Seidel, Georg: Rediviva naemi Das ist Vernewertes Todten vnd Lebensbild. Oels, 1638.

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EhrenPredigt.

Also wird mancher ein Fürnehmer Lehrer vnd Pre-
diger/ der es niemals gemeinet hette. Elisaeus Pflügete/1. Reg. 19
da Er seine Vocation bekam/ die Apostel sindt meistenAmbros.
Facessant
Dialectici
ubi creden-
dum est
Piscatorib.
theils Fischer gewesen/ vnd vnversehens/ ohne mittel/
von dem Herrn Christo selbst/ zu jhrem Ampt be-
ruffen worden/ vnd ist sonderlich sehr bedencklich die gantz
Wunderbare Vocation, des Apostels Pauli/ welcher
ein grosser Verfolger vnd Lesterer war/ der die Gemeine
Gottes/ auffs eusserste verfolgete/ vnd wunderlicher weise
eben zu der Zeit/ da er schnaubete/ wüttete vnd tobete/
wieder die Gemeine des Herren/ auff dem Wege/
von Christo selbst beruffen wardt. In Summa/ wirActor. c. 9.
vermögen in Geistlichen sachen von vns selbst nichts auß-
richten/ wir können ohne den H. Geist/ den Herrn
Christum nicht einen Herrn heissen/ wie geschriben
stehet/ 1. Corinth. 12. geschweige denn das wir solten tich-
tig sein/ von vns selber etwas guttes zu Dencken/ als
von vns selbst/ sondern das wir Tüchtig sein/ das ist von
Gott/ 2. Cor: 3. Vnd ob wir gleich bißweilen das wol
len haben/ so stehet doch das vollbringen nicht in vnserer
macht vnd gewalt/ wie S. Paulus schreibet zun Röm:
Cap. 7. . 9. Also muß auch/ der Liebe Gott/ das beste
thun/ im Haußstande/ denn wo Er nicht die Stadt be-2. Cor. [8].
wachet/ so ists vergebens/ der Wechter wachet vmbsonst/
wo der Herr nicht das Hauß bawet/ so arbeiten vmb-
sonst die daran bawen/ Psalm. 127. Es ist alles vmbsonst/
das man frühe auffstehet/ vnd hernach lange sitzet vnd
jsset sein Brodt mit sorgen/ denn Gott allein kennet die
Hertzen der Menschen wie geschriben stehet/ 1. Reg. 8. c.
Er weiß/ was in dem Menschen ist/ Joh. 2. Dannher
betet recht Hiskias der Gottselige König: 2. Chron: 20. c.

Herr

A iiij

EhrenPredigt.

Alſo wird mancher ein Fuͤrnehmer Lehrer vnd Pre-
diger/ der es niemals gemeinet hette. Eliſæus Pfluͤgete/1. Reg. 19
da Er ſeine Vocation bekam/ die Apoſtel ſindt meiſtenAmbros.
Faceſſant
Dialectici
ubi creden-
dum est
Piſcatorib.
theils Fiſcher geweſen/ vnd vnverſehens/ ohne mittel/
von dem Herrn Chriſto ſelbſt/ zu jhrem Ampt be-
ruffen wordẽ/ vnd iſt ſonderlich ſehr bedencklich die gantz
Wunderbare Vocation, des Apoſtels Pauli/ welcher
ein groſſer Verfolger vnd Leſterer war/ der die Gemeine
Gottes/ auffs euſſerſte verfolgete/ vñ wunderlicher weiſe
eben zu der Zeit/ da er ſchnaubete/ wuͤttete vnd tobete/
wieder die Gemeine des Herren/ auff dem Wege/
von Chriſto ſelbſt beruffen wardt. In Summa/ wirActor. c. 9.
vermoͤgen in Geiſtlichen ſachen võ vns ſelbſt nichts auß-
richten/ wir koͤnnen ohne den H. Geiſt/ den Herrn
Chriſtum nicht einen Herrn heiſſen/ wie geſchriben
ſtehet/ 1. Corinth. 12. geſchweige deñ das wir ſolten tich-
tig ſein/ von vns ſelber etwas guttes zu Dencken/ als
von vns ſelbſt/ ſondern das wir Tuͤchtig ſein/ das iſt von
Gott/ 2. Cor: 3. Vnd ob wir gleich bißweilen das wol
len haben/ ſo ſtehet doch das vollbringen nicht in vnſerer
macht vnd gewalt/ wie S. Paulus ſchreibet zun Roͤm:
Cap. 7. ꝟ. 9. Alſo muß auch/ der Liebe Gott/ das beſte
thun/ im Haußſtande/ denn wo Er nicht die Stadt be-2. Cor. [8].
wachet/ ſo iſts vergebens/ der Wechter wachet vmbſonſt/
wo der Herr nicht das Hauß bawet/ ſo arbeiten vmb-
ſonſt die daran bawen/ Pſalm. 127. Es iſt alles vmbſonſt/
das man fruͤhe auffſtehet/ vnd hernach lange ſitzet vnd
jſſet ſein Brodt mit ſorgen/ denn Gott allein kennet die
Hertzen der Menſchen wie geſchriben ſtehet/ 1. Reg. 8. c.
Er weiß/ was in dem Menſchen iſt/ Joh. 2. Dannher
betet recht Hiskias der Gottſelige Koͤnig: 2. Chron: 20. c.

Herr

A iiij

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[[7]/0007] EhrenPredigt. Alſo wird mancher ein Fuͤrnehmer Lehrer vnd Pre- diger/ der es niemals gemeinet hette. Eliſæus Pfluͤgete/ da Er ſeine Vocation bekam/ die Apoſtel ſindt meiſten theils Fiſcher geweſen/ vnd vnverſehens/ ohne mittel/ von dem Herrn Chriſto ſelbſt/ zu jhrem Ampt be- ruffen wordẽ/ vnd iſt ſonderlich ſehr bedencklich die gantz Wunderbare Vocation, des Apoſtels Pauli/ welcher ein groſſer Verfolger vnd Leſterer war/ der die Gemeine Gottes/ auffs euſſerſte verfolgete/ vñ wunderlicher weiſe eben zu der Zeit/ da er ſchnaubete/ wuͤttete vnd tobete/ wieder die Gemeine des Herren/ auff dem Wege/ von Chriſto ſelbſt beruffen wardt. In Summa/ wir vermoͤgen in Geiſtlichen ſachen võ vns ſelbſt nichts auß- richten/ wir koͤnnen ohne den H. Geiſt/ den Herrn Chriſtum nicht einen Herrn heiſſen/ wie geſchriben ſtehet/ 1. Corinth. 12. geſchweige deñ das wir ſolten tich- tig ſein/ von vns ſelber etwas guttes zu Dencken/ als von vns ſelbſt/ ſondern das wir Tuͤchtig ſein/ das iſt von Gott/ 2. Cor: 3. Vnd ob wir gleich bißweilen das wol len haben/ ſo ſtehet doch das vollbringen nicht in vnſerer macht vnd gewalt/ wie S. Paulus ſchreibet zun Roͤm: Cap. 7. ꝟ. 9. Alſo muß auch/ der Liebe Gott/ das beſte thun/ im Haußſtande/ denn wo Er nicht die Stadt be- wachet/ ſo iſts vergebens/ der Wechter wachet vmbſonſt/ wo der Herr nicht das Hauß bawet/ ſo arbeiten vmb- ſonſt die daran bawen/ Pſalm. 127. Es iſt alles vmbſonſt/ das man fruͤhe auffſtehet/ vnd hernach lange ſitzet vnd jſſet ſein Brodt mit ſorgen/ denn Gott allein kennet die Hertzen der Menſchen wie geſchriben ſtehet/ 1. Reg. 8. c. Er weiß/ was in dem Menſchen iſt/ Joh. 2. Dannher betet recht Hiskias der Gottſelige Koͤnig: 2. Chron: 20. c. Herr 1. Reg. 19 Ambros. Faceſſant Dialectici ubi creden- dum est Piſcatorib. Actor. c. 9. 2. Cor. 8. A iiij

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Zitationshilfe:	Seidel, Georg: Rediviva naemi Das ist Vernewertes Todten vnd Lebensbild. Oels, 1638, S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508231/7>, abgerufen am 22.12.2024.

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