Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schramm, Georg: I. N. J. PIORUM CATASTROPHE Exoptatissima, Beatissima. Die Höchst erfreuliche und allerseeligste Abwechselung. Steinaw an der Oder, 1662.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

welche GOtt mit den Frommen hält.

aufferstehen in Krafft: Es wird gesäet ein natürlicher
Leib/ und wird aufferstehen ein geistlich Leib. Da denn
durch das unverweßliche verstanden wird die Unsterb-
ligkeit; durch die Herrligkeit/ die Klarheit: Durch
die Krafft die Behendigkeit: Durch das geistliche/ die
Subtiligkeit unserer Leiber. O wie wird man bey die-
sem wunderschönen Himmels-Kleide des alten Sackes so
gerne vergessen/ damit wir uns hier in dieser Welt schlep-
pen und drecken müssen!

Meyfarthus/ der güldene Mund führet auß dem
Josepho an den wunderschönen Schmuck und den heiligen
Rock/ welchen der Hohepriester im Alten Testament nach
Gottes Anordnung tragen müssen: Der innere Rock/Josephus l. 3
Aitiqt. cap.
11.
saget er/ war aus dem reinesten und besten Leinwad
gemacht/ so künstlich in einander gefalten/ wie die Cir-
kel auff dem Wasser/ wenn Steinlein sind hinein ge-
worffen worden.

Der eusser Rock war von köstlicher Arbeit zuge-
richtet/ an demselbigen hiengen die güldene Schellen
mit Granatäpfeln und war der Rock mit Vieren der
lieblichsten Farben außgestriechen; Die blaue be-
deutete den Himmel: Die Hyacinthene die Lufft:
Der Purpur das Meer: Die gelbe das Feuer: Die
Blumen die Erde: Der anmuttige Klang der Glöck-
lein die zusammen stimmung der Elementen: Die
Sardoniersteine Sonn und Monde: Die andern/
andere Sterne: Das gülden Schildlein/ den Glantz
der Gottheit. Das mag ein überaus schönes und wun-
derherrliches Kleid gewesen seyn! Aber so viel als mehrs ist
diese Schönheit und Herrligkeit zu achten gegen der jenigen

Herrlig-

welche GOtt mit den Frommen haͤlt.

aufferſtehen in Krafft: Es wird geſaͤet ein natuͤrlicher
Leib/ und wird aufferſtehen ein geiſtlich Leib. Da deñ
durch das unverweßliche verſtanden wird die Unſterb-
ligkeit; durch die Herrligkeit/ die Klarheit: Durch
die Krafft die Behendigkeit: Durch das geiſtliche/ die
Subtiligkeit unſerer Leiber. O wie wird man bey die-
ſem wunderſchoͤnen Himmels-Kleide des alten Sackes ſo
gerne vergeſſen/ damit wir uns hier in dieſer Welt ſchlep-
pen und drecken muͤſſen!

Meyfarthus/ der guͤldene Mund fuͤhret auß dem
Joſepho an den wunderſchoͤnen Schmuck und den heiligen
Rock/ welchen der Hoheprieſter im Alten Teſtament nach
Gottes Anordnung tragen muͤſſen: Der innere Rock/Joſephus l. 3
Aitiqt. cap.
11.
ſaget er/ war aus dem reineſten und beſten Leinwad
gemacht/ ſo kuͤnſtlich in einander gefalten/ wie die Cir-
kel auff dem Waſſer/ wenn Steinlein ſind hinein ge-
worffen worden.

Der euſſer Rock war von koͤſtlicher Arbeit zuge-
richtet/ an demſelbigen hiengen die guͤldene Schellen
mit Granataͤpfeln und war der Rock mit Vieꝛen der
lieblichſten Farben außgeſtriechen; Die blaue be-
deutete den Himmel: Die Hyacinthene die Lufft:
Der Purpur das Meer: Die gelbe das Feuer: Die
Blumen die Erde: Der anmuttige Klang der Gloͤck-
lein die zuſammen ſtimmung der Elementen: Die
Sardonierſteine Sonn und Monde: Die andern/
andere Sterne: Das guͤlden Schildlein/ den Glantz
der Gottheit. Das mag ein uͤberaus ſchoͤnes und wun-
derherrliches Kleid geweſen ſeyn! Aber ſo viel als mehrs iſt
dieſe Schoͤnheit und Herrligkeit zu achten gegen der jenigen

Herrlig-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0047"/><fw type="header" place="top">welche GOtt mit den Frommen ha&#x0364;lt.</fw><lb/>
auffer&#x017F;tehen in Krafft: Es wird ge&#x017F;a&#x0364;et ein natu&#x0364;rlicher<lb/>
Leib/ und wird auffer&#x017F;tehen ein gei&#x017F;tlich Leib. Da den&#x0303;<lb/>
durch das unverweßliche ver&#x017F;tanden wird die Un&#x017F;terb-<lb/>
ligkeit; durch die Herrligkeit/ die Klarheit: Durch<lb/>
die Krafft die Behendigkeit: Durch das gei&#x017F;tliche/ die<lb/>
Subtiligkeit un&#x017F;erer Leiber. O wie wird man bey die-<lb/>
&#x017F;em wunder&#x017F;cho&#x0364;nen Himmels-Kleide des alten Sackes &#x017F;o<lb/>
gerne verge&#x017F;&#x017F;en/ damit wir uns hier in die&#x017F;er Welt &#x017F;chlep-<lb/>
pen und drecken mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en!</p><lb/>
            <p>Meyfarthus/ der gu&#x0364;ldene Mund fu&#x0364;hret auß dem<lb/>
Jo&#x017F;epho an den wunder&#x017F;cho&#x0364;nen Schmuck und den heiligen<lb/>
Rock/ welchen der Hoheprie&#x017F;ter im Alten Te&#x017F;tament nach<lb/>
Gottes Anordnung tragen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Der innere Rock/<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ephus l. 3<lb/>
Aitiqt. cap.</hi><lb/>
11.</hi></note><lb/>
&#x017F;aget er/ war aus dem reine&#x017F;ten und be&#x017F;ten Leinwad<lb/>
gemacht/ &#x017F;o ku&#x0364;n&#x017F;tlich in einander gefalten/ wie die Cir-<lb/>
kel auff dem Wa&#x017F;&#x017F;er/ wenn Steinlein &#x017F;ind hinein ge-<lb/>
worffen worden.</p><lb/>
            <p>Der eu&#x017F;&#x017F;er Rock war von ko&#x0364;&#x017F;tlicher Arbeit zuge-<lb/>
richtet/ an dem&#x017F;elbigen hiengen die gu&#x0364;ldene Schellen<lb/>
mit Granata&#x0364;pfeln und war der Rock mit Vie&#xA75B;en der<lb/>
lieblich&#x017F;ten Farben außge&#x017F;triechen; Die blaue be-<lb/>
deutete den Himmel: Die Hyacinthene die Lufft:<lb/>
Der Purpur das Meer: Die gelbe das Feuer: Die<lb/>
Blumen die Erde: Der anmuttige Klang der Glo&#x0364;ck-<lb/>
lein die zu&#x017F;ammen &#x017F;timmung der Elementen: Die<lb/>
Sardonier&#x017F;teine Sonn und Monde: Die andern/<lb/>
andere Sterne: Das gu&#x0364;lden Schildlein/ den Glantz<lb/>
der Gottheit. Das mag ein u&#x0364;beraus &#x017F;cho&#x0364;nes und wun-<lb/>
derherrliches Kleid gewe&#x017F;en &#x017F;eyn! Aber &#x017F;o viel als mehrs i&#x017F;t<lb/>
die&#x017F;e Scho&#x0364;nheit und Herrligkeit zu achten gegen der jenigen<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Herrlig-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0047] welche GOtt mit den Frommen haͤlt. aufferſtehen in Krafft: Es wird geſaͤet ein natuͤrlicher Leib/ und wird aufferſtehen ein geiſtlich Leib. Da deñ durch das unverweßliche verſtanden wird die Unſterb- ligkeit; durch die Herrligkeit/ die Klarheit: Durch die Krafft die Behendigkeit: Durch das geiſtliche/ die Subtiligkeit unſerer Leiber. O wie wird man bey die- ſem wunderſchoͤnen Himmels-Kleide des alten Sackes ſo gerne vergeſſen/ damit wir uns hier in dieſer Welt ſchlep- pen und drecken muͤſſen! Meyfarthus/ der guͤldene Mund fuͤhret auß dem Joſepho an den wunderſchoͤnen Schmuck und den heiligen Rock/ welchen der Hoheprieſter im Alten Teſtament nach Gottes Anordnung tragen muͤſſen: Der innere Rock/ ſaget er/ war aus dem reineſten und beſten Leinwad gemacht/ ſo kuͤnſtlich in einander gefalten/ wie die Cir- kel auff dem Waſſer/ wenn Steinlein ſind hinein ge- worffen worden. Joſephus l. 3 Aitiqt. cap. 11. Der euſſer Rock war von koͤſtlicher Arbeit zuge- richtet/ an demſelbigen hiengen die guͤldene Schellen mit Granataͤpfeln und war der Rock mit Vieꝛen der lieblichſten Farben außgeſtriechen; Die blaue be- deutete den Himmel: Die Hyacinthene die Lufft: Der Purpur das Meer: Die gelbe das Feuer: Die Blumen die Erde: Der anmuttige Klang der Gloͤck- lein die zuſammen ſtimmung der Elementen: Die Sardonierſteine Sonn und Monde: Die andern/ andere Sterne: Das guͤlden Schildlein/ den Glantz der Gottheit. Das mag ein uͤberaus ſchoͤnes und wun- derherrliches Kleid geweſen ſeyn! Aber ſo viel als mehrs iſt dieſe Schoͤnheit und Herrligkeit zu achten gegen der jenigen Herrlig-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509379
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509379/47
Zitationshilfe:	Schramm, Georg: I. N. J. PIORUM CATASTROPHE Exoptatissima, Beatissima. Die Höchst erfreuliche und allerseeligste Abwechselung. Steinaw an der Oder, 1662, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509379/47>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.