Barthisius, Henoch: Geistlicher SterbeKittel gleubiger Christenhertzen. Leipzig, 1614.Vorrede. Todt zutrennen. Vnd solches thut er nicht alleinbey ontrewen Eheleuten/ die ein ander nicht die Au- gen/ geschweige denn das Hertze/ gönnen/ vnd ein Leben führen/ daß bitterer denn der Todt ist/ ja die- selben lesset Gott der HErr aus grosser Langmuth offt lange zeit beysammen/ ob sie doch dermaleins sei- nen Willen erkennen/ vnd in Gottes Furcht bey- sammen einig jhr Leben anfangen wolten: sondern es scheidet offt Gott der HErr die allerfrömmesten/ die einander hertzlich lieb haben/ da eines dem an- dern/ wenns müglich were/ die Hände vnterbreite- te/ vnd thete was das an der wil/ wenn es jhme nur an den Augen ansehen köndte. Solch Elend lesst nun der liebe Gott euch jtzo/ vnd andern frommen Eheleuten auch offt/ zu Hause vnd Hofe kommen/ damit man sich nicht all zu sehr auff das jrrdische verlasse/ gantz sein Hertz daran henge/ vnd dencke: Wenn ich dich habe/ so ist mein Haupt schlecht: Jn- gegen/ wenn ich dich verliere/ so ist alle mein Frew- de vnd Wolfart dahin: Sondern daß man vielmehr vber sich gedencke/ daß die höchste vnd beste Trew bey Gott im Himmel sey. Drumb kömpt er alsdenn/ nimpt die Person/ das liebste Hertz/ den trewesten Menschen/ auff den man sich verlest/ hinweg/ damit man bloß mit gantzem vertrawen an jhm hange/ der besser denn alle Menschen helffen vnd versorgen kan/ daher Jeremias saget am 17. Verflucht seyIerem. 17. der/ der sich auff Menschen verlesset/ vnd hele Fleisch vor A iij
Vorrede. Todt zutrennen. Vnd ſolches thut er nicht alleinbey ontrewen Eheleuten/ die ein ander nicht die Au- gen/ geſchweige denn das Hertze/ goͤnnen/ vnd ein Leben fuͤhren/ daß bitterer denn der Todt iſt/ ja die- ſelben leſſet Gott der HErr aus groſſer Langmuth offt lange zeit beyſammen/ ob ſie doch dermaleins ſei- nen Willen erkennen/ vnd in Gottes Furcht bey- ſammen einig jhr Leben anfangen wolten: ſondern es ſcheidet offt Gott der HErr die allerfroͤm̃eſten/ die einander hertzlich lieb haben/ da eines dem an- dern/ wenns muͤglich were/ die Haͤnde vnterbreite- te/ vnd thete was das an der wil/ wenn es jhme nur an den Augen anſehen koͤndte. Solch Elend leſſt nun der liebe Gott euch jtzo/ vnd andern frommen Eheleuten auch offt/ zu Hauſe vnd Hofe kommen/ damit man ſich nicht all zu ſehr auff das jrꝛdiſche verlaſſe/ gantz ſein Hertz daran henge/ vnd dencke: Wenn ich dich habe/ ſo iſt mein Haupt ſchlecht: Jn- gegen/ wenn ich dich verliere/ ſo iſt alle mein Frew- de vnd Wolfart dahin: Sondern daß man vielmehr vber ſich gedencke/ daß die hoͤchſte vnd beſte Trew bey Gott im Himmel ſey. Drumb koͤmpt er alsdenn/ nimpt die Perſon/ das liebſte Hertz/ den treweſten Menſchen/ auff den man ſich verleſt/ hinweg/ damit man bloß mit gantzem vertrawen an jhm hange/ der beſſer denn alle Menſchen helffen vnd verſorgen kan/ daher Jeremias ſaget am 17. Verflucht ſeyIerem. 17. der/ der ſich auff Menſchen verleſſet/ vnd hele Fleiſch vor A iij
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Vorrede.
Todt zutrennen. Vnd ſolches thut er nicht allein
bey ontrewen Eheleuten/ die ein ander nicht die Au-
gen/ geſchweige denn das Hertze/ goͤnnen/ vnd ein
Leben fuͤhren/ daß bitterer denn der Todt iſt/ ja die-
ſelben leſſet Gott der HErr aus groſſer Langmuth
offt lange zeit beyſammen/ ob ſie doch dermaleins ſei-
nen Willen erkennen/ vnd in Gottes Furcht bey-
ſammen einig jhr Leben anfangen wolten: ſondern
es ſcheidet offt Gott der HErr die allerfroͤm̃eſten/
die einander hertzlich lieb haben/ da eines dem an-
dern/ wenns muͤglich were/ die Haͤnde vnterbreite-
te/ vnd thete was das an der wil/ wenn es jhme nur
an den Augen anſehen koͤndte. Solch Elend leſſt
nun der liebe Gott euch jtzo/ vnd andern frommen
Eheleuten auch offt/ zu Hauſe vnd Hofe kommen/
damit man ſich nicht all zu ſehr auff das jrꝛdiſche
verlaſſe/ gantz ſein Hertz daran henge/ vnd dencke:
Wenn ich dich habe/ ſo iſt mein Haupt ſchlecht: Jn-
gegen/ wenn ich dich verliere/ ſo iſt alle mein Frew-
de vnd Wolfart dahin: Sondern daß man vielmehr
vber ſich gedencke/ daß die hoͤchſte vnd beſte Trew bey
Gott im Himmel ſey. Drumb koͤmpt er alsdenn/
nimpt die Perſon/ das liebſte Hertz/ den treweſten
Menſchen/ auff den man ſich verleſt/ hinweg/ damit
man bloß mit gantzem vertrawen an jhm hange/
der beſſer denn alle Menſchen helffen vnd verſorgen
kan/ daher Jeremias ſaget am 17. Verflucht ſey
der/ der ſich auff Menſchen verleſſet/ vnd hele Fleiſch
vor
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Zitationshilfe: | Barthisius, Henoch: Geistlicher SterbeKittel gleubiger Christenhertzen. Leipzig, 1614, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508611/5>, abgerufen am 16.07.2024. |