Origanus, Elias: Einfältige Predigt. Liegnitz, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der von vns hinweg zunemen/ vnd das wir da pflich-
tig vnd schuldig sein/ GOtt dem HErrn zugehor-
samen. Sollen derohalben sprechen: Wolan/ Es
gefellet dem Allerweisesten GOTT wol/ das mein
Kindt jtzo sterben sol. Weil mirs nu Gott gegeben
hat/ vnd mirs jtzo wieder nehmen wil/ So geschehe
sein gnediger gutter wille! Aber da gruntzen vnd
murren manche Eltern wieder vnsern HERRN
Gott/ wenn Er jhnen ein liebes Kind wieder nimbt/
wollen gar aus der Haut fahren/ dörffen wol spre-
chen: GOtt hette mir gleichsam dieses Kind nicht
gegeben/ wenn Er mirs bald wieder hette nehmen
wollen/ Aber diß ist eine gottlose Rede/ vnd solche
Leute wollen nicht wissen/ das Gott den Ehestand
vornehmlich dazu eingesetzet habe/ das Eheleute im
selben möchten Kinder zeugen/ die Gottes Diener
möchten sein/ wie der weise Heyde Plato gar Christ-
lich vom Ehestande geschrieben hat. Derowegen
sollen auch Eltern jhre Kinder in der Zucht vnd Er-
mahnung zum HErrn aufferziehen so lange/ so
lange Gott die Kinder bey jhnen verbleiben lesset.
Wenn Er sie aber in seinen Himlischen Hoff/ zu sei-
nem Dienste abefodert/ vns solches gefallen lassen/
vnd wieder die gruntzenden vnd murrenden Ehe-

leute/

C iij

der von vns hinweg zunemen/ vñ das wir da pflich-
tig vnd ſchuldig ſein/ GOtt dem HErrn zugehor-
ſamen. Sollen derohalben ſprechen: Wolan/ Es
gefellet dem Allerweiſeſten GOTT wol/ das mein
Kindt jtzo ſterben ſol. Weil mirs nu Gott gegeben
hat/ vnd mirs jtzo wieder nehmen wil/ So geſchehe
ſein gnediger gutter wille! Aber da gruntzen vnd
murren manche Eltern wieder vnſern HERRN
Gott/ wenn Er jhnen ein liebes Kind wieder nimbt/
wollen gar aus der Haut fahren/ doͤrffen wol ſpre-
chen: GOtt hette mir gleichſam dieſes Kind nicht
gegeben/ wenn Er mirs bald wieder hette nehmen
wollen/ Aber diß iſt eine gottloſe Rede/ vnd ſolche
Leute wollen nicht wiſſen/ das Gott den Eheſtand
vornehmlich dazu eingeſetzet habe/ das Eheleute im
ſelben moͤchten Kinder zeugen/ die Gottes Diener
moͤchten ſein/ wie der weiſe Heyde Plato gar Chriſt-
lich vom Eheſtande geſchrieben hat. Derowegen
ſollen auch Eltern jhre Kinder in der Zucht vnd Er-
mahnung zum HErrn aufferziehen ſo lange/ ſo
lange Gott die Kinder bey jhnen verbleiben leſſet.
Wenn Er ſie aber in ſeinen Himliſchen Hoff/ zu ſei-
nem Dienſte abefodert/ vns ſolches gefallen laſſen/
vnd wieder die gruntzenden vnd murrenden Ehe-

leute/

C iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0021"/>
der von vns hinweg zunemen/ vn&#x0303; das wir da pflich-<lb/>
tig vnd &#x017F;chuldig &#x017F;ein/ GOtt dem HErrn zugehor-<lb/>
&#x017F;amen. Sollen derohalben &#x017F;prechen: Wolan/ Es<lb/>
gefellet dem Allerwei&#x017F;e&#x017F;ten GOTT wol/ das mein<lb/>
Kindt jtzo &#x017F;terben &#x017F;ol. Weil mirs nu Gott gegeben<lb/>
hat/ vnd mirs jtzo wieder nehmen wil/ So ge&#x017F;chehe<lb/>
&#x017F;ein gnediger gutter wille! Aber da gruntzen vnd<lb/>
murren manche Eltern wieder vn&#x017F;ern HERRN<lb/>
Gott/ wenn Er jhnen ein liebes Kind wieder nimbt/<lb/>
wollen gar aus der Haut fahren/ do&#x0364;rffen wol &#x017F;pre-<lb/>
chen: GOtt hette mir gleich&#x017F;am die&#x017F;es Kind nicht<lb/>
gegeben/ wenn Er mirs bald wieder hette nehmen<lb/>
wollen/ Aber diß i&#x017F;t eine gottlo&#x017F;e Rede/ vnd &#x017F;olche<lb/>
Leute wollen nicht wi&#x017F;&#x017F;en/ das Gott den Ehe&#x017F;tand<lb/>
vornehmlich dazu einge&#x017F;etzet habe/ das Eheleute im<lb/>
&#x017F;elben mo&#x0364;chten Kinder zeugen/ die Gottes Diener<lb/>
mo&#x0364;chten &#x017F;ein/ wie der wei&#x017F;e Heyde <hi rendition="#aq">Plato</hi> gar Chri&#x017F;t-<lb/>
lich vom Ehe&#x017F;tande ge&#x017F;chrieben hat. Derowegen<lb/>
&#x017F;ollen auch Eltern jhre Kinder in der Zucht vnd Er-<lb/>
mahnung zum HErrn aufferziehen &#x017F;o lange/ &#x017F;o<lb/>
lange Gott die Kinder bey jhnen verbleiben le&#x017F;&#x017F;et.<lb/>
Wenn Er &#x017F;ie aber in &#x017F;einen Himli&#x017F;chen Hoff/ zu &#x017F;ei-<lb/>
nem Dien&#x017F;te abefodert/ vns &#x017F;olches gefallen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd wieder die gruntzenden vnd murrenden Ehe-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C iij</fw><fw type="catch" place="bottom">leute/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0021] der von vns hinweg zunemen/ vñ das wir da pflich- tig vnd ſchuldig ſein/ GOtt dem HErrn zugehor- ſamen. Sollen derohalben ſprechen: Wolan/ Es gefellet dem Allerweiſeſten GOTT wol/ das mein Kindt jtzo ſterben ſol. Weil mirs nu Gott gegeben hat/ vnd mirs jtzo wieder nehmen wil/ So geſchehe ſein gnediger gutter wille! Aber da gruntzen vnd murren manche Eltern wieder vnſern HERRN Gott/ wenn Er jhnen ein liebes Kind wieder nimbt/ wollen gar aus der Haut fahren/ doͤrffen wol ſpre- chen: GOtt hette mir gleichſam dieſes Kind nicht gegeben/ wenn Er mirs bald wieder hette nehmen wollen/ Aber diß iſt eine gottloſe Rede/ vnd ſolche Leute wollen nicht wiſſen/ das Gott den Eheſtand vornehmlich dazu eingeſetzet habe/ das Eheleute im ſelben moͤchten Kinder zeugen/ die Gottes Diener moͤchten ſein/ wie der weiſe Heyde Plato gar Chriſt- lich vom Eheſtande geſchrieben hat. Derowegen ſollen auch Eltern jhre Kinder in der Zucht vnd Er- mahnung zum HErrn aufferziehen ſo lange/ ſo lange Gott die Kinder bey jhnen verbleiben leſſet. Wenn Er ſie aber in ſeinen Himliſchen Hoff/ zu ſei- nem Dienſte abefodert/ vns ſolches gefallen laſſen/ vnd wieder die gruntzenden vnd murrenden Ehe- leute/ C iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509378
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509378/21
Zitationshilfe:	Origanus, Elias: Einfältige Predigt. Liegnitz, 1617, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509378/21>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.