wird/ da
wird zugleich der Glaube an Chriſtum verſtanden/ ohne wel-
chen Glauben vns Chriſtus nichts nuͤtze iſt. Daraus erſcheinet/
daß 3 Vrſachen bey der Gnadenwahl zuerwegen ſeyn/ 1. Die
Gnade Gottes/ 2. Das Verdienſt Chriſti/ vnd 2. denn
der Glaube/ der ſich ſolche Gnade vnd Verdienſtes des
HErrn Chriſti/ von Hertzen troͤſtet vnd erfrewet. Wir erken-
nen auch daraus/ daß die Gnadenwahl mit der Rechtfertigung

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[[9]/0009] Chriſtliche Leich Predigt. ſen Weſen vnd lebe/ Ezech. 33. Dieſe Wolthat der Erweh- lung iſt allen dreyẽ Perſonẽ in der Gottheit gemein/ daher ſpricht auch Chriſtus Joh. 15. Jhr habt euch nicht erwehlet/ ſon- dern ich habe euch erwehlet. Solche Wahl zur Seelig- keit gruͤndet ſich nicht auff vnſere eigene Wuͤrdigkeit/ Verdienſt oder gute Wercke wie die Pelagianer vnnd Papiſten ſolchen Jrrthumb verfechten/ ſondern es gruͤndet ſich ſolche wahl auff das thewre Verdienſt Jeſu Chriſti mit wahrem Glauben er- grieffen/ vnd iſt daher ein pur lauter Gnadenwerck: Darumb wird ſie auch eine Gnadenwahl genennet. Es iſt aber nicht eine bloſſe Gnade/ die weder auff Chriſtum/ noch auff den Glauben ein Abſchen hette/ wie die Calviniſten fuͤrgeben. Denn ſolche bloſſe Gnade ſtreitet wider GOttes Gerechtigkeit/ Heiligkeit vnd Warheit. Gott kan wegen ſeiner weſentlichen Gerechtig- keit/ Heiligkeit vnd Warheit nichts anders/ als die Suͤnde haſ- ſen vnd ſtraffen/ hie zeitlich vnd dort ewiglich. Darumb kan man auch Gott dem HErrn/ ohne Abbruch ſeiner Goͤttlichen Ma- jeſtaͤt keine ſolche ſchlechte vnd bloſſe Gnade zumeſſen/ die er tra- gen ſolte gegen einem oder dem andern Menſchen/ ohne alles Anſeheung vnd Bedingung/ ob derſelbige Menſch an Chriſtum gleube oder nicht. Darumb zeuget die H. Schrifft/ dz die wahl in Chriſto geſchehen ſey/ wie Paulus Eph. 1. ſchreibet Gott hat vns erwehlet in Chriſto/ ehe der Welt Grund iſt geleget worden/ auff daß wir ſollen ſeyn heilig/ vnd vnſtraͤff- lich fuͤr jhm in der Liebe. Wo aber Chriſtus genennet wird/ da wird zugleich der Glaube an Chriſtum verſtanden/ ohne wel- chen Glauben vns Chriſtus nichts nuͤtze iſt. Daraus erſcheinet/ daß 3 Vrſachen bey der Gnadenwahl zuerwegen ſeyn/ 1. Die Gnade Gottes/ 2. Das Verdienſt Chriſti/ vnd 2. denn der Glaube/ der ſich ſolche Gnade vnd Verdienſtes des HErrn Chriſti/ von Hertzen troͤſtet vnd erfrewet. Wir erken- nen auch daraus/ daß die Gnadenwahl mit der Rechtfertigung was Eph. 1. B

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Zitationshilfe:	Hoepner, Johann: Leich-Predigt/ Vber das Sprüchlein S. Luc. am 10 Cap. Leipzig, 1637, S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510799/9>, abgerufen am 24.11.2024.

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