Breuer, Balthasar: Christliche Leichpredigt/ Vber die selige Hinfahrt. Liegnitz, [1613].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Andern.

FOlget die treuhertzige Vermahnung/ was
man vber solcher wunderfuhre thun solle. Die ist
in abgelesenem Spruche gar kurtz gefasset/ vnd
gleichsam wie auff ein kleulein zusammen gewunden/ in dem
Wörtlein Erkennets. Erkennets sagt David/ das der HErr
seine Heiligen wunderlich führe: Vnd mags wol für sich
auff gewisse Personen reden: Jn vnser gemeinen erklä-
rung aber gehets auf alle Menschen/ vnd köndte so viel heis-
sen/ als/ Der lebendige nimbts zu hertzen/ Eccles. 7. Wer
Ohren hat zu hören der höre/ Luc. 8. Wer es lieset der
mercke drauff/ Matth. 24. &c. Wenn es in Predigten
wird angezogen/ wenn mans in Büchern findet/ wie es hei-
ligen Leuten noch oberzehlten Exempeln oder sonsten so
wunder seltzam ergangen: Jtem wenn die neuen zeitun-
gen kommen/ oder man sihets mit sichtigen Augen/ wie hie/
wie dort/ im leben vnd sterben mit gleubigen fromen Chri-
sten sich eines vnd das ander wunderlich zutregt/ oder man
empfindets an jhm vnd den seinen selbst/ sol mans nicht bald
aus dem sinn schlagen/ nicht für einen blossen zufall des blin-
den gelücks oder vngelücks halten: sondern man sols be-
wegen/ behertzigen/ demselben fein vernünfftig vnd Christ-
lich nachsinnen; Man sols erkennen/ das es der HErr sey
der es so wunderlich führe vnd regiere; sintemahl ohne sei-
nen willen vnd zulassen nichts geschehen/ auch nicht ein
Sperling oder Heupthärlin dahin fallen kan. Es stehet
auch das Wörtlein Erkennet nicht alleine/ sondern noch
ein anders dabey/ welches einen besondern nachdruck in sich
helt/ nemlich/ Doch: Erkennets doch/ heist es: ist gleich
ein treues ermahnen vnd anhalten/ wie eine freundliche bit-
te/ als wenn der H. Geist (der durch den Mund Davids
geredet 2. Sam. 23.) selbst heraus breche vnd spreche:

O lie-

Vom Andern.

FOlget die treuhertzige Vermahnung/ was
man vber ſolcher wunderfuhre thun ſolle. Die iſt
in abgeleſenem Spruche gar kurtz gefaſſet/ vnd
gleichſam wie auff ein kleulein zuſammen gewunden/ in dem
Woͤrtlein Erkennets. Erkeñets ſagt David/ das der HErr
ſeine Heiligen wunderlich fuͤhre: Vnd mags wol fuͤr ſich
auff gewiſſe Perſonen reden: Jn vnſer gemeinen erklaͤ-
rung aber gehets auf alle Menſchen/ vnd koͤndte ſo viel heiſ-
ſen/ als/ Der lebendige nimbts zu hertzen/ Eccleſ. 7. Wer
Ohren hat zu hoͤren der hoͤre/ Luc. 8. Wer es lieſet der
mercke drauff/ Matth. 24. &c. Wenn es in Predigten
wird angezogen/ wenn mans in Buͤchern findet/ wie es hei-
ligen Leuten noch oberzehlten Exempeln oder ſonſten ſo
wunder ſeltzam ergangen: Jtem wenn die neuen zeitun-
gen kommen/ oder man ſihets mit ſichtigen Augen/ wie hie/
wie dort/ im leben vnd ſterben mit gleubigen fromen Chri-
ſten ſich eines vnd das ander wunderlich zutregt/ oder man
empfindets an jhm vnd den ſeinen ſelbſt/ ſol mans nicht bald
aus dem ſiñ ſchlagen/ nicht fuͤr einen bloſſen zufall des blin-
den geluͤcks oder vngeluͤcks halten: ſondern man ſols be-
wegen/ behertzigen/ demſelben fein vernuͤnfftig vnd Chriſt-
lich nachſinnen; Man ſols erkennen/ das es der HErr ſey
der es ſo wunderlich fuͤhre vnd regiere; ſintemahl ohne ſei-
nen willen vnd zulaſſen nichts geſchehen/ auch nicht ein
Sperling oder Heupthaͤrlin dahin fallen kan. Es ſtehet
auch das Woͤrtlein Erkennet nicht alleine/ ſondern noch
ein anders dabey/ welches einen beſondern nachdruck in ſich
helt/ nemlich/ Doch: Erkennets doch/ heiſt es: iſt gleich
ein treues ermahnen vnd anhalten/ wie eine freundliche bit-
te/ als wenn der H. Geiſt (der durch den Mund Davids
geredet 2. Sam. 23.) ſelbſt heraus breche vnd ſpreche:

O lie-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0016" n="[16]"/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">Vom Andern.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">F</hi>Olget die treuhertzige Vermahnung/ was</hi><lb/>
man vber &#x017F;olcher wunderfuhre thun &#x017F;olle. Die i&#x017F;t<lb/>
in abgele&#x017F;enem Spruche gar kurtz gefa&#x017F;&#x017F;et/ vnd<lb/>
gleich&#x017F;am wie auff ein kleulein zu&#x017F;ammen gewunden/ in dem<lb/>
Wo&#x0364;rtlein Erkennets. Erken&#x0303;ets &#x017F;agt David/ das der HErr<lb/>
&#x017F;eine Heiligen wunderlich fu&#x0364;hre: Vnd mags wol fu&#x0364;r &#x017F;ich<lb/>
auff gewi&#x017F;&#x017F;e Per&#x017F;onen reden: Jn vn&#x017F;er gemeinen erkla&#x0364;-<lb/>
rung aber gehets auf alle Men&#x017F;chen/ vnd ko&#x0364;ndte &#x017F;o viel hei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ als/ Der lebendige nimbts zu hertzen/ <hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;.</hi> 7. Wer<lb/>
Ohren hat zu ho&#x0364;ren der ho&#x0364;re/ <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 8. Wer es lie&#x017F;et der<lb/>
mercke drauff/ <hi rendition="#aq">Matth. 24. &amp;c.</hi> Wenn es in Predigten<lb/>
wird angezogen/ wenn mans in Bu&#x0364;chern findet/ wie es hei-<lb/>
ligen Leuten noch oberzehlten Exempeln oder &#x017F;on&#x017F;ten &#x017F;o<lb/>
wunder &#x017F;eltzam ergangen: Jtem wenn die neuen zeitun-<lb/>
gen kommen/ oder man &#x017F;ihets mit &#x017F;ichtigen Augen/ wie hie/<lb/>
wie dort/ im leben vnd &#x017F;terben mit gleubigen fromen Chri-<lb/>
&#x017F;ten &#x017F;ich eines vnd das ander wunderlich zutregt/ oder man<lb/>
empfindets an jhm vnd den &#x017F;einen &#x017F;elb&#x017F;t/ &#x017F;ol mans nicht bald<lb/>
aus dem &#x017F;in&#x0303; &#x017F;chlagen/ nicht fu&#x0364;r einen blo&#x017F;&#x017F;en zufall des blin-<lb/>
den gelu&#x0364;cks oder vngelu&#x0364;cks halten: &#x017F;ondern man &#x017F;ols be-<lb/>
wegen/ behertzigen/ dem&#x017F;elben fein vernu&#x0364;nfftig vnd Chri&#x017F;t-<lb/>
lich nach&#x017F;innen; Man &#x017F;ols erkennen/ das es der HErr &#x017F;ey<lb/>
der es &#x017F;o wunderlich fu&#x0364;hre vnd regiere; &#x017F;intemahl ohne &#x017F;ei-<lb/>
nen willen vnd zula&#x017F;&#x017F;en nichts ge&#x017F;chehen/ auch nicht ein<lb/>
Sperling oder Heuptha&#x0364;rlin dahin fallen kan. Es &#x017F;tehet<lb/>
auch das Wo&#x0364;rtlein Erkennet nicht alleine/ &#x017F;ondern noch<lb/>
ein anders dabey/ welches einen be&#x017F;ondern nachdruck in &#x017F;ich<lb/>
helt/ nemlich/ Doch: Erkennets doch/ hei&#x017F;t es: i&#x017F;t gleich<lb/>
ein treues ermahnen vnd anhalten/ wie eine freundliche bit-<lb/>
te/ als wenn der H. Gei&#x017F;t (der durch den Mund Davids<lb/>
geredet 2. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 23.) &#x017F;elb&#x017F;t heraus breche vnd &#x017F;preche:<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">O lie-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[16]/0016] Vom Andern. FOlget die treuhertzige Vermahnung/ was man vber ſolcher wunderfuhre thun ſolle. Die iſt in abgeleſenem Spruche gar kurtz gefaſſet/ vnd gleichſam wie auff ein kleulein zuſammen gewunden/ in dem Woͤrtlein Erkennets. Erkeñets ſagt David/ das der HErr ſeine Heiligen wunderlich fuͤhre: Vnd mags wol fuͤr ſich auff gewiſſe Perſonen reden: Jn vnſer gemeinen erklaͤ- rung aber gehets auf alle Menſchen/ vnd koͤndte ſo viel heiſ- ſen/ als/ Der lebendige nimbts zu hertzen/ Eccleſ. 7. Wer Ohren hat zu hoͤren der hoͤre/ Luc. 8. Wer es lieſet der mercke drauff/ Matth. 24. &c. Wenn es in Predigten wird angezogen/ wenn mans in Buͤchern findet/ wie es hei- ligen Leuten noch oberzehlten Exempeln oder ſonſten ſo wunder ſeltzam ergangen: Jtem wenn die neuen zeitun- gen kommen/ oder man ſihets mit ſichtigen Augen/ wie hie/ wie dort/ im leben vnd ſterben mit gleubigen fromen Chri- ſten ſich eines vnd das ander wunderlich zutregt/ oder man empfindets an jhm vnd den ſeinen ſelbſt/ ſol mans nicht bald aus dem ſiñ ſchlagen/ nicht fuͤr einen bloſſen zufall des blin- den geluͤcks oder vngeluͤcks halten: ſondern man ſols be- wegen/ behertzigen/ demſelben fein vernuͤnfftig vnd Chriſt- lich nachſinnen; Man ſols erkennen/ das es der HErr ſey der es ſo wunderlich fuͤhre vnd regiere; ſintemahl ohne ſei- nen willen vnd zulaſſen nichts geſchehen/ auch nicht ein Sperling oder Heupthaͤrlin dahin fallen kan. Es ſtehet auch das Woͤrtlein Erkennet nicht alleine/ ſondern noch ein anders dabey/ welches einen beſondern nachdruck in ſich helt/ nemlich/ Doch: Erkennets doch/ heiſt es: iſt gleich ein treues ermahnen vnd anhalten/ wie eine freundliche bit- te/ als wenn der H. Geiſt (der durch den Mund Davids geredet 2. Sam. 23.) ſelbſt heraus breche vnd ſpreche: O lie-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510581
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510581/16
Zitationshilfe:	Breuer, Balthasar: Christliche Leichpredigt/ Vber die selige Hinfahrt. Liegnitz, [1613], S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510581/16>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.