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Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649.

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und Sieg.

seufftzet/ cupio dissolvi; Jch begehre aufgelöset zu [verlorenes Material - 3 Zeichen fehlen]n.
Also seufftzet auch Elias in seinem exilio [fremdsprachliches Material - 2 Zeichen fehlen] suff[verlorenes Material - 3 Zeichen fehlen]t: zu
viel zu viel 1. Reg. 19. Eben also seufftzet auch der from-
me Job. 7. wie sich ein Knecht sehnet nach dem Schat-
ten/ wenn er des Tages Hitze getragen schnapt er nachRad:
[fremdsprachliches Material - 3 Zeichen fehlen] Anhelavit
ad aurem.
eim kühlen Lüfftlein/ sich zu erquicken:

O HErr hilff mir vollenden
Meine sawre Lebens Zeit:
Deine Hülffe thu' mir senden/
Vnd sey nicht alzu weit/
Wenn ich heim schlaffen geh'. etc.

Der vierdte Kampff den ein frommer Christ mus
ausstehen ist Gott der Herr selbst/ der sich offt stellt als
ein Grawsamer/ aber er meint es nicht von Hertzen: dasJoh. 30, 20.
ist gar ein schwerer Kampff wie David im 77. Psalm
klagt: Hat denn Gott vergessen gnädig zu seyn? Ach
Herr wie lange wiltu mein so gar vergessen Psalm. 13.

Jn diesem Kampff ist just und probat erfunden
worden Abraham/ da er seinen eintzigen Sohn Jsac auff
Gottes Befehl schlachten und opffern solte. Genes. 22.
Also hat auch Jacob mit dem Sohne Gottes die gantze
Nacht die niemands Freund ist ringen müssen/ daß
es geraucht/ der Sand gestoben und sie gekeucht haben;
wie das Wort Abac in H. Sprache solches andeutet; das[fremdsprachliches Material - 3 Zeichen fehlen]
war ein leiblich und geistlich Ringen im Glauben/ daher
er sagte: Herr/ ich lasse dich nicht du segnest mich dann.
Gen. 32. Das Cananeische Weiblein hat auch 3. harter
Anfechtungen vom Herrn Christo erlitten/ do er sagte:
Sol ich den Kindern das Brot der Gnaden und Hülffe
Gottes nehmen und euch Hunden vorwerffen/ das were

nicht

und Sieg.

ſeufftzet/ cupio diſſolvi; Jch begehre aufgeloͤſet zu [verlorenes Material – 3 Zeichen fehlen]n.
Alſo ſeufftzet auch Elias in ſeinem exilio [fremdsprachliches Material – 2 Zeichen fehlen] ſuff[verlorenes Material – 3 Zeichen fehlen]t: zu
viel zu viel 1. Reg. 19. Eben alſo ſeufftzet auch der from-
me Job. 7. wie ſich ein Knecht ſehnet nach dem Schat-
ten/ wenn er des Tages Hitze getragen ſchnapt er nachRad:
[fremdsprachliches Material – 3 Zeichen fehlen] Anhelavit
ad aurem.
eim kuͤhlen Luͤfftlein/ ſich zu erquicken:

O HErr hilff mir vollenden
Meine ſawre Lebens Zeit:
Deine Huͤlffe thu’ mir ſenden/
Vnd ſey nicht alzu weit/
Wenn ich heim ſchlaffen geh’. ꝛc.

Der vierdte Kampff den ein frommer Chriſt mus
ausſtehen iſt Gott der Herr ſelbſt/ der ſich offt ſtellt als
ein Grawſamer/ aber er meint es nicht von Hertzen: dasJoh. 30, 20.
iſt gar ein ſchwerer Kampff wie David im 77. Pſalm
klagt: Hat denn Gott vergeſſen gnaͤdig zu ſeyn? Ach
Herr wie lange wiltu mein ſo gar vergeſſen Pſalm. 13.

Jn dieſem Kampff iſt juſt und probat erfunden
worden Abraham/ da er ſeinen eintzigen Sohn Jſac auff
Gottes Befehl ſchlachten und opffern ſolte. Geneſ. 22.
Alſo hat auch Jacob mit dem Sohne Gottes die gantze
Nacht die niemands Freund iſt ringen muͤſſen/ daß
es geraucht/ der Sand geſtoben und ſie gekeucht haben;
wie das Wort Abac in H. Sprache ſolches andeutet; das[fremdsprachliches Material – 3 Zeichen fehlen]
war ein leiblich und geiſtlich Ringen im Glauben/ daher
er ſagte: Herr/ ich laſſe dich nicht du ſegneſt mich dann.
Gen. 32. Das Cananeiſche Weiblein hat auch 3. harter
Anfechtungen vom Herrn Chriſto erlitten/ do er ſagte:
Sol ich den Kindern das Brot der Gnaden und Huͤlffe
Gottes nehmen und euch Hunden vorwerffen/ das were

nicht

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Zitationshilfe:	Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649, S. [17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509941/17>, abgerufen am 24.11.2024.

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