Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

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erhabenen Augen.

hin er die Augen hebet. Die Hülffe aber kömmt
vom HERRN/ der Himmel und Erden ge-
macht hat. Wer wolte zweiffeln/ daß er auch den-
selbigen verstehe: wenn er von den Bergen redet?
Das sagt er selber/ wenn er Psalm. 123. deutlich spricht:
Jch hebe meine Augen auf zu dir/ der Du im Himmel
sitzest. Ferner: Also sehen unsere Augen auf den
Herrn: biß er uns gnädig werde. Sey uns gnä-
dig/ Herr/ sey uns gnädig. Denn wir sind voll
Verachtung. Siehe hier eine Seele/ schreibet
hierob der Gölden-Mund/ Chrysostomus, welche/
in viel Ubel verwickelt/ sich nicht kan auswi-
ckeln/ und den Ausgang finden: die wil Trost
erlangen/ indem sie auf GOTT siehet/ ad DE-
UM respiciens. Was König David heist die Au-
gen zu den Bergen heben: das nennet dieser Va-
ter/ bey seiner Erklärung/ auf GOTT sehen.
Und dieweil er in Gedancken stehet: daß der Psalm/
im Nahmen der Jüden/ welche künfftig ins Gefängniß
(Babel)/ doch auch wiederumb da heraus/ nach
GOTTES Willen/ gehen sollten/ aufgesetzet sey:
nimmet er daher Gelegenheit/ die Christen/ so densel-

ben

D 3

erhabenen Augen.

hin er die Augen hebet. Die Huͤlffe aber koͤmmt
vom HERRN/ der Himmel und Erden ge-
macht hat. Wer wolte zweiffeln/ daß er auch den-
ſelbigen verſtehe: wenn er von den Bergen redet?
Das ſagt er ſelber/ wenn er Pſalm. 123. deutlich ſpricht:
Jch hebe meine Augen auf zu dir/ der Du im Himmel
ſitzeſt. Ferner: Alſo ſehen unſere Augen auf den
Herrn: biß er uns gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤ-
dig/ Herr/ ſey uns gnaͤdig. Denn wir ſind voll
Verachtung. Siehe hier eine Seele/ ſchreibet
hierob der Goͤlden-Mund/ Chryſoſtomus, welche/
in viel Ubel verwickelt/ ſich nicht kan auswi-
ckeln/ und den Ausgang finden: die wil Troſt
erlangen/ indem ſie auf GOTT ſiehet/ ad DE-
UM reſpiciens. Was Koͤnig David heiſt die Au-
gen zu den Bergen heben: das nennet dieſer Va-
ter/ bey ſeiner Erklaͤrung/ auf GOTT ſehen.
Und dieweil er in Gedancken ſtehet: daß der Pſalm/
im Nahmen der Juͤden/ welche kuͤnfftig ins Gefaͤngniß
(Babel)/ doch auch wiederumb da heraus/ nach
GOTTES Willen/ gehen ſollten/ aufgeſetzet ſey:
nimmet er daher Gelegenheit/ die Chriſten/ ſo denſel-

ben

D 3

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[29/0029] erhabenen Augen. hin er die Augen hebet. Die Huͤlffe aber koͤmmt vom HERRN/ der Himmel und Erden ge- macht hat. Wer wolte zweiffeln/ daß er auch den- ſelbigen verſtehe: wenn er von den Bergen redet? Das ſagt er ſelber/ wenn er Pſalm. 123. deutlich ſpricht: Jch hebe meine Augen auf zu dir/ der Du im Himmel ſitzeſt. Ferner: Alſo ſehen unſere Augen auf den Herrn: biß er uns gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤ- dig/ Herr/ ſey uns gnaͤdig. Denn wir ſind voll Verachtung. Siehe hier eine Seele/ ſchreibet hierob der Goͤlden-Mund/ Chryſoſtomus, welche/ in viel Ubel verwickelt/ ſich nicht kan auswi- ckeln/ und den Ausgang finden: die wil Troſt erlangen/ indem ſie auf GOTT ſiehet/ ad DE- UM reſpiciens. Was Koͤnig David heiſt die Au- gen zu den Bergen heben: das nennet dieſer Va- ter/ bey ſeiner Erklaͤrung/ auf GOTT ſehen. Und dieweil er in Gedancken ſtehet: daß der Pſalm/ im Nahmen der Juͤden/ welche kuͤnfftig ins Gefaͤngniß (Babel)/ doch auch wiederumb da heraus/ nach GOTTES Willen/ gehen ſollten/ aufgeſetzet ſey: nimmet er daher Gelegenheit/ die Chriſten/ ſo denſel- ben D 3

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Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/29>, abgerufen am 24.11.2024.

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