Albinus, Friedrich: Adeliche Ehren und Gedächtnis Seule. Brieg, 1655.

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ein beschnittener Jude Zeuget doch einen Sohn mit
der Vorhaut/ welches gleichnis der Alte Lehrer
9te Jul.
lib. 6. cap.
2.Augustinus an seinem Ort wieder seine Part ge-
braucht hat. Also wahren Davids Eltern traun
Psal. 51,auch Heilig und im Bunde GOttes/ noch beken-
nets David/ Er sey in Sünden empfangen und ge-
bohren. So Zeugen auch manche frome Eltern
ungerathene böse Kinder. Ein fromer David
Zeuget einen ungerathenen Gottlosen Absolon:
2. Reg. 18.
& 21.Ein fromer Adam einen Gottlosen Cain: Jm ge-
gen theil sind offt Gottloser Eltern Kinder From
und Auffrichtig/ alß deß Gottlosen Königs Ahas
fromer Hiskias/ deß Ammons wolgerathener To-
bias; welches alles nicht geschehen würde/ wenn der
Eltern Heiligkeit könnte auf die Kinder Erben.
Drumb sols kein Mensch gleuben/ daß der Chri-
sten Kinder Heilig und ohne Sünde geboren wer-
den. Da ist kein unterscheid unter den Eltern
der Natur nach/ wie Heilig am Leben/ wie Hoch
am Stande/ Geschlecht und Ehren die sein mögen.
Denn Jhre Geburt kömpt nicht vom Stande/
nicht von Jhrer Heiligkeit/ sondern von dem ver-
Joh. 3.torbenen Fleische her. Alles aber was vom Fleisch
geboren ist/ das ist Fleisch. Dannenhero ist deß
Gen. 8.Menschens tichten und trachten böse von Jugend
auf/ daß Er von sich selbst auch nichts gutts nur
2. Cor. 3.gedencken kan/ und wann Er das gutte gleich ge-
denckt zuthun/ so kommt Jhm doch das Böse ein/

denn

ein beſchnittener Jude Zeuget doch einen Sohn mit
der Vorhaut/ welches gleichnis der Alte Lehrer
9te Jul.
lib. 6. cap.
2.Auguſtinus an ſeinem Ort wieder ſeine Part ge-
braucht hat. Alſo wahren Davids Eltern traun
Pſal. 51,auch Heilig und im Bunde GOttes/ noch beken-
nets David/ Er ſey in Suͤnden empfangen und ge-
bohren. So Zeugen auch manche frome Eltern
ungerathene boͤſe Kinder. Ein fromer David
Zeuget einen ungerathenen Gottloſen Abſolon:
2. Reg. 18.
& 21.Ein fromer Adam einen Gottloſen Cain: Jm ge-
gen theil ſind offt Gottloſer Eltern Kinder From
und Auffrichtig/ alß deß Gottloſen Koͤnigs Ahas
fromer Hiskias/ deß Ammons wolgerathener To-
bias; welches alles nicht geſchehen wuͤrde/ wenn der
Eltern Heiligkeit koͤnnte auf die Kinder Erben.
Drumb ſols kein Menſch gleuben/ daß der Chri-
ſten Kinder Heilig und ohne Suͤnde geboren wer-
den. Da iſt kein unterſcheid unter den Eltern
der Natur nach/ wie Heilig am Leben/ wie Hoch
am Stande/ Geſchlecht und Ehren die ſein moͤgen.
Denn Jhre Geburt koͤmpt nicht vom Stande/
nicht von Jhrer Heiligkeit/ ſondern von dem ver-
Joh. 3.torbenen Fleiſche her. Alles aber was vom Fleiſch
geboren iſt/ das iſt Fleiſch. Dannenhero iſt deß
Gen. 8.Menſchens tichten und trachten boͤſe von Jugend
auf/ daß Er von ſich ſelbſt auch nichts gutts nur
2. Cor. 3.gedencken kan/ und wann Er das gutte gleich ge-
denckt zuthun/ ſo kommt Jhm doch das Boͤſe ein/

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[0014] ein beſchnittener Jude Zeuget doch einen Sohn mit der Vorhaut/ welches gleichnis der Alte Lehrer Auguſtinus an ſeinem Ort wieder ſeine Part ge- braucht hat. Alſo wahren Davids Eltern traun auch Heilig und im Bunde GOttes/ noch beken- nets David/ Er ſey in Suͤnden empfangen und ge- bohren. So Zeugen auch manche frome Eltern ungerathene boͤſe Kinder. Ein fromer David Zeuget einen ungerathenen Gottloſen Abſolon: Ein fromer Adam einen Gottloſen Cain: Jm ge- gen theil ſind offt Gottloſer Eltern Kinder From und Auffrichtig/ alß deß Gottloſen Koͤnigs Ahas fromer Hiskias/ deß Ammons wolgerathener To- bias; welches alles nicht geſchehen wuͤrde/ wenn der Eltern Heiligkeit koͤnnte auf die Kinder Erben. Drumb ſols kein Menſch gleuben/ daß der Chri- ſten Kinder Heilig und ohne Suͤnde geboren wer- den. Da iſt kein unterſcheid unter den Eltern der Natur nach/ wie Heilig am Leben/ wie Hoch am Stande/ Geſchlecht und Ehren die ſein moͤgen. Denn Jhre Geburt koͤmpt nicht vom Stande/ nicht von Jhrer Heiligkeit/ ſondern von dem ver- torbenen Fleiſche her. Alles aber was vom Fleiſch geboren iſt/ das iſt Fleiſch. Dannenhero iſt deß Menſchens tichten und trachten boͤſe von Jugend auf/ daß Er von ſich ſelbſt auch nichts gutts nur gedencken kan/ und wann Er das gutte gleich ge- denckt zuthun/ ſo kommt Jhm doch das Boͤſe ein/ denn 9te Jul. lib. 6. cap. 2. Pſal. 51, 2. Reg. 18. & 21. Joh. 3. Gen. 8. 2. Cor. 3.

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Zitationshilfe:	Albinus, Friedrich: Adeliche Ehren und Gedächtnis Seule. Brieg, 1655, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509342/14>, abgerufen am 21.11.2024.

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