Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Güntherus, Wolfgang: König Davids Sterbekunst Oder Christliche Leichpredigt. Görlitz, 1634.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche

liche Majestät thut/ denn er weiß wol/ wie schäd-
lich die sicherheit sey/ wie leicht ein Mensch könne
Eccl. 9. 12.hingerissen werden/ ehe er sichs versihet/ Eccl. 9.
Darumb sey es hoch von nöthen/ an seine sterb-
ligkeit gedencken/ denn das sey die rechte klugheit/
Psal. 90, 12.Psal 90. Vnd eine praeservativ/ wieder die Sün-
Syr. 7, 4.de/ Syrach 7. Wie denn Christus träwlich war-
Matth. 24, 2.net/ Matth. 24: Wachet/ denn jhr wisset nicht
welche Stunde ewer HErr kommen wird.

Zu diesen Motiven kömpt auch das gegen-
wärtige Exempel vnsers Herrn Obristen/ Denn
dasselbe lehret vns/ Wie recht das Menschliche
leben einer handt breit/ ja wie es nichtes sey. Denn
da Er bey seinen gestandenen Jahren/ in rechter
Mannheit/ Stärcke vnd Ehren/ als ein grüner
safftiger Baum/ noch länger leben können/ So ist
es doch mit Jhm so bald geschehen gewest/ als
wenn man eine Handt vmb wendet. Nun Got-
tes raht ist an Jhm ergangen/ dem müssen wirs
heimgestellet sein lassen.

Vnnd haben also mit einander in der kürtze
König Davids/ vnd aller Gläubigen/ Sterbens-
gedancken/ vnd reden/ in zweyen membris/ vnd
pünctlein betrachtet.

Demü-

Chriſtliche

liche Majeſtaͤt thut/ denn er weiß wol/ wie ſchaͤd-
lich die ſicherheit ſey/ wie leicht ein Menſch koͤnne
Eccl. 9. 12.hingeriſſen werden/ ehe er ſichs verſihet/ Eccl. 9.
Darumb ſey es hoch von noͤthen/ an ſeine ſterb-
ligkeit gedencken/ deñ das ſey die rechte klugheit/
Pſal. 90, 12.Pſal 90. Vnd eine præſervativ/ wieder die Suͤn-
Syr. 7, 4.de/ Syrach 7. Wie denn Christus traͤwlich war-
Matth. 24, 2.net/ Matth. 24: Wachet/ denn jhr wiſſet nicht
welche Stunde ewer HErr kommen wird.

Zu dieſen Motiven koͤmpt auch das gegen-
waͤrtige Exempel vnſers Herꝛn Obriſten/ Denn
daſſelbe lehret vns/ Wie recht das Menſchliche
leben einer handt breit/ ja wie es nichtes ſey. Deñ
da Er bey ſeinen geſtandenen Jahren/ in rechter
Mannheit/ Staͤrcke vnd Ehren/ als ein gruͤner
ſafftiger Baum/ noch laͤnger leben koͤnnen/ So iſt
es doch mit Jhm ſo bald geſchehen geweſt/ als
wenn man eine Handt vmb wendet. Nun Got-
tes raht iſt an Jhm ergangen/ dem muͤſſen wirs
heimgeſtellet ſein laſſen.

Vnnd haben alſo mit einander in der kuͤrtze
Koͤnig Davids/ vnd aller Glaͤubigen/ Sterbens-
gedancken/ vnd reden/ in zweyen membris/ vnd
puͤnctlein betrachtet.

Demuͤ-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <div n="4">
            <p><pb facs="#f0044"/><fw type="header" place="top">Chri&#x017F;tliche</fw><lb/>
liche Maje&#x017F;ta&#x0364;t thut/ denn er weiß wol/ wie &#x017F;cha&#x0364;d-<lb/>
lich die &#x017F;icherheit &#x017F;ey/ wie leicht ein Men&#x017F;ch ko&#x0364;nne<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eccl. 9. 12.</hi></note>hingeri&#x017F;&#x017F;en werden/ ehe er &#x017F;ichs ver&#x017F;ihet/ <hi rendition="#aq">Eccl. 9.</hi><lb/>
Darumb &#x017F;ey es hoch von no&#x0364;then/ an &#x017F;eine &#x017F;terb-<lb/>
ligkeit gedencken/ den&#x0303; das &#x017F;ey die rechte klugheit/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 90, 12.</hi></note><hi rendition="#aq">P&#x017F;al 90.</hi> Vnd eine <hi rendition="#aq">præ&#x017F;ervativ/</hi> wieder die Su&#x0364;n-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Syr. 7, 4.</hi></note>de/ <hi rendition="#aq">Syrach 7.</hi> Wie denn <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Christus</hi></hi></hi> tra&#x0364;wlich war-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 24, 2.</hi></note>net/ <hi rendition="#aq">Matth. 24:</hi> <hi rendition="#fr">Wachet/ denn jhr wi&#x017F;&#x017F;et nicht<lb/>
welche Stunde ewer HErr kommen wird.</hi></p><lb/>
            <p>Zu die&#x017F;en <hi rendition="#aq">Motiven</hi> ko&#x0364;mpt auch das gegen-<lb/>
wa&#x0364;rtige Exempel vn&#x017F;ers Her&#xA75B;n Obri&#x017F;ten/ Denn<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbe lehret vns/ Wie recht das Men&#x017F;chliche<lb/>
leben einer handt breit/ ja wie es nichtes &#x017F;ey. Den&#x0303;<lb/>
da Er bey &#x017F;einen ge&#x017F;tandenen Jahren/ in rechter<lb/>
Mannheit/ Sta&#x0364;rcke vnd Ehren/ als ein gru&#x0364;ner<lb/>
&#x017F;afftiger Baum/ noch la&#x0364;nger leben ko&#x0364;nnen/ So i&#x017F;t<lb/>
es doch mit Jhm &#x017F;o bald ge&#x017F;chehen gewe&#x017F;t/ als<lb/>
wenn man eine Handt vmb wendet. Nun Got-<lb/>
tes raht i&#x017F;t an Jhm ergangen/ dem mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wirs<lb/>
heimge&#x017F;tellet &#x017F;ein la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Vnnd haben al&#x017F;o mit einander in der ku&#x0364;rtze<lb/>
Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Davids/</hi> vnd aller Gla&#x0364;ubigen/ Sterbens-<lb/>
gedancken/ vnd reden/ in zweyen <hi rendition="#aq">membris/</hi> vnd<lb/>
pu&#x0364;nctlein betrachtet.</p><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#fr">Demu&#x0364;-</hi> </fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0044] Chriſtliche liche Majeſtaͤt thut/ denn er weiß wol/ wie ſchaͤd- lich die ſicherheit ſey/ wie leicht ein Menſch koͤnne hingeriſſen werden/ ehe er ſichs verſihet/ Eccl. 9. Darumb ſey es hoch von noͤthen/ an ſeine ſterb- ligkeit gedencken/ deñ das ſey die rechte klugheit/ Pſal 90. Vnd eine præſervativ/ wieder die Suͤn- de/ Syrach 7. Wie denn Christus traͤwlich war- net/ Matth. 24: Wachet/ denn jhr wiſſet nicht welche Stunde ewer HErr kommen wird. Eccl. 9. 12. Pſal. 90, 12. Syr. 7, 4. Matth. 24, 2. Zu dieſen Motiven koͤmpt auch das gegen- waͤrtige Exempel vnſers Herꝛn Obriſten/ Denn daſſelbe lehret vns/ Wie recht das Menſchliche leben einer handt breit/ ja wie es nichtes ſey. Deñ da Er bey ſeinen geſtandenen Jahren/ in rechter Mannheit/ Staͤrcke vnd Ehren/ als ein gruͤner ſafftiger Baum/ noch laͤnger leben koͤnnen/ So iſt es doch mit Jhm ſo bald geſchehen geweſt/ als wenn man eine Handt vmb wendet. Nun Got- tes raht iſt an Jhm ergangen/ dem muͤſſen wirs heimgeſtellet ſein laſſen. Vnnd haben alſo mit einander in der kuͤrtze Koͤnig Davids/ vnd aller Glaͤubigen/ Sterbens- gedancken/ vnd reden/ in zweyen membris/ vnd puͤnctlein betrachtet. Demuͤ-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509926
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509926/44
Zitationshilfe:	Güntherus, Wolfgang: König Davids Sterbekunst Oder Christliche Leichpredigt. Görlitz, 1634, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509926/44>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.