Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schramm, Georg: I. N. J. PIORUM CATASTROPHE Exoptatissima, Beatissima. Die Höchst erfreuliche und allerseeligste Abwechselung. Steinaw an der Oder, 1662.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die höchst erfreuliche und aller seligste Abwechselung/

und elenden Kleidern; Als da sonderlich bey den Jsrae-
liten oder Judischem Volcke waren die Trawer Kleider/
welche sie angezogen zum Zeichen/ eines sonder-Hertz-
und schmertzlichen Betrüb- und Kümmernüsses; Wie
wir solche Säcke oder Trauer-Kleider finden an den Nini-
Jon. III. 6. 8vitern. Jon. 3. Derer auch Christus gedencket Matth. 11.
Matth. XI.
21.Solche seine Trauer-Kleider/ wil David sagen/ habe ihm
GOtt der HErr außgezogen/ und hingegen ihn mit lauter
Ehren- und Freuden-Kleidern angethan; Daß also seine
Freude die ihm GOtt auff sein Leid wiederfahren lassen/
gewesen ist gaudium gloriossissimum. Eine solche
Freude/ die da voll zeitlicher Ehre und Herrligkeit ge-
wesen ist.

III. Omni-
moda laeti-
tiasuos cin-
gende.

Endlich und III. hat auch GOtt des lieben Da-
vids Creutz und Leid abgewechselt: Omnimoda laetitia
eum cingende; Daß Er mit lauter Freuden umbge-
ben: Du HErr/ sagt Er/ hast mich mit Frewden umb-
gürtet. Gleich wie man mit einem Gürtel den Leib und
die Glieder an dem Leibe feste und gewiß zusammen hin-
det/ daß sie an einander bleiben/ und beysammen halten:
Also wiel David sagen/ sey auch die Freude/ so ihm GOtt
gegeben auff sein vielfeltiges zeitliches Creutz und Leid/
gewesen: Gaudium certissimum & firmissimum.
Eine feste und gewisse Freude/ derer er wol geniessen
können: Massen denn der Allerhöchste diesem lieben Köni-
ge und Herren/ nach so vielem erlittenen Leid und Trüb-
sal ein ruhiges Alter/ und darbey diese grosse Freud- und
Glückseeligkeit widerfahren lassen/ daß er noch bey Lebens-
zeit/ seinen Sohn/ und jungen Printzen den Salomo zum
Könige erwehlet/ und salben lassen/ und Jhn also selber auff

seinen

Die hoͤchſt erfreuliche und aller ſeligſte Abwechſelung/

und elenden Kleidern; Als da ſonderlich bey den Jſrae-
liten oder Judiſchem Volcke waren die Trawer Kleider/
welche ſie angezogen zum Zeichen/ eines ſonder-Hertz-
und ſchmertzlichen Betruͤb- und Kuͤmmernuͤſſes; Wie
wir ſolche Saͤcke oder Trauer-Kleider finden an den Nini-
Jon. III. 6. 8vitern. Jon. 3. Derer auch Chriſtus gedencket Matth. 11.
Matth. XI.
21.Solche ſeine Trauer-Kleider/ wil David ſagen/ habe ihm
GOtt der HErr außgezogen/ und hingegen ihn mit lauter
Ehren- und Freuden-Kleidern angethan; Daß alſo ſeine
Freude die ihm GOtt auff ſein Leid wiederfahren laſſen/
geweſen iſt gaudium gloriosſisſimum. Eine ſolche
Freude/ die da voll zeitlicher Ehre und Herrligkeit ge-
weſen iſt.

III. Omni-
modâ læti-
tiaſuos cin-
gende.

Endlich und III. hat auch GOtt des lieben Da-
vids Creutz und Leid abgewechſelt: Omnimodâ lætitiâ
eum cingende; Daß Er mit lauter Freuden umbge-
ben: Du HErr/ ſagt Er/ haſt mich mit Frewden umb-
guͤrtet. Gleich wie man mit einem Guͤrtel den Leib und
die Glieder an dem Leibe feſte und gewiß zuſammen hin-
det/ daß ſie an einander bleiben/ und beyſammen halten:
Alſo wiel David ſagen/ ſey auch die Freude/ ſo ihm GOtt
gegeben auff ſein vielfeltiges zeitliches Creutz und Leid/
geweſen: Gaudium certisſimum & firmisſimum.
Eine feſte und gewiſſe Freude/ derer er wol genieſſen
koͤnnen: Maſſen denn der Allerhoͤchſte dieſem lieben Koͤni-
ge und Herren/ nach ſo vielem erlittenen Leid und Truͤb-
ſal ein ruhiges Alter/ und darbey dieſe groſſe Freud- und
Gluͤckſeeligkeit widerfahren laſſen/ daß er noch bey Lebens-
zeit/ ſeinen Sohn/ und jungen Printzen den Salomo zum
Koͤnige erwehlet/ und ſalben laſſen/ und Jhn alſo ſelber auff

ſeinen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0026"/><fw type="header" place="top">Die ho&#x0364;ch&#x017F;t erfreuliche und aller &#x017F;elig&#x017F;te Abwech&#x017F;elung/</fw><lb/>
und elenden Kleidern; Als da &#x017F;onderlich bey den J&#x017F;rae-<lb/>
liten oder Judi&#x017F;chem Volcke waren die Trawer Kleider/<lb/>
welche &#x017F;ie angezogen zum Zeichen/ eines &#x017F;onder-Hertz-<lb/>
und &#x017F;chmertzlichen Betru&#x0364;b- und Ku&#x0364;mmernu&#x0364;&#x017F;&#x017F;es; Wie<lb/>
wir &#x017F;olche Sa&#x0364;cke oder Trauer-Kleider finden an den Nini-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Jon. III.</hi> 6. 8</hi></note>vitern. Jon. 3. Derer auch Chri&#x017F;tus gedencket Matth. 11.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Matth. XI.</hi><lb/>
21.</hi></note>Solche &#x017F;eine Trauer-Kleider/ wil David &#x017F;agen/ habe ihm<lb/>
GOtt der HErr außgezogen/ und hingegen ihn mit lauter<lb/>
Ehren- und Freuden-Kleidern angethan; Daß al&#x017F;o &#x017F;eine<lb/>
Freude die ihm GOtt auff &#x017F;ein Leid wiederfahren la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
gewe&#x017F;en i&#x017F;t <hi rendition="#aq">gaudium glorios&#x017F;is&#x017F;imum.</hi> Eine &#x017F;olche<lb/>
Freude/ die da voll zeitlicher Ehre und Herrligkeit ge-<lb/>
we&#x017F;en i&#x017F;t.</p><lb/>
            <note place="left"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#aq">III. Omni-<lb/>
modâ læti-<lb/>
tia&#x017F;uos cin-<lb/>
gende.</hi> </hi> </note>
            <p>Endlich und <hi rendition="#aq">III.</hi> hat auch GOtt des lieben Da-<lb/>
vids Creutz und Leid abgewech&#x017F;elt: <hi rendition="#aq">Omnimodâ lætitiâ<lb/>
eum cingende;</hi> Daß Er mit lauter Freuden umbge-<lb/>
ben: Du HErr/ &#x017F;agt Er/ ha&#x017F;t mich mit Frewden umb-<lb/>
gu&#x0364;rtet. Gleich wie man mit einem Gu&#x0364;rtel den Leib und<lb/>
die Glieder an dem Leibe fe&#x017F;te und gewiß zu&#x017F;ammen hin-<lb/>
det/ daß &#x017F;ie an einander bleiben/ und bey&#x017F;ammen halten:<lb/>
Al&#x017F;o wiel David &#x017F;agen/ &#x017F;ey auch die Freude/ &#x017F;o ihm GOtt<lb/>
gegeben auff &#x017F;ein vielfeltiges zeitliches Creutz und Leid/<lb/>
gewe&#x017F;en: <hi rendition="#aq">Gaudium certis&#x017F;imum &amp; firmis&#x017F;imum.</hi><lb/>
Eine fe&#x017F;te und gewi&#x017F;&#x017F;e Freude/ derer er wol genie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ko&#x0364;nnen: Ma&#x017F;&#x017F;en denn der Allerho&#x0364;ch&#x017F;te die&#x017F;em lieben Ko&#x0364;ni-<lb/>
ge und Herren/ nach &#x017F;o vielem erlittenen Leid und Tru&#x0364;b-<lb/>
&#x017F;al ein ruhiges Alter/ und darbey die&#x017F;e gro&#x017F;&#x017F;e Freud- und<lb/>
Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit widerfahren la&#x017F;&#x017F;en/ daß er noch bey Lebens-<lb/>
zeit/ &#x017F;einen Sohn/ und jungen Printzen den Salomo zum<lb/>
Ko&#x0364;nige erwehlet/ und &#x017F;alben la&#x017F;&#x017F;en/ und Jhn al&#x017F;o &#x017F;elber auff<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;einen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0026] Die hoͤchſt erfreuliche und aller ſeligſte Abwechſelung/ und elenden Kleidern; Als da ſonderlich bey den Jſrae- liten oder Judiſchem Volcke waren die Trawer Kleider/ welche ſie angezogen zum Zeichen/ eines ſonder-Hertz- und ſchmertzlichen Betruͤb- und Kuͤmmernuͤſſes; Wie wir ſolche Saͤcke oder Trauer-Kleider finden an den Nini- vitern. Jon. 3. Derer auch Chriſtus gedencket Matth. 11. Solche ſeine Trauer-Kleider/ wil David ſagen/ habe ihm GOtt der HErr außgezogen/ und hingegen ihn mit lauter Ehren- und Freuden-Kleidern angethan; Daß alſo ſeine Freude die ihm GOtt auff ſein Leid wiederfahren laſſen/ geweſen iſt gaudium gloriosſisſimum. Eine ſolche Freude/ die da voll zeitlicher Ehre und Herrligkeit ge- weſen iſt. Jon. III. 6. 8 Matth. XI. 21. Endlich und III. hat auch GOtt des lieben Da- vids Creutz und Leid abgewechſelt: Omnimodâ lætitiâ eum cingende; Daß Er mit lauter Freuden umbge- ben: Du HErr/ ſagt Er/ haſt mich mit Frewden umb- guͤrtet. Gleich wie man mit einem Guͤrtel den Leib und die Glieder an dem Leibe feſte und gewiß zuſammen hin- det/ daß ſie an einander bleiben/ und beyſammen halten: Alſo wiel David ſagen/ ſey auch die Freude/ ſo ihm GOtt gegeben auff ſein vielfeltiges zeitliches Creutz und Leid/ geweſen: Gaudium certisſimum & firmisſimum. Eine feſte und gewiſſe Freude/ derer er wol genieſſen koͤnnen: Maſſen denn der Allerhoͤchſte dieſem lieben Koͤni- ge und Herren/ nach ſo vielem erlittenen Leid und Truͤb- ſal ein ruhiges Alter/ und darbey dieſe groſſe Freud- und Gluͤckſeeligkeit widerfahren laſſen/ daß er noch bey Lebens- zeit/ ſeinen Sohn/ und jungen Printzen den Salomo zum Koͤnige erwehlet/ und ſalben laſſen/ und Jhn alſo ſelber auff ſeinen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509379
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509379/26
Zitationshilfe:	Schramm, Georg: I. N. J. PIORUM CATASTROPHE Exoptatissima, Beatissima. Die Höchst erfreuliche und allerseeligste Abwechselung. Steinaw an der Oder, 1662, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509379/26>, abgerufen am 26.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.