Breuer, Balthasar: Christliche Leichpredigt/ Vber die selige Hinfahrt. Liegnitz, [1613].

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Er/ getrew bleibet Er/ das ist gewißlich war. Dazu auch so
verstendig/ das er weis/ so allmechtig das er kan helffen zu
allem/ was zu solcher Reise in eil nöhtig/ vnd von allem/ was
an derselben hinderlich: Sein verstand ist vnerforschlich/
bey Jhm ist kein ding vnmöglich/ Esa. 40. Luc. 1. Da mus
nichts mangeln/ nichts fehlen/ was solchen schnellsterben-
den Christen zu trost/ hülff vnd seliger vollendung gereichet:
trotz aber allen jhren Feinden/ das sie jhnen einiges leid the-
ten/ sie im wenigsten antasteten. Er der HErr ist mit jh-
nen/ wer wil wieder sie? Rom. 8. Er führet sie auff rech-
ter Strasse vmb seines Namens willen/ wie können sie jr-
re fahren[?] Psal. 23. Seine Augen sehen auff sie/ wie kön-
nen sie vermisset werden[?] Psal. 34. Seine Lincke lieget
vnter jhrem Häupte/ vnd seine Rechte hertzet sie/ wer wil
sie jhm denn aus seinen Händen reissen[?] Cant. 8. Joh. 10.
Sein Mund tröstet sie/ wie einen seine Mutter tröstet/ wie
köndt jhnen angst oder bange sein[?] Esa. 66. Sie mussen
vielmal nicht können mit Menschen reden/ damit er vnver-
hindert jnnerlichen im Geiste könne mit jhn reden: sie mus-
sen sonst nicht hören/ das sie jhn hören/ nicht sehen/ das sie
jhn sehen. Ob auch gleich bißweilen Hertzklopffen/ Angst-
schweis vnd andere zeichen eines Todeskampffs an jren Lei-
bern von vmbstehenden vermercket werden: mercken/ füh-
len vnd empfinden sie es doch selbst nicht/ für grösse der Ge-
naden Gottes/ für Liebligkeit des Namens JEsu/ vnd für
Vorschmack der Ewigen Himlischen Freude. Jhr werdet
euch am besten in diese rede verstehen/ liebe Gleubigen/ die
jhr etwa mit so hefftiger Kranckheit seid beladen gewesen/
das jhr allbereit kein wort reden können/ oder sonsten jhr
selber vnd alle/ die euch gesehen/ nichts anders gemeinet/ als
das ende wer da/ es würde mit euch aus sein den tag vor a-
bend; auch schon das Seelichen Gott zu seinen Händen be-

fohlen/

Er/ getrew bleibet Er/ das iſt gewißlich war. Dazu auch ſo
verſtendig/ das er weis/ ſo allmechtig das er kan helffen zu
allem/ was zu ſolcher Reiſe in eil noͤhtig/ vnd von allem/ was
an derſelben hinderlich: Sein verſtand iſt vnerforſchlich/
bey Jhm iſt kein ding vnmoͤglich/ Eſa. 40. Luc. 1. Da mus
nichts mangeln/ nichts fehlen/ was ſolchen ſchnellſterben-
den Chriſten zu troſt/ huͤlff vnd ſeliger vollendung gereichet:
trotz aber allen jhren Feinden/ das ſie jhnen einiges leid the-
ten/ ſie im wenigſten antaſteten. Er der HErr iſt mit jh-
nen/ wer wil wieder ſie? Rom. 8. Er fuͤhret ſie auff rech-
ter Straſſe vmb ſeines Namens willen/ wie koͤnnen ſie jr-
re fahren[?] Pſal. 23. Seine Augen ſehen auff ſie/ wie koͤn-
nen ſie vermiſſet werden[?] Pſal. 34. Seine Lincke lieget
vnter jhrem Haͤupte/ vnd ſeine Rechte hertzet ſie/ wer wil
ſie jhm denn aus ſeinen Haͤnden reiſſen[?] Cant. 8. Joh. 10.
Sein Mund troͤſtet ſie/ wie einen ſeine Mutter troͤſtet/ wie
koͤndt jhnen angſt oder bange ſein[?] Eſa. 66. Sie muſſen
vielmal nicht koͤnnen mit Menſchen reden/ damit er vnver-
hindert jnnerlichen im Geiſte koͤnne mit jhn reden: ſie muſ-
ſen ſonſt nicht hoͤren/ das ſie jhn hoͤren/ nicht ſehen/ das ſie
jhn ſehen. Ob auch gleich bißweilen Hertzklopffen/ Angſt-
ſchweis vnd andere zeichen eines Todeskampffs an jren Lei-
bern von vmbſtehenden vermercket werden: mercken/ fuͤh-
len vnd empfinden ſie es doch ſelbſt nicht/ fuͤr groͤſſe der Ge-
naden Gottes/ fuͤr Liebligkeit des Namens JEſu/ vnd fuͤr
Vorſchmack der Ewigen Himliſchen Freude. Jhr werdet
euch am beſten in dieſe rede verſtehen/ liebe Gleubigen/ die
jhr etwa mit ſo hefftiger Kranckheit ſeid beladen geweſen/
das jhr allbereit kein wort reden koͤnnen/ oder ſonſten jhr
ſelber vnd alle/ die euch geſehen/ nichts anders gemeinet/ als
das ende wer da/ es wuͤrde mit euch aus ſein den tag vor a-
bend; auch ſchon das Seelichen Gott zu ſeinen Haͤnden be-

fohlen/

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Zitationshilfe:	Breuer, Balthasar: Christliche Leichpredigt/ Vber die selige Hinfahrt. Liegnitz, [1613], S. [25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510581/25>, abgerufen am 16.02.2025.

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