Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

erhabenen Augen.

HERR wird aus Zion brüllen/ und aus Jerusalem
seine Stimme lassen hören: daß Himmel und Erde be-
ben wird. Aber der HERR wird seinem Volcke eine
Zuflucht seyn/ und eine Feste den Kindern Jsrael. Und
ihr sollets erfahren/ daß Jch der HERR euer GOTT/
zu Zion auf meinem heiligen Berge/ wohne. Alsdann
wird Jerusalem heilig seyn/ und kein Fremder durch sie
wandeln. Das mag man ja verstehen von der Zeit:
da Zeichen werden geschehen/ an der Sonnen/ Mond
und Sternen; und der GOTT/ unser Heyland/ wird
mit einem Feld-Geschrey und der Posaunen GOT-
TES/ hernieder kommen vom Himmel. Luc. 21. v. 25.
Tit. 2. v. 13. 1. Thess. 4. v. 16. Ach! wie wird da der Löwe
vom Stamm Juda brüllen: und so seine/ als der sei-
nen Feinde erschrecken: jene aber/ in seinen ewigen
Schutz und Trost/ ja mit sich/ auf die Himmels-Berge/
nehmen; daß sie ewiglich erkennen; Er sey der HERR
ihr GOTT; und sie bey Jhm/ auf seinem heiligen Ber-
ge/ wohnen: da kein Fremder hinkömmt! Psal. 15. v. 1. seq.
Wohin auch Remigius und Hugo de S. Charo, mit ih-
ren Auslegungen/ zielen; und der selbste Hieronymus
sambt anderen. Wer da nicht errettet wird/ wird nim-
mermehr errettet werden.

Hunc locum beatus Apostolus Petrus impletum tempo-
re Dominicae Passionis exposuit: qvando descendit die
Pentecostes Spiritus S. super credentes &c. &c. Tunc da-

bit

erhabenen Augen.

HERR wird aus Zion bruͤllen/ und aus Jeruſalem
ſeine Stimme laſſen hoͤren: daß Himmel und Erde be-
ben wird. Aber der HERR wird ſeinem Volcke eine
Zuflucht ſeyn/ und eine Feſte den Kindern Jſrael. Und
ihr ſollets erfahren/ daß Jch der HERR euer GOTT/
zu Zion auf meinem heiligen Berge/ wohne. Alsdann
wird Jeruſalem heilig ſeyn/ und kein Fremder durch ſie
wandeln. Das mag man ja verſtehen von der Zeit:
da Zeichen werden geſchehen/ an der Sonnen/ Mond
und Sternen; und der GOTT/ unſer Heyland/ wird
mit einem Feld-Geſchrey und der Poſaunen GOT-
TES/ hernieder kommen vom Himmel. Luc. 21. v. 25.
Tit. 2. v. 13. 1. Theſſ. 4. v. 16. Ach! wie wird da der Loͤwe
vom Stamm Juda bruͤllen: und ſo ſeine/ als der ſei-
nen Feinde erſchrecken: jene aber/ in ſeinen ewigen
Schutz und Troſt/ ja mit ſich/ auf die Himmels-Berge/
nehmen; daß ſie ewiglich erkennen; Er ſey der HERR
ihr GOTT; und ſie bey Jhm/ auf ſeinem heiligen Ber-
ge/ wohnen: da kein Fremder hinkoͤmmt! Pſal. 15. v. 1. ſeq.
Wohin auch Remigius und Hugo de S. Charo, mit ih-
ren Auslegungen/ zielen; und der ſelbſte Hieronymus
ſambt anderen. Wer da nicht errettet wird/ wird nim-
mermehr errettet werden.

Hunc locum beatus Apoſtolus Petrus impletum tempo-
re Dominicæ Paſſionis expoſuit: qvando deſcendit die
Pentecoſtes Spiritus S. ſuper credentes &c. &c. Tunc da-

bit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0015" n="15"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">erhabenen Augen.</hi></fw><lb/>
HERR wird aus Zion bru&#x0364;llen/ und aus Jeru&#x017F;alem<lb/>
&#x017F;eine Stimme la&#x017F;&#x017F;en ho&#x0364;ren: daß Himmel und Erde be-<lb/>
ben wird. Aber der HERR wird &#x017F;einem Volcke eine<lb/>
Zuflucht &#x017F;eyn/ und eine Fe&#x017F;te den Kindern J&#x017F;rael. Und<lb/>
ihr &#x017F;ollets erfahren/ daß Jch der HERR euer GOTT/<lb/>
zu Zion auf meinem heiligen Berge/ wohne. Alsdann<lb/>
wird Jeru&#x017F;alem heilig &#x017F;eyn/ und kein Fremder durch &#x017F;ie<lb/>
wandeln. Das mag man ja ver&#x017F;tehen von der Zeit:<lb/>
da Zeichen werden ge&#x017F;chehen/ an der Sonnen/ Mond<lb/>
und Sternen; und der GOTT/ un&#x017F;er Heyland/ wird<lb/>
mit einem Feld-Ge&#x017F;chrey und der Po&#x017F;aunen GOT-<lb/>
TES/ hernieder kommen vom Himmel. <hi rendition="#aq">Luc. 21. v. 25.<lb/>
Tit. 2. v. 13. 1. The&#x017F;&#x017F;. 4. v.</hi> 16. Ach! wie wird da der Lo&#x0364;we<lb/>
vom Stamm Juda bru&#x0364;llen: und &#x017F;o &#x017F;eine/ als der &#x017F;ei-<lb/>
nen Feinde er&#x017F;chrecken: jene aber/ in &#x017F;einen ewigen<lb/>
Schutz und Tro&#x017F;t/ ja mit &#x017F;ich/ auf die Himmels-Berge/<lb/>
nehmen; daß &#x017F;ie ewiglich erkennen; Er &#x017F;ey der HERR<lb/>
ihr GOTT; und &#x017F;ie bey Jhm/ auf &#x017F;einem heiligen Ber-<lb/>
ge/ wohnen: da kein Fremder hinko&#x0364;mmt! <hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 15. v. 1. &#x017F;eq.</hi><lb/>
Wohin auch <hi rendition="#aq">Remigius</hi> und <hi rendition="#aq">Hugo de S. Charo,</hi> mit ih-<lb/>
ren Auslegungen/ zielen; und der &#x017F;elb&#x017F;te <hi rendition="#aq">Hieronymus</hi><lb/>
&#x017F;ambt anderen. Wer da nicht errettet wird/ wird nim-<lb/>
mermehr errettet werden.</p><lb/>
          <cit>
            <quote> <hi rendition="#aq">Hunc locum beatus Apo&#x017F;tolus Petrus impletum tempo-<lb/>
re Dominicæ Pa&#x017F;&#x017F;ionis expo&#x017F;uit: qvando de&#x017F;cendit die<lb/>
Penteco&#x017F;tes Spiritus S. &#x017F;uper credentes &amp;c. &amp;c. Tunc da-</hi><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">bit</hi> </fw><lb/>
            </quote>
          </cit>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[15/0015] erhabenen Augen. HERR wird aus Zion bruͤllen/ und aus Jeruſalem ſeine Stimme laſſen hoͤren: daß Himmel und Erde be- ben wird. Aber der HERR wird ſeinem Volcke eine Zuflucht ſeyn/ und eine Feſte den Kindern Jſrael. Und ihr ſollets erfahren/ daß Jch der HERR euer GOTT/ zu Zion auf meinem heiligen Berge/ wohne. Alsdann wird Jeruſalem heilig ſeyn/ und kein Fremder durch ſie wandeln. Das mag man ja verſtehen von der Zeit: da Zeichen werden geſchehen/ an der Sonnen/ Mond und Sternen; und der GOTT/ unſer Heyland/ wird mit einem Feld-Geſchrey und der Poſaunen GOT- TES/ hernieder kommen vom Himmel. Luc. 21. v. 25. Tit. 2. v. 13. 1. Theſſ. 4. v. 16. Ach! wie wird da der Loͤwe vom Stamm Juda bruͤllen: und ſo ſeine/ als der ſei- nen Feinde erſchrecken: jene aber/ in ſeinen ewigen Schutz und Troſt/ ja mit ſich/ auf die Himmels-Berge/ nehmen; daß ſie ewiglich erkennen; Er ſey der HERR ihr GOTT; und ſie bey Jhm/ auf ſeinem heiligen Ber- ge/ wohnen: da kein Fremder hinkoͤmmt! Pſal. 15. v. 1. ſeq. Wohin auch Remigius und Hugo de S. Charo, mit ih- ren Auslegungen/ zielen; und der ſelbſte Hieronymus ſambt anderen. Wer da nicht errettet wird/ wird nim- mermehr errettet werden. Hunc locum beatus Apoſtolus Petrus impletum tempo- re Dominicæ Paſſionis expoſuit: qvando deſcendit die Pentecoſtes Spiritus S. ſuper credentes &c. &c. Tunc da- bit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978/15
Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/15>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.