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Hentschel, Adam: Threnologia Ezechiæ. Liegnitz, 1624.

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Hißkia. Vnd bald im Paradiß sprach
Gott/ zum ersten Menschen dem Adam/
Dorrn vnd Disteln sol dir der Acker tra-Gen. 3. v. 17.
gen; Da denn durch die Dorrn vnd
Distel gemeinet vnd verstanden wird/
die vnnachläßige noht/ darinn Adam mit
allen seinen nachkommen/ alsbald nach
dem Sündenfall/ geraten ist. Dannen-
hero der Mann Gottes Lutherus es da-
für hält/ daß vom Worte tribul, welchs
so viel heisset/ als Dörner vnd Disteln/
herkomme das wort tribulatio, welches
so viel heisset/ als Creutz vnd Noht/ weil
Creutz vnd Noht dem Menschen gleich
weh thut/ als wenn er von Dörnern vnd
Disteln geritzet vnd gestochen würde.

Es ist aber die Noht/ die tribulationes,
darein offt auch frome mit dem Hißkia
gerahten/ vnsäglich. Dannenhero die
Welt billich genennet wird ein Noht-
stall. König David/ nennets einen
Jammerthal; Sonderlich aber kan diePs. 14. v. 7.

Noht/
B iij

Hißkia. Vnd bald im Paradiß ſprach
Gott/ zum erſten Menſchen dem Adam/
Dorrn vnd Diſteln ſol dir der Acker tra-Gen. 3. v. 17.
gen; Da denn durch die Dorrn vnd
Diſtel gemeinet vnd verſtanden wird/
die vnnachlaͤßige noht/ darinn Adam mit
allen ſeinen nachkommen/ alsbald nach
dem Suͤndenfall/ geraten iſt. Dannen-
hero der Mann Gottes Lutherus es da-
fuͤr haͤlt/ daß vom Worte tribulꝰ, welchs
ſo viel heiſſet/ als Doͤrner vnd Diſteln/
herkomme das wort tribulatio, welches
ſo viel heiſſet/ als Creutz vnd Noht/ weil
Creutz vnd Noht dem Menſchen gleich
weh thut/ als wenn er von Doͤrnern vnd
Diſteln geritzet vnd geſtochen wuͤrde.

Es iſt aber die Noht/ die tribulationes,
darein offt auch frome mit dem Hißkia
gerahten/ vnſaͤglich. Dannenhero die
Welt billich genennet wird ein Noht-
ſtall. Koͤnig David/ nennets einen
Jammerthal; Sonderlich aber kan diePſ. 14. v. 7.

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[0013] Hißkia. Vnd bald im Paradiß ſprach Gott/ zum erſten Menſchen dem Adam/ Dorrn vnd Diſteln ſol dir der Acker tra- gen; Da denn durch die Dorrn vnd Diſtel gemeinet vnd verſtanden wird/ die vnnachlaͤßige noht/ darinn Adam mit allen ſeinen nachkommen/ alsbald nach dem Suͤndenfall/ geraten iſt. Dannen- hero der Mann Gottes Lutherus es da- fuͤr haͤlt/ daß vom Worte tribulꝰ, welchs ſo viel heiſſet/ als Doͤrner vnd Diſteln/ herkomme das wort tribulatio, welches ſo viel heiſſet/ als Creutz vnd Noht/ weil Creutz vnd Noht dem Menſchen gleich weh thut/ als wenn er von Doͤrnern vnd Diſteln geritzet vnd geſtochen wuͤrde. Gen. 3. v. 17. Es iſt aber die Noht/ die tribulationes, darein offt auch frome mit dem Hißkia gerahten/ vnſaͤglich. Dannenhero die Welt billich genennet wird ein Noht- ſtall. Koͤnig David/ nennets einen Jammerthal; Sonderlich aber kan die Noht/ Pſ. 14. v. 7. B iij

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Zitationshilfe: Hentschel, Adam: Threnologia Ezechiæ. Liegnitz, 1624, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508440/13>, abgerufen am 24.11.2024.