Mahler, Georg Ernst: Entwurff oder Merckbild Eines Gottergebenen Christen-Menschen. Freyberg, 1675.Christliche Wenn anitzo iemand von frembdes in dieses unser GOttes Hauß einen Allein man hats vielleicht vor diesen (die lange Zeit seiner anhaltenden Lei- letztes
Chriſtliche Wenn anitzo iemand von frembdes in dieſes unſer GOttes Hauß einen Allein man hats vielleicht vor dieſen (die lange Zeit ſeiner anhaltenden Lei- letztes
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="preface" n="2"> <pb facs="#f0004"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Chriſtliche</hi> </fw><lb/> <p>Wenn anitzo iemand von frembdes in dieſes unſer GOttes Hauß einen<lb/> Blick thun/ und/ ſo anders noch einiges Raͤumgen vor ihn zu finden/ ſich ein we-<lb/> nig niederlaſſen ſolte/ haͤtte von dieſem Leich-Begraͤbniße nichts gehoͤret/ ver-<lb/> merckte aber eine ſo wohl Anſehliche und ſehr Volckreiche Verſamlung/ mit trau-<lb/> riger Kleidung verhuͤllet/ durch Jammervolle Geberden verſtellet/ theils mit nie-<lb/> dergeſchlagenen Haͤuptern uñ blutenden Hertzen ſitzende/ der wuͤrde bey ſich geden-<lb/> cken und ſchließen/ es muͤſſe eine Wohlverdiente Perſon geweſen ſeyn/ uͤber wel-<lb/> cher Tod ſich die gantze Stadt betruͤbet. Denn das iſt vor langer Zeit ein ge-<lb/> wiſſes und unfehlbahres Merckzeichen geweſen/ daß/ ie mehr ſich uͤber eines Tod<lb/> betruͤben/ deſto mehr ſich derſelbe im Leben verdient gemacht habe. Bey den Roͤ-<lb/> mern war es die loͤbliche Gewonheit/ daß verdienter Leute Leich-Begaͤngnuͤße<lb/> nicht auff gemeine Art/ ſondern durch abſonderliche Anſtalt gehalten wurden.<lb/> Die Trauer wurde oͤffentlich angedeutet und verkuͤndiget/ die Kram-Laden zu-<lb/> geſchloßen/ niemand durffte auff dem Marckte Handieren oder froͤlicher Dinge<lb/> ſich unterſtehen. Auch bey uns iſt dieſer Gebrauch ruͤhmlich/ das Vornehmer<lb/> Perſonen Beerdigung/ wo nicht die gantze Stadt/ doch Groß und Klein/ Mann<lb/> und Weib in guter Verſamlung beywohnet/ gebuͤhrendes Beyleid oder Mit-<lb/> trauren alſo an den Tag zu verſtehen gebende; Daß einer nun daher auch gnug-<lb/> ſam abnehmen kan/ was das vor ein Mann geweſen/ der von einer ſo groſſen<lb/> Menge betrauret und beklaget wird.</p><lb/> <p>Allein man hats vielleicht vor dieſen (die lange Zeit ſeiner anhaltenden Lei-<lb/> bes Unpaͤßligkeit auff die Seite geſetzt) als er hier oͤffentlich gelehret hat/ erfah-<lb/> ren/ wie er ſich einen Moſen erwieſen/ mit ernſthaffter Geſetzes Schaͤrffung/<lb/> lehrreichen Lippen und untadelichen Wandel beliebt gemacht. Zwar ich werde<lb/> ſolches voritzo weder ausfuͤhrlich ſagen/ noch gehoͤriger maſſen ruͤhmen/ der ich<lb/> noch nicht das Licht der Welt erblicket/ ſondern in Verborgnen geweſen/ da er<lb/> auff dieſe Cantzel getreten/ noch nicht Lallen koͤnnen/ da ſeine Predigten geſchallet/<lb/> juͤnger an Jahren bin alß er der <hi rendition="#aq">Inſpection</hi> ruhmwuͤrdig vorgeſtanden/ als er in<lb/> oͤffentlichen Ampte geſeſſen. Die jenigen/ ſo an ſeinen Munde gehangen/ ſeinen<lb/> Predigten offt und viel beygewohnet/ die ſeine lieben Pfarr- und Beicht-Kinder<lb/> geweſen/ die ſein Leben und Wandel nicht nur von andern gehoͤret/ ſondern ſelbſt<lb/> mit Augen geſehen/ werden die beſten Zeugen ſeyn. Und muß es ja eine Urſache<lb/> geweſen ſeyn/ daß er erſtlich Pfarrer zu Hockendorff/ hernach zu Ruͤſſeina worden.<lb/> Es muß ja eine Urſache ſeyn/ daß er zur <hi rendition="#aq">Inſpection</hi> hieher erhoben worden. Wer<lb/> iſt/ der ihn ſeines gefuͤhrten Ampts wegen tadeln/ der ihn eines unziemlichen Feh-<lb/> lers halben anſchuldigen muͤge. Wer es der Welt in allen recht machen ſoll/ ſoll<lb/> noch gebohren werden/ unſer wolſelige Herr <hi rendition="#aq">Inſpector</hi> hat ſich beflieſſen ein unver-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">letztes</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0004]
Chriſtliche
Wenn anitzo iemand von frembdes in dieſes unſer GOttes Hauß einen
Blick thun/ und/ ſo anders noch einiges Raͤumgen vor ihn zu finden/ ſich ein we-
nig niederlaſſen ſolte/ haͤtte von dieſem Leich-Begraͤbniße nichts gehoͤret/ ver-
merckte aber eine ſo wohl Anſehliche und ſehr Volckreiche Verſamlung/ mit trau-
riger Kleidung verhuͤllet/ durch Jammervolle Geberden verſtellet/ theils mit nie-
dergeſchlagenen Haͤuptern uñ blutenden Hertzen ſitzende/ der wuͤrde bey ſich geden-
cken und ſchließen/ es muͤſſe eine Wohlverdiente Perſon geweſen ſeyn/ uͤber wel-
cher Tod ſich die gantze Stadt betruͤbet. Denn das iſt vor langer Zeit ein ge-
wiſſes und unfehlbahres Merckzeichen geweſen/ daß/ ie mehr ſich uͤber eines Tod
betruͤben/ deſto mehr ſich derſelbe im Leben verdient gemacht habe. Bey den Roͤ-
mern war es die loͤbliche Gewonheit/ daß verdienter Leute Leich-Begaͤngnuͤße
nicht auff gemeine Art/ ſondern durch abſonderliche Anſtalt gehalten wurden.
Die Trauer wurde oͤffentlich angedeutet und verkuͤndiget/ die Kram-Laden zu-
geſchloßen/ niemand durffte auff dem Marckte Handieren oder froͤlicher Dinge
ſich unterſtehen. Auch bey uns iſt dieſer Gebrauch ruͤhmlich/ das Vornehmer
Perſonen Beerdigung/ wo nicht die gantze Stadt/ doch Groß und Klein/ Mann
und Weib in guter Verſamlung beywohnet/ gebuͤhrendes Beyleid oder Mit-
trauren alſo an den Tag zu verſtehen gebende; Daß einer nun daher auch gnug-
ſam abnehmen kan/ was das vor ein Mann geweſen/ der von einer ſo groſſen
Menge betrauret und beklaget wird.
Allein man hats vielleicht vor dieſen (die lange Zeit ſeiner anhaltenden Lei-
bes Unpaͤßligkeit auff die Seite geſetzt) als er hier oͤffentlich gelehret hat/ erfah-
ren/ wie er ſich einen Moſen erwieſen/ mit ernſthaffter Geſetzes Schaͤrffung/
lehrreichen Lippen und untadelichen Wandel beliebt gemacht. Zwar ich werde
ſolches voritzo weder ausfuͤhrlich ſagen/ noch gehoͤriger maſſen ruͤhmen/ der ich
noch nicht das Licht der Welt erblicket/ ſondern in Verborgnen geweſen/ da er
auff dieſe Cantzel getreten/ noch nicht Lallen koͤnnen/ da ſeine Predigten geſchallet/
juͤnger an Jahren bin alß er der Inſpection ruhmwuͤrdig vorgeſtanden/ als er in
oͤffentlichen Ampte geſeſſen. Die jenigen/ ſo an ſeinen Munde gehangen/ ſeinen
Predigten offt und viel beygewohnet/ die ſeine lieben Pfarr- und Beicht-Kinder
geweſen/ die ſein Leben und Wandel nicht nur von andern gehoͤret/ ſondern ſelbſt
mit Augen geſehen/ werden die beſten Zeugen ſeyn. Und muß es ja eine Urſache
geweſen ſeyn/ daß er erſtlich Pfarrer zu Hockendorff/ hernach zu Ruͤſſeina worden.
Es muß ja eine Urſache ſeyn/ daß er zur Inſpection hieher erhoben worden. Wer
iſt/ der ihn ſeines gefuͤhrten Ampts wegen tadeln/ der ihn eines unziemlichen Feh-
lers halben anſchuldigen muͤge. Wer es der Welt in allen recht machen ſoll/ ſoll
noch gebohren werden/ unſer wolſelige Herr Inſpector hat ſich beflieſſen ein unver-
letztes
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/508321 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/508321/4 |
Zitationshilfe: | Mahler, Georg Ernst: Entwurff oder Merckbild Eines Gottergebenen Christen-Menschen. Freyberg, 1675, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508321/4>, abgerufen am 14.08.2024. |