Hentschelius, Adamus: TrostPredigt Wider die schweresten zwo Anfechtungen. Schweidnitz, 1623.Leichpredigt. jhren Verstand nicht außsprechen könte/ Der würdeschon halb im Himmel seyn/ aber sie seyn zu hoch/ können sie mit vnserm verstande nicht erreichen/ viel- weniger mit dem Munde außsprechen/ Wann wir gleich mit Paulo entzucket würden biß in den Drit- ten Himmel/ So bliebens doch aRReta vnaußsprech-2. Cor. 12, 4. liche wort. Auff der Welt ist nichts/ daß alles in allem were; sonste müste der/ so es hätte/ mehr vnd weiter nichts überall begehren/ Denn er hätte vor- hin alles in allem. Nu siehet man aber/ wie der Mensch jhm bald Das gegenwertige/ Welches zuverlassen dich das D iij
Leichpredigt. jhren Verſtand nicht außſprechen koͤnte/ Der wuͤrdeſchon halb im Himmel ſeyn/ aber ſie ſeyn zu hoch/ koͤnnen ſie mit vnſerm verſtande nicht erreichen/ viel- weniger mit dem Munde außſprechen/ Wann wir gleich mit Paulo entzucket wuͤrden biß in den Drit- ten Himmel/ So bliebens doch ἄῤῥητα vnaußſprech-2. Cor. 12, 4. liche wort. Auff der Welt iſt nichts/ daß alles in allem were; ſonſte muͤſte der/ ſo es haͤtte/ mehr vnd weiter nichts uͤberall begehren/ Denn er haͤtte vor- hin alles in allem. Nu ſiehet man aber/ wie der Menſch jhm bald Das gegenwertige/ Welches zuverlaſſen dich das D iij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0029" n="29"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Leichpredigt.</hi></fw><lb/> jhren Verſtand nicht außſprechen koͤnte/ Der wuͤrde<lb/> ſchon halb im Himmel ſeyn/ aber ſie ſeyn zu hoch/<lb/> koͤnnen ſie mit vnſerm verſtande nicht erreichen/ viel-<lb/> weniger mit dem Munde außſprechen/ Wann wir<lb/> gleich mit Paulo entzucket wuͤrden biß in den Drit-<lb/> ten Himmel/ So bliebens doch ἄῤῥητα vnaußſprech-<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 12,<lb/> 4.</note><lb/> liche wort. Auff der Welt iſt nichts/ daß alles in<lb/> allem were; ſonſte muͤſte der/ ſo es haͤtte/ mehr vnd<lb/> weiter nichts uͤberall begehren/ Denn er haͤtte vor-<lb/> hin alles in allem.</p><lb/> <p>Nu ſiehet man aber/ wie der Menſch jhm bald<lb/> dieſes/ bald jenes belieben vnd gefallen laͤſſet: Hat<lb/> einer ein Hauß/ wil Er auch einen Garten haben/<lb/> hat er einen Garten/ wil er auch ein ſtuͤcke Ackers<lb/> haben/ hat er auch dieſes erlanget/ wuͤnſchet Er ein<lb/> ſtuͤcke bahren Geldes noch darzu/ So gar iſt auff Er-<lb/> den nichts alles in allem/ daran das Menſchliche Her-<lb/> tze vergnuͤget vnd erſaͤtiget wuͤrde/ biß wir kommen<lb/> werden dahin/ Da GOtt wird alles in allem ſeyn;<lb/> was des Menſchen Hertz nur jmmer wird begehren<lb/> vnd wuͤnſchen koͤnnen. Warnach ſichs ſehnen wird/<lb/> das wird der Menſch alles an GOtt haben; Denn<lb/> GOtt wird alles in allem ſeyn. Derentwegen/ O<lb/> Menſch/ im mangel des gegenwertigen troͤſte dich<lb/> des zukuͤnfftigen/ Jm mangel alles zeitlichen troͤſte<lb/> dich des Ewigen.</p><lb/> <p>Das gegenwertige/ Welches zuverlaſſen dich<lb/> ſchwer ankoͤmpt/ iſt doch ohne das zeitlich vnd ver-<lb/> gaͤnglich/ Das Zukuͤnfftige aber/ Welches dir wol<lb/> thun wird/ das iſt ewig: Das ewige/ das ewige/<lb/> <fw place="bottom" type="sig">D iij</fw><fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [29/0029]
Leichpredigt.
jhren Verſtand nicht außſprechen koͤnte/ Der wuͤrde
ſchon halb im Himmel ſeyn/ aber ſie ſeyn zu hoch/
koͤnnen ſie mit vnſerm verſtande nicht erreichen/ viel-
weniger mit dem Munde außſprechen/ Wann wir
gleich mit Paulo entzucket wuͤrden biß in den Drit-
ten Himmel/ So bliebens doch ἄῤῥητα vnaußſprech-
liche wort. Auff der Welt iſt nichts/ daß alles in
allem were; ſonſte muͤſte der/ ſo es haͤtte/ mehr vnd
weiter nichts uͤberall begehren/ Denn er haͤtte vor-
hin alles in allem.
2. Cor. 12,
4.
Nu ſiehet man aber/ wie der Menſch jhm bald
dieſes/ bald jenes belieben vnd gefallen laͤſſet: Hat
einer ein Hauß/ wil Er auch einen Garten haben/
hat er einen Garten/ wil er auch ein ſtuͤcke Ackers
haben/ hat er auch dieſes erlanget/ wuͤnſchet Er ein
ſtuͤcke bahren Geldes noch darzu/ So gar iſt auff Er-
den nichts alles in allem/ daran das Menſchliche Her-
tze vergnuͤget vnd erſaͤtiget wuͤrde/ biß wir kommen
werden dahin/ Da GOtt wird alles in allem ſeyn;
was des Menſchen Hertz nur jmmer wird begehren
vnd wuͤnſchen koͤnnen. Warnach ſichs ſehnen wird/
das wird der Menſch alles an GOtt haben; Denn
GOtt wird alles in allem ſeyn. Derentwegen/ O
Menſch/ im mangel des gegenwertigen troͤſte dich
des zukuͤnfftigen/ Jm mangel alles zeitlichen troͤſte
dich des Ewigen.
Das gegenwertige/ Welches zuverlaſſen dich
ſchwer ankoͤmpt/ iſt doch ohne das zeitlich vnd ver-
gaͤnglich/ Das Zukuͤnfftige aber/ Welches dir wol
thun wird/ das iſt ewig: Das ewige/ das ewige/
das
D iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/509545 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/509545/29 |
Zitationshilfe: | Hentschelius, Adamus: TrostPredigt Wider die schweresten zwo Anfechtungen. Schweidnitz, 1623, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509545/29>, abgerufen am 27.07.2024. |