Güntherus, Wolfgang: König Davids Sterbekunst Oder Christliche Leichpredigt. Görlitz, 1634.Leichpredigt. nicht eine wahre Hertzhafftigkeit/ sondern einethumkühnheit. Nicht erkieset er jhm Plato- nem/ welchen man den divinum praeceptorem zu nennen pfleget/ der seine philosophiam nennete meleten thanatom/ Eine betrachtung des todes/ vnd derwegen sich seine discipuli seelig achteten/ wenn sie jhnen nur bald das leben selbst benehmen/ damit sie solchem finem erreichen möchten. Nicht auch Ciceronem/ der selbst entlich verzaget/ vnd bekennet: Omnibus tentatis nihil inveni, in quo acquiescere possem. Sondern König David spricht GOtt den HErren an/ den begehret er zu seinem Lehrmeister/ Er saget: HErr lehre mich doch/ etc. Den HErren ruffet er an/ der Ewig ist/ der allein Vnsterbligkeit hat/ 1. Timoth. 6.1. Tim. 6 16. Der Allmechtig ist/ der die Menschen lest sterben/ Psalm. 90. Der vber todte vnnd lebendige einPsal. 90, 3. HErr ist/ Rom 14. In dessen Händen vnser ZeitRom. 14, 9. stehet/ Psal. 31. Der nach seinem vnvermeidli-Psal. 31. 16. chen Raht vnd Willen/ vnsern Herren Obristen/ diese Zeit seiner hinfahrt bestimmet hat. Der ist der rechte Lehrmeister/ Der nicht nur lehret das oti/ Das wir sterben müssen/ Sondern auch das dioti/ warumb wir sterben müssen/ wie wir in vnserm sterben vns trösten sollen/ wem wir vns gantz D
Leichpredigt. nicht eine wahre Hertzhafftigkeit/ ſondern einethumkuͤhnheit. Nicht erkieſet er jhm Plato- nem/ welchen man den divinum præceptorem zu nennen pfleget/ der ſeine philoſophiam nennete μελέτην ϑανάτομ/ Eine betrachtung des todes/ vnd derwegen ſich ſeine diſcipuli ſeelig achteten/ weñ ſie jhnen nur bald das leben ſelbſt benehmen/ damit ſie ſolchem finem erreichen moͤchten. Nicht auch Ciceronem/ der ſelbſt entlich verzaget/ vnd bekennet: Omnibus tentatis nihil inveni, in quo acquieſcere poſſem. Sondern Koͤnig David ſpricht GOtt den HErren an/ den begehret er zu ſeinem Lehꝛmeiſter/ Er ſaget: HErr lehre mich doch/ ꝛc. Den HErren ruffet er an/ der Ewig iſt/ der allein Vnſterbligkeit hat/ 1. Timoth. 6.1. Tim. 6 16. Der Allmechtig iſt/ der die Menſchen leſt ſterben/ Pſalm. 90. Der vber todte vnnd lebendige einPſal. 90, 3. HErr iſt/ Rom 14. In deſſen Haͤnden vnſer ZeitRom. 14, 9. ſtehet/ Pſal. 31. Der nach ſeinem vnvermeidli-Pſal. 31. 16. chen Raht vnd Willen/ vnſern Herren Obriſten/ dieſe Zeit ſeiner hinfahrt beſtimmet hat. Der iſt der rechte Lehrmeiſter/ Der nicht nur lehret das ὅτι/ Das wir ſterben muͤſſen/ Sondern auch das διότι/ warumb wir ſterben muͤſſen/ wie wir in vnſerm ſterben vns troͤſten ſollen/ wem wir vns gantz D
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zu nennen pfleget/ der ſeine philoſophiam nennete
μελέτην ϑανάτομ/ Eine betrachtung des todes/
vnd derwegen ſich ſeine diſcipuli ſeelig achteten/
weñ ſie jhnen nur bald das leben ſelbſt benehmen/
damit ſie ſolchem finem erreichen moͤchten. Nicht
auch Ciceronem/ der ſelbſt entlich verzaget/ vnd
bekennet: Omnibus tentatis nihil inveni, in quo
acquieſcere poſſem. Sondern Koͤnig David
ſpricht GOtt den HErren an/ den begehret er zu
ſeinem Lehꝛmeiſter/ Er ſaget: HErr lehre mich
doch/ ꝛc. Den HErren ruffet er an/ der Ewig
iſt/ der allein Vnſterbligkeit hat/ 1. Timoth. 6.
Der Allmechtig iſt/ der die Menſchen leſt ſterben/
Pſalm. 90. Der vber todte vnnd lebendige ein
HErr iſt/ Rom 14. In deſſen Haͤnden vnſer Zeit
ſtehet/ Pſal. 31. Der nach ſeinem vnvermeidli-
chen Raht vnd Willen/ vnſern Herren Obriſten/
dieſe Zeit ſeiner hinfahrt beſtimmet hat. Der
iſt der rechte Lehrmeiſter/ Der nicht nur lehret
das ὅτι/ Das wir ſterben muͤſſen/ Sondern auch
das διότι/ warumb wir ſterben muͤſſen/ wie wir in
vnſerm ſterben vns troͤſten ſollen/ wem wir vns
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1. Tim. 6 16.
Pſal. 90, 3.
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Zitationshilfe: | Güntherus, Wolfgang: König Davids Sterbekunst Oder Christliche Leichpredigt. Görlitz, 1634, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509926/25>, abgerufen am 01.09.2024. |