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Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649.

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Glaubens-Kampff

Todtesnöthen gewesen? Wie offt ist er gestäupet und
ausgestrichen worden. Einmal ist er gesteiniget worden:
Wie offt ist er gewesen in Fährligkeit unter den Mör-
dern/ in Fährligkeit unter falschen Brüdern und untrew-
en friedhässigen Collegen/ die gemeinet Gottseligkeit sey
ein Gewerbe oder Händelchen/ dabey man eigne Ehr und
eigen Nutz suchen sol/ wie es D. Luther erkläret 1. Tim.
6/ 5. Bey solchen untrewen falschen zancksüchtigen Leu-
ten wohnen ist gar schwer/ Denn

Dorn und Disteln stechen sehr/
Falsche Zungen noch vielmehr.

Ovid.Impia sub dulci melle venena latent;
Mali sunt tyranni; pejores haeretici; pessimi falsi
fratres. Tyrannen sind schädliche Thiere; Ketzer noch
viel ärger/ aber falsche Brüder sind der Teuffel selbst;
Wer nun solchen Calumnianten leichtlich gläubt/ der ist
leichtfertig/ sagt Sir. 19. und wird auch leichtlich betro-
gen. Hette der Dieb keinen der den Diebstal annehme/
so müste er vom stelen ablassen: Also hetten die Ehren-
Diebe keine Zuhörer/ so müsten sie ihr Lästermaul einzie-
hen/ wie David gnug erfahren hat.

Mir hat die Welt trüglich gericht
Mit Lügen und mit falschem Gedicht. Ps. 31.

Jt. Es wird ja meiner Seelen lang/
Daß ich mus leiden solchen Drang.
Vnd bey den Leuten bleiben/
Die lebn in Haß/
Ohn unterlaß/
Vnd keinen Frieden leiden. Psal. 120.

Jn solchen schweren Anfechtungen hat Paulus offt ge-

seuff-

Glaubens-Kampff

Todtesnoͤthen geweſen? Wie offt iſt er geſtaͤupet und
ausgeſtrichen worden. Einmal iſt er geſteiniget worden:
Wie offt iſt er geweſen in Faͤhrligkeit unter den Moͤr-
dern/ in Faͤhrligkeit unter falſchen Bruͤdern und untrew-
en friedhaͤſſigen Collegen/ die gemeinet Gottſeligkeit ſey
ein Gewerbe oder Haͤndelchen/ dabey man eigne Ehr und
eigen Nutz ſuchen ſol/ wie es D. Luther erklaͤret 1. Tim.
6/ 5. Bey ſolchen untrewen falſchen zanckſuͤchtigen Leu-
ten wohnen iſt gar ſchwer/ Denn

Dorn und Diſteln ſtechen ſehr/
Falſche Zungen noch vielmehr.

Ovid.Impia ſub dulci melle venena latent;
Mali ſunt tyranni; pejores hæretici; peſſimi falſi
fratres. Tyrannen ſind ſchaͤdliche Thiere; Ketzer noch
viel aͤrger/ aber falſche Bruͤder ſind der Teuffel ſelbſt;
Wer nun ſolchen Calumnianten leichtlich glaͤubt/ der iſt
leichtfertig/ ſagt Sir. 19. und wird auch leichtlich betro-
gen. Hette der Dieb keinen der den Diebſtal annehme/
ſo muͤſte er vom ſtelen ablaſſen: Alſo hetten die Ehren-
Diebe keine Zuhoͤrer/ ſo muͤſten ſie ihr Laͤſtermaul einzie-
hen/ wie David gnug erfahren hat.

Mir hat die Welt truͤglich gericht
Mit Luͤgen und mit falſchem Gedicht. Pſ. 31.

Jt. Es wird ja meiner Seelen lang/
Daß ich mus leiden ſolchen Drang.
Vnd bey den Leuten bleiben/
Die lebn in Haß/
Ohn unterlaß/
Vnd keinen Frieden leiden. Pſal. 120.

Jn ſolchen ſchweren Anfechtungen hat Paulus offt ge-

ſeuff-

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[[16]/0016] Glaubens-Kampff Todtesnoͤthen geweſen? Wie offt iſt er geſtaͤupet und ausgeſtrichen worden. Einmal iſt er geſteiniget worden: Wie offt iſt er geweſen in Faͤhrligkeit unter den Moͤr- dern/ in Faͤhrligkeit unter falſchen Bruͤdern und untrew- en friedhaͤſſigen Collegen/ die gemeinet Gottſeligkeit ſey ein Gewerbe oder Haͤndelchen/ dabey man eigne Ehr und eigen Nutz ſuchen ſol/ wie es D. Luther erklaͤret 1. Tim. 6/ 5. Bey ſolchen untrewen falſchen zanckſuͤchtigen Leu- ten wohnen iſt gar ſchwer/ Denn Dorn und Diſteln ſtechen ſehr/ Falſche Zungen noch vielmehr. Impia ſub dulci melle venena latent; Mali ſunt tyranni; pejores hæretici; peſſimi falſi fratres. Tyrannen ſind ſchaͤdliche Thiere; Ketzer noch viel aͤrger/ aber falſche Bruͤder ſind der Teuffel ſelbſt; Wer nun ſolchen Calumnianten leichtlich glaͤubt/ der iſt leichtfertig/ ſagt Sir. 19. und wird auch leichtlich betro- gen. Hette der Dieb keinen der den Diebſtal annehme/ ſo muͤſte er vom ſtelen ablaſſen: Alſo hetten die Ehren- Diebe keine Zuhoͤrer/ ſo muͤſten ſie ihr Laͤſtermaul einzie- hen/ wie David gnug erfahren hat. Mir hat die Welt truͤglich gericht Mit Luͤgen und mit falſchem Gedicht. Pſ. 31. Jt. Es wird ja meiner Seelen lang/ Daß ich mus leiden ſolchen Drang. Vnd bey den Leuten bleiben/ Die lebn in Haß/ Ohn unterlaß/ Vnd keinen Frieden leiden. Pſal. 120. Jn ſolchen ſchweren Anfechtungen hat Paulus offt ge- ſeuff-

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Zitationshilfe:	Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509941/16>, abgerufen am 21.11.2024.

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