Kirsten, Abraham: Lebens und Sterbens Regeln S. Pauli. Oels, 1624.Christliche Leichpredigt. 1.I. Propriam gloriam venari, oder eygene ehre/ daß einer II. Voluptates carnis sectari, Das ist Fleischliche begirde/ III. Proximum aspernari, Verachtung des Nechsten/
Sondern das man vielmehr der Heyligen Notturffe sich vnd
Chriſtliche Leichpredigt. 1.I. Propriam gloriam venari, oder eygene ehre/ daß einer II. Voluptates carnis ſectari, Das iſt Fleiſchliche begirde/ III. Proximum aſpernari, Verachtung des Nechſten/
Sondern das man vielmehr der Heyligen Notturffe ſich vnd
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Chriſtliche Leichpredigt.
I. Propriam gloriam venari, oder eygene ehre/ daß einer
nicht ſolle eygner Ehre geitzig ſein/ Galat. 5. v. 26. Sondern
dencken an das exempel Chriſti/ welcher Joh. 8. v. 50. geſaget/
Jch ſuche nicht meine ehre; Jtem/ an den befehl S. Pauli/
1. Cor. 10. v. 31. Jhr eſſet oder trincket/ oder was jhr thut/ ſo
thut es alles zu Gottes ehre. Nemo illorum ſibi vivit &
nomo ſibi moritur, quia ſuam gloriam nec vivendo nec
moriendo quæſierunt. ſchreibet Greg. Mag. ſup. Ezechiel.
lib. 2. bomil. 22. tomo 2. N° 1218. lit. A. & B. Vnd nach jhme
Lyra: Nemo ergo noſtrum ſibi vivit, id eſt, ad propriam
gloriam, quia tota vita hominis ad Christi gloriam
eſt ordinanda.
II. Voluptates carnis ſectari, Das iſt Fleiſchliche begirde/
das einer den Fleiſchlichẽ luͤſten/ ſo wider die Seele ſtreitten/
nit ſolle nachhaͤngen/ ſondern/ ſich derſelbẽ enthalten/ 1. Pet. 2.
v. 22. ſich auch die boͤſen Fleiſchlichen luͤſte vñ begierden nicht
laſſen regieren vnd treiben/ ſondern ſeinen Leib betaͤuben vñ
zaͤhmen/ 1. Cor. 9. v. 27. das Fleiſch Creutzigẽ ſamht den luͤſten
vnd begierden/ Galat. 5. v. 24. Durch den Geiſt des Fleiſches
geſchaͤffte toͤdten. Rom. 8. v. 13. Vnd deſſelben Wercke nicht
vollhringen/ Gal. 5. v. 16. Nemo noſtrũ ſibi vivit, quod eſt
quando (nõ) ſectatur voluptates, lehret vnd ſaget Hugo.
III. Proximum aſpernari, Verachtung des Nechſten/
das einer nicht nur ſolle auff ſich ſehen/ vnd des Nechſten da-
neben vergeſſen/ gutt Terentianiſch ſein vnd ſagen/ Proxi-
mus egomet mihi, ein jeder fuͤr ſich/ Gott fuͤr vns allen:
Oder wie Cato:
Si fueris felix ſemper tibi proximus eſto.
Geht dirs wol thu dir das beſt/
Du ſolt dir ſelber ſein der Nechſt.
Sondern das man vielmehr der Heyligen Notturffe ſich
ſolle annehmen/ Rom. 12. v. 13. anziehen hertzliches mitleyden
vnd
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Zitationshilfe: | Kirsten, Abraham: Lebens und Sterbens Regeln S. Pauli. Oels, 1624, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508451/12>, abgerufen am 15.08.2024. |