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Schramm, Georg: I. N. J. PIORUM CATASTROPHE Exoptatissima, Beatissima. Die Höchst erfreuliche und allerseeligste Abwechselung. Steinaw an der Oder, 1662.

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welche GOtt mit den Frommen hält.
seinem Königlichen Thron sitzen und wol regieren sehen.
Das mag heissen Du umbgürtest mich mit Freuden;
und das ist demnach dieselbe zeitliche und leibliche Cata-
strophes oder Abwechselung/ welche der Höchste GottProbant pi-
orum Ca-
tastr. temp.
1. Scriptu-
ra S. Dicta,
sive testi-
monia.
mit dem frommen David gehalten hat in diesem Leben.

Was aber nun hierinnen der treue GOtt an dem
lieben David erwiesen/ eben dasselbe erweiset und bezeiget
Er auch noch heute an allen denen/ die mit dem frommen
David ihn lieben hertzlich/ und in allem Creutze auff ihn
trauen festiglich. Denn auch bey denen findet sich die-
ser herrliche Wechsel/ daß sie zwar GOtt offtermals be-
trübet/ aber doch auch wider erfreuet; Daß er ihnen man-
chen Trauer-Sack anzeucht/ aber doch auch selbi-
gen ihnen wider auszeucht, und Sie mit Freuden
umbgiebet und umbgürtet.

Massen denn diesen so herrlichen Wechsel/ welchen
die Frommen und Gläubigen noch hier in diesem Leben zu-
gewarten haben/ die H. Schrifft mit vielen Zeugnüssen
bewehret und bestetiget.

Jn den vorhergehenden Worten unsers Texts be-
zeuget solches unser fromme David gantz deutlich: Jhr
Heiligen spricht Er/ Lobsinget dem HErren/ dancket
und preiset seine Heiligkeit. Denn sein Zorn weh-
ret ein Augenblick/ und Er hat Lust zum Leben; Den
Abend lang wehret das Weinen/ aber des Mor-
gens die Freude. Verstehet demnach durch diesen AbendWeimar.
Theol. im
Nürnb.
Biebel-
Werck.
da sich das Weinen findet/ nichts anders als die Zeit
der Anfechtung und Trübsal/ da es für den Gedan-
cken der Höchstbekümmerten Hertzen scheinet finster zu wer-
den/ durch Entziehung Göttliches Trostes und Hülffe.

Ps. 44.
D ij

welche GOtt mit den Frommen haͤlt.
ſeinem Koͤniglichen Thron ſitzen und wol regieren ſehen.
Das mag heiſſen Du umbguͤrteſt mich mit Freuden;
und das iſt demnach dieſelbe zeitliche und leibliche Cata-
ſtrophes oder Abwechſelung/ welche der Hoͤchſte GottProbant pi-
orum Ca-
taſtr. temp.
1. Scriptu-
ra S. Dicta,
ſive teſti-
monia.
mit dem from̃en David gehalten hat in dieſem Leben.

Was aber nun hierinnen der treue GOtt an dem
lieben David erwieſen/ eben daſſelbe erweiſet und bezeiget
Er auch noch heute an allen denen/ die mit dem from̃en
David ihn lieben hertzlich/ und in allem Creutze auff ihn
trauen feſtiglich. Denn auch bey denen findet ſich die-
ſer herrliche Wechſel/ daß ſie zwar GOtt offtermals be-
truͤbet/ aber doch auch wider erfreuet; Daß er ihnen man-
chen Trauer-Sack anzeucht/ aber doch auch ſelbi-
gen ihnen wider auszeucht, und Sie mit Freuden
umbgiebet und umbguͤrtet.

Maſſen denn dieſen ſo herrlichen Wechſel/ welchen
die Frommen und Glaͤubigen noch hier in dieſem Leben zu-
gewarten haben/ die H. Schrifft mit vielen Zeugnuͤſſen
bewehret und beſtetiget.

Jn den vorhergehenden Worten unſers Texts be-
zeuget ſolches unſer fromme David gantz deutlich: Jhr
Heiligen ſpricht Er/ Lobſinget dem HErren/ dancket
und preiſet ſeine Heiligkeit. Denn ſein Zorn weh-
ret ein Augenblick/ und Er hat Luſt zum Leben; Den
Abend lang wehret das Weinen/ aber des Mor-
gens die Freude. Verſtehet demnach durch dieſen AbendWeimar.
Theol. im
Nuͤrnb.
Biebel-
Werck.
da ſich das Weinen findet/ nichts anders als die Zeit
der Anfechtung und Truͤbſal/ da es fuͤr den Gedan-
cken der Hoͤchſtbekuͤmmerten Hertzen ſcheinet finſter zu wer-
den/ durch Entziehung Goͤttliches Troſtes und Huͤlffe.

Pſ. 44.
D ij
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[0027] welche GOtt mit den Frommen haͤlt. ſeinem Koͤniglichen Thron ſitzen und wol regieren ſehen. Das mag heiſſen Du umbguͤrteſt mich mit Freuden; und das iſt demnach dieſelbe zeitliche und leibliche Cata- ſtrophes oder Abwechſelung/ welche der Hoͤchſte Gott mit dem from̃en David gehalten hat in dieſem Leben. Probant pi- orum Ca- taſtr. temp. 1. Scriptu- ra S. Dicta, ſive teſti- monia. Was aber nun hierinnen der treue GOtt an dem lieben David erwieſen/ eben daſſelbe erweiſet und bezeiget Er auch noch heute an allen denen/ die mit dem from̃en David ihn lieben hertzlich/ und in allem Creutze auff ihn trauen feſtiglich. Denn auch bey denen findet ſich die- ſer herrliche Wechſel/ daß ſie zwar GOtt offtermals be- truͤbet/ aber doch auch wider erfreuet; Daß er ihnen man- chen Trauer-Sack anzeucht/ aber doch auch ſelbi- gen ihnen wider auszeucht, und Sie mit Freuden umbgiebet und umbguͤrtet. Maſſen denn dieſen ſo herrlichen Wechſel/ welchen die Frommen und Glaͤubigen noch hier in dieſem Leben zu- gewarten haben/ die H. Schrifft mit vielen Zeugnuͤſſen bewehret und beſtetiget. Jn den vorhergehenden Worten unſers Texts be- zeuget ſolches unſer fromme David gantz deutlich: Jhr Heiligen ſpricht Er/ Lobſinget dem HErren/ dancket und preiſet ſeine Heiligkeit. Denn ſein Zorn weh- ret ein Augenblick/ und Er hat Luſt zum Leben; Den Abend lang wehret das Weinen/ aber des Mor- gens die Freude. Verſtehet demnach durch dieſen Abend da ſich das Weinen findet/ nichts anders als die Zeit der Anfechtung und Truͤbſal/ da es fuͤr den Gedan- cken der Hoͤchſtbekuͤmmerten Hertzen ſcheinet finſter zu wer- den/ durch Entziehung Goͤttliches Troſtes und Huͤlffe. Pſ. 44. Weimar. Theol. im Nuͤrnb. Biebel- Werck. D ij

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Zitationshilfe: Schramm, Georg: I. N. J. PIORUM CATASTROPHE Exoptatissima, Beatissima. Die Höchst erfreuliche und allerseeligste Abwechselung. Steinaw an der Oder, 1662, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509379/27>, abgerufen am 24.11.2024.