Eckard, Melchior: Eine Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1601.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Chrjstliche Leichpredigt.

vnd dergestalt/ daß/ ob jhn gleich Gott der Herr mit
viel creutz vnd trübsal beleget vnd heimsucht/ er dennoch
ein so trewes hertz habe/ das er auch mitten in seinem creutz
vnd trübsal/ wo vnd wie er kan vnd mag/ nicht auffhöre
mit trost/ rath vnd hülffe seinem nehesten dienstlich vnd för-
derlich zu sein. Laß dich das böse nicht vberwinden/ son-
dern vberwinde das böse mit gutem. Das ist ein recht trew-
es hertz/ welches freylich ist aller ehren werth. Vnd wer
nun solche trew seinem Nehesten beweiset/ deme sol derglei-
chen auch von andern widerfahren/ wie Syrach fein da-
uon zu reden weiß/ cap. 6. Ein trewer freund ist ein trost
des lebens/ wer Gott fürchtet/ der krieget solchen freund.
Dann wer Gott fürchtet/ dem wirds gelingen mit frew-
den/ vnd wie er ist/ so wird sein freund auch sein. Als wolt
er sagen: Trew wird mit trew belohnet/ Vntrew aber
wird mit vntrew wider bezahlet/ denn ein vntrew Pferd
c.
Per prudentian
& circumspe.
ctationem.schleget seinen eigenen Herrn. 3. Zum dritten/ sol ein
Christenmensch in seinem Creutz vnd trübsal/ die vbung
gegen dem Nechsten auch anstellen durch vorsichtigkeit
vnd bescheidenheit. Denn so lange der mensch ohne anstoß
vnd vnglück ist/ so lange er gute tage hat/ vnd in aller
frewden vnd wollust lebet vnd schwebet/ so lange hat er viel
freunde/ die es alle gut mit jhm meinen. Aber wenn das
vnglück auff breitem fusse einher wallet/ vnd ein Creutz
das ander jaget/ gleich wie im Wasser eine Woge vnd
Wälle die andere/ da lernet er erst mercken/ welches be-
stendige trewe freunde sein/ vnd welche Schwalben art
an sich haben. Von welchen Syrach sagt cap. 6. Ver-
trawe keinem freunde/ du habest jhn denn erkandt in der
noth/ denn es sein viel freunde/ weil sie es geniessen kön-

nen/

Chrjſtliche Leichpredigt.

vnd dergeſtalt/ daß/ ob jhn gleich Gott der Herr mit
viel creutz vnd truͤbſal beleget vnd heimſucht/ er dennoch
ein ſo trewes hertz habe/ das er auch mitten in ſeinem creutz
vnd truͤbſal/ wo vnd wie er kan vnd mag/ nicht auffhoͤre
mit troſt/ rath vnd huͤlffe ſeinem neheſten dienſtlich vnd foͤr-
derlich zu ſein. Laß dich das boͤſe nicht vberwinden/ ſon-
dern vberwinde das boͤſe mit gutem. Das iſt ein recht trew-
es hertz/ welches freylich iſt aller ehren werth. Vnd wer
nun ſolche trew ſeinem Neheſten beweiſet/ deme ſol derglei-
chen auch von andern widerfahren/ wie Syrach fein da-
uon zu reden weiß/ cap. 6. Ein trewer freund iſt ein troſt
des lebens/ wer Gott fuͤrchtet/ der krieget ſolchen freund.
Dann wer Gott fuͤrchtet/ dem wirds gelingen mit frew-
den/ vnd wie er iſt/ ſo wird ſein freund auch ſein. Als wolt
er ſagen: Trew wird mit trew belohnet/ Vntrew aber
wird mit vntrew wider bezahlet/ denn ein vntrew Pferd
c.
Per prudentiã
& circumſpe.
ctationem.ſchleget ſeinen eigenen Herrn. 3. Zum dritten/ ſol ein
Chriſtenmenſch in ſeinem Creutz vnd truͤbſal/ die vbung
gegen dem Nechſten auch anſtellen durch vorſichtigkeit
vnd beſcheidenheit. Denn ſo lange der menſch ohne anſtoß
vnd vngluͤck iſt/ ſo lange er gute tage hat/ vnd in aller
frewden vnd wolluſt lebet vnd ſchwebet/ ſo lange hat er viel
freunde/ die es alle gut mit jhm meinen. Aber wenn das
vngluͤck auff breitem fuſſe einher wallet/ vnd ein Creutz
das ander jaget/ gleich wie im Waſſer eine Woge vnd
Waͤlle die andere/ da lernet er erſt mercken/ welches be-
ſtendige trewe freunde ſein/ vnd welche Schwalben art
an ſich haben. Von welchen Syrach ſagt cap. 6. Ver-
trawe keinem freunde/ du habeſt jhn denn erkandt in der
noth/ denn es ſein viel freunde/ weil ſie es genieſſen koͤn-

nen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0024" n="[24]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chrj&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
vnd derge&#x017F;talt/ daß/ ob jhn gleich Gott der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> mit<lb/>
viel creutz vnd tru&#x0364;b&#x017F;al beleget vnd heim&#x017F;ucht/ er dennoch<lb/>
ein &#x017F;o trewes hertz habe/ das er auch mitten in &#x017F;einem creutz<lb/>
vnd tru&#x0364;b&#x017F;al/ wo vnd wie er kan vnd mag/ nicht auffho&#x0364;re<lb/>
mit tro&#x017F;t/ rath vnd hu&#x0364;lffe &#x017F;einem nehe&#x017F;ten dien&#x017F;tlich vnd fo&#x0364;r-<lb/>
derlich zu &#x017F;ein. Laß dich das bo&#x0364;&#x017F;e nicht vberwinden/ &#x017F;on-<lb/>
dern vberwinde das bo&#x0364;&#x017F;e mit gutem. Das i&#x017F;t ein recht trew-<lb/>
es hertz/ welches freylich i&#x017F;t aller ehren werth. Vnd wer<lb/>
nun &#x017F;olche trew &#x017F;einem Nehe&#x017F;ten bewei&#x017F;et/ deme &#x017F;ol derglei-<lb/>
chen auch von andern widerfahren/ wie Syrach fein da-<lb/>
uon zu reden weiß/ <hi rendition="#aq">cap.</hi> 6. Ein trewer freund i&#x017F;t ein tro&#x017F;t<lb/>
des lebens/ wer Gott fu&#x0364;rchtet/ der krieget &#x017F;olchen freund.<lb/>
Dann wer Gott fu&#x0364;rchtet/ dem wirds gelingen mit frew-<lb/>
den/ vnd wie er i&#x017F;t/ &#x017F;o wird &#x017F;ein freund auch &#x017F;ein. Als wolt<lb/>
er &#x017F;agen: Trew wird mit trew belohnet/ Vntrew aber<lb/>
wird mit vntrew wider bezahlet/ denn ein vntrew Pferd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">c.<lb/>
Per prudentia&#x0303;<lb/>
&amp; circum&#x017F;pe.<lb/>
ctationem.</hi></note>&#x017F;chleget &#x017F;einen eigenen Herrn. 3. Zum dritten/ &#x017F;ol ein<lb/>
Chri&#x017F;tenmen&#x017F;ch in &#x017F;einem Creutz vnd tru&#x0364;b&#x017F;al/ die vbung<lb/>
gegen dem Nech&#x017F;ten auch an&#x017F;tellen durch vor&#x017F;ichtigkeit<lb/>
vnd be&#x017F;cheidenheit. Denn &#x017F;o lange der men&#x017F;ch ohne an&#x017F;toß<lb/>
vnd vnglu&#x0364;ck i&#x017F;t/ &#x017F;o lange er gute tage hat/ vnd in aller<lb/>
frewden vnd wollu&#x017F;t lebet vnd &#x017F;chwebet/ &#x017F;o lange hat er viel<lb/>
freunde/ die es alle gut mit jhm meinen. Aber wenn das<lb/>
vnglu&#x0364;ck auff breitem fu&#x017F;&#x017F;e einher wallet/ vnd ein Creutz<lb/>
das ander jaget/ gleich wie im Wa&#x017F;&#x017F;er eine Woge vnd<lb/>
Wa&#x0364;lle die andere/ da lernet er er&#x017F;t mercken/ welches be-<lb/>
&#x017F;tendige trewe freunde &#x017F;ein/ vnd welche Schwalben art<lb/>
an &#x017F;ich haben. Von welchen Syrach &#x017F;agt <hi rendition="#aq">cap.</hi> 6. Ver-<lb/>
trawe keinem freunde/ du habe&#x017F;t jhn denn erkandt in der<lb/>
noth/ denn es &#x017F;ein viel freunde/ weil &#x017F;ie es genie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;n-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">nen/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[24]/0024] Chrjſtliche Leichpredigt. vnd dergeſtalt/ daß/ ob jhn gleich Gott der Herr mit viel creutz vnd truͤbſal beleget vnd heimſucht/ er dennoch ein ſo trewes hertz habe/ das er auch mitten in ſeinem creutz vnd truͤbſal/ wo vnd wie er kan vnd mag/ nicht auffhoͤre mit troſt/ rath vnd huͤlffe ſeinem neheſten dienſtlich vnd foͤr- derlich zu ſein. Laß dich das boͤſe nicht vberwinden/ ſon- dern vberwinde das boͤſe mit gutem. Das iſt ein recht trew- es hertz/ welches freylich iſt aller ehren werth. Vnd wer nun ſolche trew ſeinem Neheſten beweiſet/ deme ſol derglei- chen auch von andern widerfahren/ wie Syrach fein da- uon zu reden weiß/ cap. 6. Ein trewer freund iſt ein troſt des lebens/ wer Gott fuͤrchtet/ der krieget ſolchen freund. Dann wer Gott fuͤrchtet/ dem wirds gelingen mit frew- den/ vnd wie er iſt/ ſo wird ſein freund auch ſein. Als wolt er ſagen: Trew wird mit trew belohnet/ Vntrew aber wird mit vntrew wider bezahlet/ denn ein vntrew Pferd ſchleget ſeinen eigenen Herrn. 3. Zum dritten/ ſol ein Chriſtenmenſch in ſeinem Creutz vnd truͤbſal/ die vbung gegen dem Nechſten auch anſtellen durch vorſichtigkeit vnd beſcheidenheit. Denn ſo lange der menſch ohne anſtoß vnd vngluͤck iſt/ ſo lange er gute tage hat/ vnd in aller frewden vnd wolluſt lebet vnd ſchwebet/ ſo lange hat er viel freunde/ die es alle gut mit jhm meinen. Aber wenn das vngluͤck auff breitem fuſſe einher wallet/ vnd ein Creutz das ander jaget/ gleich wie im Waſſer eine Woge vnd Waͤlle die andere/ da lernet er erſt mercken/ welches be- ſtendige trewe freunde ſein/ vnd welche Schwalben art an ſich haben. Von welchen Syrach ſagt cap. 6. Ver- trawe keinem freunde/ du habeſt jhn denn erkandt in der noth/ denn es ſein viel freunde/ weil ſie es genieſſen koͤn- nen/ c. Per prudentiã & circumſpe. ctationem.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510288
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510288/24
Zitationshilfe:	Eckard, Melchior: Eine Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1601, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510288/24>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.