Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675.

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Reichthum Göttlicher Güte.

len ewige Seligkeit hanget. Andere dergleichen abergläu-
bische Gebethe/ Seuffzer und Litaneien wollen wir nicht
anführen. Wie sie aber der hochgelobten Jungfräulichen
Mutter solche gar unziemliche Ehre beweisen/ so müssen
auch andere/ auch wohl erdichtete Heiligen dieselbige haben/
und hat ietzt genannter gantz abgöttischer Jesuit im Trisme-
Idem Tris-
meg. lib.
2. c. 6. §. 2.
t. I. fol.
697. b.gisto Christiano dis lästerliche Gebet aufgezeichnet: O beati
Apostoli, Philippe & Jacobe, (aut) o beate Georgi mar-
tyr, (aut) o beate Johannes Baptista, per hunc ipsum Do-
minum, quem lingua gero, ardentissime te precor, adsis
mihi morienti, & a bonoDeo hanc unam pro me gratiam
impetra, ut in obitu meo cum Deo sim in gratia, das ist:
O ihr seligen Apostel/ Philippe und Jacobe/ (oder) O du
seliger Märtyrer George/ (oder) O du seliger Täuffer Jo-
hannes/ ich bitte dich hertzinbrünstig üm des Herrn willen/
den ich auf der Zungen führe/ stehe mir Sterbenden doch
bey/ und erlange mir von dem frommen Gott diese Gnade/
daß ich in meinem Tode bey GOtt in Gnaden sey. Wenn
dergleichen Worte von einem blinden Heiden vergossen
würden/ wäre es zwar nicht zuverwundern. Aber wie köm-
mets/ daß die/ die Gottes Volck heissen wollen/ eine zwie-
fache Sünde thun? Jhn/ die lebendige Quelle verlassen
sie/ und machen ihnen hie und da ausgehauene Brunnen/
Jer. 2, 13.die doch löchericht sind/ und kein Wasser geben? AllenHei-
ligen mangelts/ wo nicht am willigen/ doch uns in Klagen
hörenden Ohre. Abraham weiß von uns nicht/ und Js-
Esa. 64, 16rael kennet uns nicht. Du aber Herr bist unser Vater/
und unser Erlöser/ von Alters her ist das dein Name. Es
ist sonst kein GOtt/ spricht der Herr/ ohne ich/ ein gerech-
ter GOtt und Heiland/ und keiner ist/ ohn ich. Wendet
euch zu mir/ so werdet ihr selig aller Welt Ende/ denn ich
Esa. 45,
21. 22.bin GOtt/ und keiner mehr.

Reichthum Goͤttlicher Guͤte.

len ewige Seligkeit hanget. Andere dergleichen aberglaͤu-
biſche Gebethe/ Seuffzer und Litaneien wollen wir nicht
anfuͤhren. Wie ſie aber der hochgelobten Jungfraͤulichen
Mutter ſolche gar unziemliche Ehre beweiſen/ ſo muͤſſen
auch andere/ auch wohl erdichtete Heiligen dieſelbige haben/
und hat ietzt genannter gantz abgoͤttiſcher Jeſuit im Triſme-
Idem Tris-
meg. lib.
2. c. 6. §. 2.
t. I. fol.
697. b.giſto Chriſtiano dis laͤſterliche Gebet aufgezeichnet: O beati
Apoſtoli, Philippe & Jacobe, (aut) ò beate Georgi mar-
tyr, (aut) ô beate Johannes Baptiſta, per hunc ipſum Do-
minum, quem linguâ gero, ardentiſſimè te precor, adſis
mihi morienti, & à bonôDeô hanc unam pro me gratiam
impetra, ut in obitu meô cum Deo ſim in gratiâ, das iſt:
O ihr ſeligen Apoſtel/ Philippe und Jacobe/ (oder) O du
ſeliger Maͤrtyrer George/ (oder) O du ſeliger Taͤuffer Jo-
hannes/ ich bitte dich hertzinbruͤnſtig uͤm des Herrn willen/
den ich auf der Zungen fuͤhre/ ſtehe mir Sterbenden doch
bey/ und erlange mir von dem frommen Gott dieſe Gnade/
daß ich in meinem Tode bey GOtt in Gnaden ſey. Wenn
dergleichen Worte von einem blinden Heiden vergoſſen
wuͤrden/ waͤre es zwar nicht zuverwundern. Aber wie koͤm-
mets/ daß die/ die Gottes Volck heiſſen wollen/ eine zwie-
fache Suͤnde thun? Jhn/ die lebendige Quelle verlaſſen
ſie/ und machen ihnen hie und da ausgehauene Brunnen/
Jer. 2, 13.die doch loͤchericht ſind/ und kein Waſſer geben? AllenHei-
ligen mangelts/ wo nicht am willigen/ doch uns in Klagen
hoͤrenden Ohre. Abraham weiß von uns nicht/ und Jſ-
Eſa. 64, 16rael kennet uns nicht. Du aber Herr biſt unſer Vater/
und unſer Erloͤſer/ von Alters her iſt das dein Name. Es
iſt ſonſt kein GOtt/ ſpricht der Herr/ ohne ich/ ein gerech-
ter GOtt und Heiland/ und keiner iſt/ ohn ich. Wendet
euch zu mir/ ſo werdet ihr ſelig aller Welt Ende/ denn ich
Eſa. 45,
21. 22.bin GOtt/ und keiner mehr.

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[20/0020] Reichthum Goͤttlicher Guͤte. len ewige Seligkeit hanget. Andere dergleichen aberglaͤu- biſche Gebethe/ Seuffzer und Litaneien wollen wir nicht anfuͤhren. Wie ſie aber der hochgelobten Jungfraͤulichen Mutter ſolche gar unziemliche Ehre beweiſen/ ſo muͤſſen auch andere/ auch wohl erdichtete Heiligen dieſelbige haben/ und hat ietzt genannter gantz abgoͤttiſcher Jeſuit im Triſme- giſto Chriſtiano dis laͤſterliche Gebet aufgezeichnet: O beati Apoſtoli, Philippe & Jacobe, (aut) ò beate Georgi mar- tyr, (aut) ô beate Johannes Baptiſta, per hunc ipſum Do- minum, quem linguâ gero, ardentiſſimè te precor, adſis mihi morienti, & à bonôDeô hanc unam pro me gratiam impetra, ut in obitu meô cum Deo ſim in gratiâ, das iſt: O ihr ſeligen Apoſtel/ Philippe und Jacobe/ (oder) O du ſeliger Maͤrtyrer George/ (oder) O du ſeliger Taͤuffer Jo- hannes/ ich bitte dich hertzinbruͤnſtig uͤm des Herrn willen/ den ich auf der Zungen fuͤhre/ ſtehe mir Sterbenden doch bey/ und erlange mir von dem frommen Gott dieſe Gnade/ daß ich in meinem Tode bey GOtt in Gnaden ſey. Wenn dergleichen Worte von einem blinden Heiden vergoſſen wuͤrden/ waͤre es zwar nicht zuverwundern. Aber wie koͤm- mets/ daß die/ die Gottes Volck heiſſen wollen/ eine zwie- fache Suͤnde thun? Jhn/ die lebendige Quelle verlaſſen ſie/ und machen ihnen hie und da ausgehauene Brunnen/ die doch loͤchericht ſind/ und kein Waſſer geben? AllenHei- ligen mangelts/ wo nicht am willigen/ doch uns in Klagen hoͤrenden Ohre. Abraham weiß von uns nicht/ und Jſ- rael kennet uns nicht. Du aber Herr biſt unſer Vater/ und unſer Erloͤſer/ von Alters her iſt das dein Name. Es iſt ſonſt kein GOtt/ ſpricht der Herr/ ohne ich/ ein gerech- ter GOtt und Heiland/ und keiner iſt/ ohn ich. Wendet euch zu mir/ ſo werdet ihr ſelig aller Welt Ende/ denn ich bin GOtt/ und keiner mehr. Idem Tris- meg. lib. 2. c. 6. §. 2. t. I. fol. 697. b. Jer. 2, 13. Eſa. 64, 16 Eſa. 45, 21. 22. Zu

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Zitationshilfe:	Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508612/20>, abgerufen am 24.11.2024.

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