Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Huber, Johann: Christliche Leichpredigt/ Bey der Leichbegängniß. Oels, 1623.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche LeichPredigt.

In seinem Prediger hat Salomon angezeiget
vnd gelehret/ wie man sich des Glücks nicht vber-
heben sol/ weil alles eytel vnd vergänglich: In vn-
glück aber sol man auch nicht zu Kleinmütig vnd
Zaghafft sein: Weil es Gott alles in seiner Hand
hat/ vnd Väterlich richtet. So kommet er hierauff
vnd fasset es alles kurtz zusammen/ das er spricht:
Förchte Gott/ vnd halte seine Gebott.

Durch die Forcht/ wird nicht eine Knechtliche
forcht verstanden/ da der Mensch einen Tyrannen
vnd Wütterich förchtet/ vnd wünschet/ das er auß-
gerottet werde/ vnd nicht mehr seye. In keinem
wege: sondern es wird dadurch eine solche forcht
verstanden/ die da wol Liebe vnd Ehrerbietung mag
genennet werden: welcherley bey fromen kindern/
gegen jhren lieben Eltern/ zufinden/ die sie nicht
also förchten/ vnd sich für jhnen entsetzen/ das sie
dieselben fliehen vnd meiden: sondern vielmehr/
sind sie gerne vmb dieselben/ zuthun/ was sie jhnen
befehlen/ vnd zu vnterlassen/ was sie jhnen ver-
bieten: vnd das alles zu schuldiger Danckbarkeit/
für die wolthaten/ so sie jhnen vielfältig bewiesen.

Das heisset Gott den HErren förchten/ vnd ist
eygentlich zu reden/ Gott förchten/ vnd Gott lieben
einerley/ beydes eine eygentliche frucht des waren

Glaubens

B ij

Chꝛiſtliche LeichPꝛedigt.

In ſeinem Prediger hat Salomon angezeiget
vnd gelehꝛet/ wie man ſich des Gluͤcks nicht vber-
heben ſol/ weil alles eytel vñ vergaͤnglich: In vn-
gluͤck aber ſol man auch nicht zu Kleinmuͤtig vnd
Zaghafft ſein: Weil es Gott alles in ſeiner Hand
hat/ vnd Vaͤterlich richtet. So kom̃et er hierauff
vnd faſſet es alles kurtz zuſammen/ das er ſpricht:
Foͤrchte Gott/ vnd halte ſeine Gebott.

Durch die Forcht/ wird nicht eine Knechtliche
foꝛcht verſtanden/ da der Menſch einen Tyꝛannen
vnd Wuͤtterich foͤꝛchtet/ vñ wuͤnſchet/ das er auß-
gerottet werde/ vnd nicht mehr ſeye. In keinem
wege: ſondern es wird dadurch eine ſolche forcht
verſtandẽ/ die da wol Liebe vñ Ehꝛerbietung mag
genennet werden: welcherley bey fromen kindern/
gegen jhren lieben Eltern/ zufinden/ die ſie nicht
alſo foͤrchten/ vnd ſich fuͤr jhnen entſetzen/ das ſie
dieſelben fliehen vnd meiden: ſondern vielmehr/
ſind ſie gerne vmb dieſelben/ zuthun/ was ſie jhnen
befehlen/ vnd zu vnterlaſſen/ was ſie jhnen ver-
bieten: vnd das alles zu ſchuldiger Danckbarkeit/
fuͤr die wolthaten/ ſo ſie jhnen vielfaͤltig bewieſen.

Das heiſſet Gott den HErꝛen foͤꝛchten/ vnd iſt
eygentlich zu reden/ Gott foͤꝛchten/ vñ Gott lieben
einerley/ beydes eine eygentliche frucht des waren

Glaubens

B ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0011" n="[11]"/>
            <fw type="header" place="top">Ch&#xA75B;i&#x017F;tliche LeichP&#xA75B;edigt.</fw><lb/>
            <p>In &#x017F;einem Prediger hat Salomon angezeiget<lb/>
vnd geleh&#xA75B;et/ wie man &#x017F;ich des Glu&#x0364;cks nicht vber-<lb/>
heben &#x017F;ol/ weil alles eytel vn&#x0303; verga&#x0364;nglich: In vn-<lb/>
glu&#x0364;ck aber &#x017F;ol man auch nicht zu Kleinmu&#x0364;tig vnd<lb/>
Zaghafft &#x017F;ein: Weil es Gott alles in &#x017F;einer Hand<lb/>
hat/ vnd Va&#x0364;terlich richtet. So kom&#x0303;et er hierauff<lb/>
vnd fa&#x017F;&#x017F;et es alles kurtz zu&#x017F;ammen/ das er &#x017F;pricht:<lb/><hi rendition="#fr">Fo&#x0364;rchte Gott/ vnd halte &#x017F;eine Gebott.</hi></p><lb/>
            <p>Durch die Forcht/ wird nicht eine Knechtliche<lb/>
fo&#xA75B;cht ver&#x017F;tanden/ da der Men&#x017F;ch einen Ty&#xA75B;annen<lb/>
vnd Wu&#x0364;tterich fo&#x0364;&#xA75B;chtet/ vn&#x0303; wu&#x0364;n&#x017F;chet/ das er auß-<lb/>
gerottet werde/ vnd nicht mehr &#x017F;eye. In keinem<lb/>
wege: &#x017F;ondern es wird dadurch eine &#x017F;olche forcht<lb/>
ver&#x017F;tande&#x0303;/ die da wol Liebe vn&#x0303; Eh&#xA75B;erbietung mag<lb/>
genennet werden: welcherley bey fromen kindern/<lb/>
gegen jhren lieben Eltern/ zufinden/ die &#x017F;ie nicht<lb/>
al&#x017F;o fo&#x0364;rchten/ vnd &#x017F;ich fu&#x0364;r jhnen ent&#x017F;etzen/ das &#x017F;ie<lb/>
die&#x017F;elben fliehen vnd meiden: &#x017F;ondern vielmehr/<lb/>
&#x017F;ind &#x017F;ie gerne vmb die&#x017F;elben/ zuthun/ was &#x017F;ie jhnen<lb/>
befehlen/ vnd zu vnterla&#x017F;&#x017F;en/ was &#x017F;ie jhnen ver-<lb/>
bieten: vnd das alles zu &#x017F;chuldiger Danckbarkeit/<lb/>
fu&#x0364;r die wolthaten/ &#x017F;o &#x017F;ie jhnen vielfa&#x0364;ltig bewie&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Das hei&#x017F;&#x017F;et Gott den HEr&#xA75B;en fo&#x0364;&#xA75B;chten/ vnd i&#x017F;t<lb/>
eygentlich zu reden/ Gott fo&#x0364;&#xA75B;chten/ vn&#x0303; Gott lieben<lb/>
einerley/ beydes eine eygentliche frucht des waren<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">B ij</fw><fw type="catch" place="bottom">Glaubens</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[11]/0011] Chꝛiſtliche LeichPꝛedigt. In ſeinem Prediger hat Salomon angezeiget vnd gelehꝛet/ wie man ſich des Gluͤcks nicht vber- heben ſol/ weil alles eytel vñ vergaͤnglich: In vn- gluͤck aber ſol man auch nicht zu Kleinmuͤtig vnd Zaghafft ſein: Weil es Gott alles in ſeiner Hand hat/ vnd Vaͤterlich richtet. So kom̃et er hierauff vnd faſſet es alles kurtz zuſammen/ das er ſpricht: Foͤrchte Gott/ vnd halte ſeine Gebott. Durch die Forcht/ wird nicht eine Knechtliche foꝛcht verſtanden/ da der Menſch einen Tyꝛannen vnd Wuͤtterich foͤꝛchtet/ vñ wuͤnſchet/ das er auß- gerottet werde/ vnd nicht mehr ſeye. In keinem wege: ſondern es wird dadurch eine ſolche forcht verſtandẽ/ die da wol Liebe vñ Ehꝛerbietung mag genennet werden: welcherley bey fromen kindern/ gegen jhren lieben Eltern/ zufinden/ die ſie nicht alſo foͤrchten/ vnd ſich fuͤr jhnen entſetzen/ das ſie dieſelben fliehen vnd meiden: ſondern vielmehr/ ſind ſie gerne vmb dieſelben/ zuthun/ was ſie jhnen befehlen/ vnd zu vnterlaſſen/ was ſie jhnen ver- bieten: vnd das alles zu ſchuldiger Danckbarkeit/ fuͤr die wolthaten/ ſo ſie jhnen vielfaͤltig bewieſen. Das heiſſet Gott den HErꝛen foͤꝛchten/ vnd iſt eygentlich zu reden/ Gott foͤꝛchten/ vñ Gott lieben einerley/ beydes eine eygentliche frucht des waren Glaubens B ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509973
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509973/11
Zitationshilfe:	Huber, Johann: Christliche Leichpredigt/ Bey der Leichbegängniß. Oels, 1623, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509973/11>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.