Neomenius, Johann: Exilii humani Miseria & Consolatio. [Brieg], 1622.

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Herrn Christo in die himlische wonne vnd seligkeit
eingehen. Wehe aber dem/ der mit dem Reichen Manne
nur der irdischen wollust/ reichthumb vnd hochfart nach-
trachtet/ Gottes vnd seines nechsten/ Ja seiner eigenen
Psal. 39. 5.Seelen dabey vorgisset: Der muß davon/ wenn ers
Lucae 12.
46.nicht meinet/ das er mit dem Teuffel seinem Printzen/
dem er gedienet ewiglich gepeiniget werde.

Syr. 18. 22.

Welches wir alle wol zu bedencken haben weil wir
Psal. 90. 22noch leben vnd gesund sein/ damit wir/ als Kinder
GOttes/ rechtschaffen klug werden/ recht glauben/
Christlich vnd Gottselig leben/ vnd in stetwerender buß vn-
serer seligen abforderung erwarten/ das wir nicht alßdenn
allererst fragen vnnd lernen dürffen wie wir selig einschlaf-
fen sollen/ wenn vns die Seel schon auff der Zungen sitzt/
vnd der todt vns jetzt das hertz abrennet/ es möchte allzu-
langsam/ vnd zulernen viel zu schwer sein/ das wir drüber
Eorc. 9. 27eines vnseligen todes verfahren müsten. Denn es ist doch
allen Menschen gesetzt ein mahl zu sterben/ dar-
nach das gerichte/ welchen tag aber oder stunde/ ist
vns nicht angesagt/ sondern verborgen/ auff das vns eine
jegliche stunde verdächtig/ vnd wir nimmer sicher sein/ zu
mahl wann wir mit vnsern augen anschawen/ wie man ei-
nes nach dem andern dahin trägt/ auff die man wol/ der
vernunfft nach/ gedacht hette/ das sie noch wer weiß wie
lange hetten thauren können/ als auch in gegenwertigem fal
zu sehen/ da ein Ehegenoß dem andern folget/ ehe das trau-
er Jahr noch recht verschmürtzet ist. Denn es sinde
kaum Sechs Wochen über das Jahr verflossen/ da
man vnsers lieben vnnd seligen Herrn Secretarii ge-

liebte

Herrn Chriſto in die himliſche wonne vnd ſeligkeit
eingehen. Wehe aber dem/ der mit dem Reichen Manne
nur der irdiſchen wolluſt/ reichthumb vnd hochfart nach-
trachtet/ Gottes vnd ſeines nechſten/ Ja ſeiner eigenen
Pſal. 39. 5.Seelen dabey vorgiſſet: Der muß davon/ wenn ers
Lucæ 12.
46.nicht meinet/ das er mit dem Teuffel ſeinem Printzen/
dem er gedienet ewiglich gepeiniget werde.

Syr. 18. 22.

Welches wir alle wol zu bedencken haben weil wir
Pſal. 90. 22noch leben vnd geſund ſein/ damit wir/ als Kinder
GOttes/ rechtſchaffen klug werden/ recht glauben/
Chriſtlich vnd Gottſelig leben/ vnd in ſtetwerender buß vn-
ſerer ſeligen abforderung erwarten/ das wir nicht alßdenn
allererſt fragen vnnd lernen duͤrffen wie wir ſelig einſchlaf-
fen ſollen/ wenn vns die Seel ſchon auff der Zungen ſitzt/
vnd der todt vns jetzt das hertz abrennet/ es moͤchte allzu-
langſam/ vnd zulernen viel zu ſchwer ſein/ das wir druͤber
Eorc. 9. 27eines vnſeligen todes verfahren muͤſten. Denn es iſt doch
allen Menſchen geſetzt ein mahl zu ſterben/ dar-
nach das gerichte/ welchen tag aber oder ſtunde/ iſt
vns nicht angeſagt/ ſondern verborgen/ auff das vns eine
jegliche ſtunde verdaͤchtig/ vnd wir nimmer ſicher ſein/ zu
mahl wann wir mit vnſern augen anſchawen/ wie man ei-
nes nach dem andern dahin traͤgt/ auff die man wol/ der
vernunfft nach/ gedacht hette/ das ſie noch wer weiß wie
lange hetten thauren koͤñen/ als auch in gegenwertigem fal
zu ſehen/ da ein Ehegenoß dem andern folget/ ehe das trau-
er Jahr noch recht verſchmuͤrtzet iſt. Denn es ſinde
kaum Sechs Wochen uͤber das Jahr verfloſſen/ da
man vnſers lieben vnnd ſeligen Herrn Secretarii ge-

liebte

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[0008] Herrn Chriſto in die himliſche wonne vnd ſeligkeit eingehen. Wehe aber dem/ der mit dem Reichen Manne nur der irdiſchen wolluſt/ reichthumb vnd hochfart nach- trachtet/ Gottes vnd ſeines nechſten/ Ja ſeiner eigenen Seelen dabey vorgiſſet: Der muß davon/ wenn ers nicht meinet/ das er mit dem Teuffel ſeinem Printzen/ dem er gedienet ewiglich gepeiniget werde. Pſal. 39. 5. Lucæ 12. 46. Welches wir alle wol zu bedencken haben weil wir noch leben vnd geſund ſein/ damit wir/ als Kinder GOttes/ rechtſchaffen klug werden/ recht glauben/ Chriſtlich vnd Gottſelig leben/ vnd in ſtetwerender buß vn- ſerer ſeligen abforderung erwarten/ das wir nicht alßdenn allererſt fragen vnnd lernen duͤrffen wie wir ſelig einſchlaf- fen ſollen/ wenn vns die Seel ſchon auff der Zungen ſitzt/ vnd der todt vns jetzt das hertz abrennet/ es moͤchte allzu- langſam/ vnd zulernen viel zu ſchwer ſein/ das wir druͤber eines vnſeligen todes verfahren muͤſten. Denn es iſt doch allen Menſchen geſetzt ein mahl zu ſterben/ dar- nach das gerichte/ welchen tag aber oder ſtunde/ iſt vns nicht angeſagt/ ſondern verborgen/ auff das vns eine jegliche ſtunde verdaͤchtig/ vnd wir nimmer ſicher ſein/ zu mahl wann wir mit vnſern augen anſchawen/ wie man ei- nes nach dem andern dahin traͤgt/ auff die man wol/ der vernunfft nach/ gedacht hette/ das ſie noch wer weiß wie lange hetten thauren koͤñen/ als auch in gegenwertigem fal zu ſehen/ da ein Ehegenoß dem andern folget/ ehe das trau- er Jahr noch recht verſchmuͤrtzet iſt. Denn es ſinde kaum Sechs Wochen uͤber das Jahr verfloſſen/ da man vnſers lieben vnnd ſeligen Herrn Secretarii ge- liebte Pſal. 90. 22 Eorc. 9. 27

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Exilii humani Miseria & Consolatio. [Brieg], 1622, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508305/8>, abgerufen am 24.11.2024.

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