Neomenius, Johann: Christliche Leichpredigt. Brieg, 1616.mit seinem bluttigen Tode ersehen können/ ist der todt nichtIoh. 12. v 46 Aber was sie von der vermeineten herrligkeit der Seelen zur
mit ſeinem bluttigen Tode erſehen koͤnnen/ iſt der todt nichtIoh. 12. v 46 Aber was ſie von der vermeineten herrligkeit der Seelen zur
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsExordium" n="2"> <p><pb facs="#f0015" n="4.[15]"/> mit ſeinem bluttigen Tode erſehen koͤnnen/ iſt der todt nicht<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ioh.</hi> 12. <hi rendition="#i">v</hi> 46<lb/><hi rendition="#i">Lucæ</hi> 2. <hi rendition="#i">v</hi> 30<lb/><hi rendition="#i">Hiob.</hi> 7. <hi rendition="#i">v</hi> 2.<lb/><hi rendition="#i">Eccleſ.</hi> 4.<lb/><hi rendition="#i">ꝟ</hi> 2.<lb/><hi rendition="#i">Eſa</hi> 26. <hi rendition="#i">v</hi> 20<lb/><hi rendition="#i">cap.</hi> 35. <hi rendition="#i">v</hi> 20<lb/><hi rendition="#i">Ioh.</hi> 1<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>. <hi rendition="#i">v</hi> 24<lb/><hi rendition="#i">Ioh.</hi> 5. <hi rendition="#i">v</hi> 24.<lb/><hi rendition="#i">Luc.</hi> 16. <hi rendition="#i">v</hi> 25<lb/><hi rendition="#i">Pſal</hi> 91. <hi rendition="#i">v</hi> 10<lb/><hi rendition="#i">Sap</hi> 3. <hi rendition="#i">ꝟ</hi> 1.<lb/><hi rendition="#i">Tertul. de<lb/> teſt. animæ<lb/> Lucæ</hi> 2 <hi rendition="#i">v</hi> 29<lb/><hi rendition="#i">Chryſoſt: in<lb/> orat in<lb/><supplied>B</supplied>abylam</hi></hi><lb/><gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>τερας<lb/><gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>ωῆσ<lb/><gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>αιδροτέ<lb/> ασ αρχη<lb/><gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>θαδε τε<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/><lb/><gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>ευτη. 5.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Virg.</hi> 6. <hi rendition="#i">Act.</hi></hi></note><lb/> ſo ein ſchrecklich ding/ dafuͤr ſie ſich zu wehren/ oder jhme zu<lb/> entlauffen in ſinn ziehen/ ſondern ein gewuͤntſcheter <hi rendition="#fr">Feyer-<lb/> abendt/</hi> vnd ein ſeliger außgang aus allem truͤbſal/ angſt<lb/> vnnd noth/ zu ewigem <hi rendition="#fr">fried/ freud</hi> vnnd <hi rendition="#fr">herrligkeit/</hi><lb/> zu welcher ſie <hi rendition="#fr">durch den zeitlichen todt/</hi> von jhrem Her-<lb/> ren Chriſte <hi rendition="#fr">gefuͤhret</hi> vnd verſetzet werden/ da jhnen ewig<lb/><hi rendition="#fr">wol ſein mus/</hi> vnd keine <hi rendition="#fr">plage/</hi> noch <hi rendition="#fr">qual</hi> ſie anruͤhren<lb/> kan. Dannenher jener alte Lehrer recht ſaget: <hi rendition="#aq">Non eſt ti-<lb/> mendum, quod nos liberat ab omni timendo.</hi> Man<lb/> ſol je das nit fuͤrchten/ das vns von aller furcht entlediget/<lb/> vnd <hi rendition="#aq">Simeon</hi> ſinget inn ſolchem troſt/ ſein <hi rendition="#aq">Nunc dimittis</hi><lb/> mit frewden/ vnd gehet mit vnerſchrockenem hertzen dem to-<lb/> de entgegen/ denn er iſt deſſen inn CHriſto verſichert/<lb/><hi rendition="#fr">dz dieſes lebens außgang ſey des Ewigen anfang/</hi><lb/> welches zwar auch etliche vernuͤnfftige Heyden von fern vnd<lb/> tunckel erkandt/ die <hi rendition="#aq">de immortalitate animæ</hi> geſchrieben/<lb/> vnnd derſelben frewde in jhrem vormeinten <hi rendition="#aq">campo Elyſio<lb/> aßeriret</hi> haben/ vnter welchen auch <hi rendition="#aq">Seneca</hi> ſaget; <hi rendition="#aq">Dies<lb/> iſte quem tanquam extremum formidamus, æterni<lb/> natalis eſt,</hi> der tag/ den wir als vnſern letzten tag ſo grau-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Seneca de<lb/> brevit. vitæ<lb/> Pſal</hi> 73 <hi rendition="#i">v</hi></hi><lb/> 20.</note><lb/> ſam fuͤrchten/ iſt des Ewigen tages ein anfang.</p><lb/> <p>Aber was ſie von der vermeineten herrligkeit der Seelen<lb/> gegleubet/ vnd geſchrieben/ iſt meher nichtes denn ein pur<lb/> lauter ſuͤſſer <hi rendition="#fr">Traum/</hi> der zwar einem ſchlaffenden liebliche<lb/> dinge fuͤrbildet/ aber in der warheit nichtes iſt/ noch geben<lb/> kan/ alſo <hi rendition="#fr">verſchwindet</hi> jhnen in jhrem tode jhr <hi rendition="#aq">campus</hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">job.</hi> 20. <hi rendition="#i">v</hi></hi><lb/> 5. 8.</note><lb/><hi rendition="#aq">Elyſius,</hi> mit aller ſeiner luſtbarkeit/ vnd kommen nicht<lb/> <fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#fr">zur</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [4.[15]/0015]
mit ſeinem bluttigen Tode erſehen koͤnnen/ iſt der todt nicht
ſo ein ſchrecklich ding/ dafuͤr ſie ſich zu wehren/ oder jhme zu
entlauffen in ſinn ziehen/ ſondern ein gewuͤntſcheter Feyer-
abendt/ vnd ein ſeliger außgang aus allem truͤbſal/ angſt
vnnd noth/ zu ewigem fried/ freud vnnd herrligkeit/
zu welcher ſie durch den zeitlichen todt/ von jhrem Her-
ren Chriſte gefuͤhret vnd verſetzet werden/ da jhnen ewig
wol ſein mus/ vnd keine plage/ noch qual ſie anruͤhren
kan. Dannenher jener alte Lehrer recht ſaget: Non eſt ti-
mendum, quod nos liberat ab omni timendo. Man
ſol je das nit fuͤrchten/ das vns von aller furcht entlediget/
vnd Simeon ſinget inn ſolchem troſt/ ſein Nunc dimittis
mit frewden/ vnd gehet mit vnerſchrockenem hertzen dem to-
de entgegen/ denn er iſt deſſen inn CHriſto verſichert/
dz dieſes lebens außgang ſey des Ewigen anfang/
welches zwar auch etliche vernuͤnfftige Heyden von fern vnd
tunckel erkandt/ die de immortalitate animæ geſchrieben/
vnnd derſelben frewde in jhrem vormeinten campo Elyſio
aßeriret haben/ vnter welchen auch Seneca ſaget; Dies
iſte quem tanquam extremum formidamus, æterni
natalis eſt, der tag/ den wir als vnſern letzten tag ſo grau-
ſam fuͤrchten/ iſt des Ewigen tages ein anfang.
Ioh. 12. v 46
Lucæ 2. v 30
Hiob. 7. v 2.
Eccleſ. 4.
ꝟ 2.
Eſa 26. v 20
cap. 35. v 20
Ioh. 1_. v 24
Ioh. 5. v 24.
Luc. 16. v 25
Pſal 91. v 10
Sap 3. ꝟ 1.
Tertul. de
teſt. animæ
Lucæ 2 v 29
Chryſoſt: in
orat in
Babylam
_τερας
_ωῆσ
_αιδροτέ
ασ αρχη
_θαδε τε_
_ευτη. 5.
Virg. 6. Act.
Seneca de
brevit. vitæ
Pſal 73 v
20.
Aber was ſie von der vermeineten herrligkeit der Seelen
gegleubet/ vnd geſchrieben/ iſt meher nichtes denn ein pur
lauter ſuͤſſer Traum/ der zwar einem ſchlaffenden liebliche
dinge fuͤrbildet/ aber in der warheit nichtes iſt/ noch geben
kan/ alſo verſchwindet jhnen in jhrem tode jhr campus
Elyſius, mit aller ſeiner luſtbarkeit/ vnd kommen nicht
zur
job. 20. v
5. 8.
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Zitationshilfe: | Neomenius, Johann: Christliche Leichpredigt. Brieg, 1616, S. 4.[15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508270/15>, abgerufen am 24.08.2024. |