Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christl: Leich vnd Ehrenpredigt.

raffet sie Gott der HErr auch zeitlich durch den Todt von
dannen. Darumb wann wir nun mercken/ sehen vnd erfah-
ren/ wie die Gerechten vmbkommen/ hinweg gerafft werden
vnd Plötzlich sterben/ so sollen wir nicht anders vormeinen
vnd gedencken/ denn das ein groß Vnglücke vorhanden sey/
welches vber vns/ vnd vnsere Kinder ergehen soll. Wann
die Vogel von vns weg fliehen/ so nehmen wir hierauß abe/
das der Winter vor der Thür/ vnd vorhanden sey: Also/
wann auch die Gerechten hinweg gerafft werden/ als sollen
wir hierauß gewiß colligiren vnd schliessen/ das der Winter
des Zornes Gottes auch gewiß vorhanden sey. Jch erjn-
nere mich einer Denckwürdigen Historien/ Als die Stadt
Aquileja der mahlen eines hart Belägert wardt/ vnd der
Feind eine lange zeit vmb sonst daran gearbeytet hat/ vnnd
gleich an jhrer Eröberung anfieng zu zweyfeln vnd mit ab-
ziehen vmbgieng/ da ward er gewahr/ wie die Störche jhre
vnerzogene jungen auß dem Näste trugen/ vnnd darvon
Flüchteten/ darauß schöpffet der Feind diese Hoffnung vnd
Anzeygung/ Er würde die Stadt in seine Hände bekommen/
wie dann auch geschach/ vnd betrog jhn das Augurium gar
nicht: Also sollen wir vns keine andere Sperantz machen/
(da nicht sonderlich wahre Busse darzwischen kommet/)
wann Gott also mit den seinen auß diesem Leben eylet/ es sey
die Straffe nicht ferne/ wie solches auch auß den Exempeln
vnd Historien zusehen ist. Als Gott Methusalach, welcher
969. Jahr gelebet hat/ hinweg nahm: Folget bald darauffGen. 5.
in sieben Tagen (wie Nicolaus de Lyra schreibet) die
Sündfluth/ welche alle Menschen/ außgenommen Noa/
vnd die mit jhm in der Archa wahren/ erseuffete. Als Loth/Gen. 19.
durch die Engel des HErrn auß Sodoma weg gefüret war/
Ließ Gott bald Fewer vnnd Schwefel vom Himmel herab

Regnen/

Chriſtl: Leich vnd Ehrenpredigt.

raffet ſie Gott der HErꝛ auch zeitlich durch den Todt von
dannen. Darumb wann wir nun mercken/ ſehen vnd erfah-
ren/ wie die Gerechten vmbkommen/ hinweg gerafft werdẽ
vnd Ploͤtzlich ſterben/ ſo ſollen wir nicht anders vormeinen
vnd gedencken/ deñ das ein groß Vngluͤcke vorhanden ſey/
welches vber vns/ vnd vnſere Kinder ergehen ſoll. Wann
die Vogel von vns weg fliehen/ ſo nehmen wir hierauß abe/
das der Winter vor der Thuͤr/ vnd vorhanden ſey: Alſo/
wann auch die Gerechten hinweg gerafft werden/ als ſollen
wir hierauß gewiß colligiren vñ ſchlieſſen/ das der Winter
des Zornes Gottes auch gewiß vorhanden ſey. Jch erjn-
nere mich einer Denckwuͤrdigen Hiſtoꝛien/ Als die Stadt
Aquileja der mahlen eines hart Belaͤgert wardt/ vnd der
Feind eine lange zeit vmb ſonſt daran gearbeytet hat/ vnnd
gleich an jhꝛer Eroͤberung anfieng zu zweyfeln vnd mit ab-
ziehen vmbgieng/ da ward er gewahr/ wie die Stoͤrche jhꝛe
vnerzogene jungen auß dem Naͤſte trugen/ vnnd darvon
Fluͤchteten/ darauß ſchoͤpffet der Feind dieſe Hoffnung vñ
Anzeygung/ Er wuͤrde die Stadt in ſeine Haͤnde bekom̃en/
wie dann auch geſchach/ vnd betrog jhn das Augurium gar
nicht: Alſo ſollen wir vns keine andere Sperantz machen/
(da nicht ſonderlich wahꝛe Buſſe darzwiſchen kommet/)
wann Gott alſo mit den ſeinen auß dieſem Leben eylet/ es ſey
die Straffe nicht ferne/ wie ſolches auch auß den Exempeln
vnd Hiſtoꝛien zuſehen iſt. Als Gott Methuſalach, welcher
969. Jahꝛ gelebet hat/ hinweg nahm: Folget bald darauffGen. 5.
in ſieben Tagen (wie Nicolaus de Lyra ſchꝛeibet) die
Suͤndfluth/ welche alle Menſchen/ außgenommen Noa/
vnd die mit jhm in der Archa wahꝛen/ erſeuffete. Als Loth/Gen. 19.
durch die Engel des HErꝛn auß Sodoma weg gefuͤret war/
Ließ Gott bald Fewer vnnd Schwefel vom Himmel herab

Regnen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0025" n="[25]"/><fw place="top" type="header">Chri&#x017F;tl: Leich vnd Ehrenpredigt.</fw><lb/>
raffet &#x017F;ie Gott der HEr&#xA75B; auch zeitlich durch den Todt von<lb/>
dannen. Darumb wann wir nun mercken/ &#x017F;ehen vnd erfah-<lb/>
ren/ wie die Gerechten vmbkommen/ hinweg gerafft werde&#x0303;<lb/>
vnd Plo&#x0364;tzlich &#x017F;terben/ &#x017F;o &#x017F;ollen wir nicht anders vormeinen<lb/>
vnd gedencken/ den&#x0303; das ein groß Vnglu&#x0364;cke vorhanden &#x017F;ey/<lb/>
welches vber vns/ vnd vn&#x017F;ere Kinder ergehen &#x017F;oll. Wann<lb/>
die Vogel von vns weg fliehen/ &#x017F;o nehmen wir hierauß abe/<lb/>
das der Winter vor der Thu&#x0364;r/ vnd vorhanden &#x017F;ey: Al&#x017F;o/<lb/>
wann auch die Gerechten hinweg gerafft werden/ als &#x017F;ollen<lb/>
wir hierauß gewiß <hi rendition="#aq">colligiren</hi> vn&#x0303; &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ das der Winter<lb/>
des Zornes Gottes auch gewiß vorhanden &#x017F;ey. Jch erjn-<lb/>
nere mich einer Denckwu&#x0364;rdigen Hi&#x017F;to&#xA75B;ien/ Als die Stadt<lb/><hi rendition="#aq">Aquileja</hi> der mahlen eines hart Bela&#x0364;gert wardt/ vnd der<lb/>
Feind eine lange zeit vmb &#x017F;on&#x017F;t daran gearbeytet hat/ vnnd<lb/>
gleich an jh&#xA75B;er Ero&#x0364;berung anfieng zu zweyfeln vnd mit ab-<lb/>
ziehen vmbgieng/ da ward er gewahr/ wie die Sto&#x0364;rche jh&#xA75B;e<lb/>
vnerzogene jungen auß dem Na&#x0364;&#x017F;te trugen/ vnnd darvon<lb/>
Flu&#x0364;chteten/ darauß &#x017F;cho&#x0364;pffet der Feind die&#x017F;e Hoffnung vn&#x0303;<lb/>
Anzeygung/ Er wu&#x0364;rde die Stadt in &#x017F;eine Ha&#x0364;nde bekom&#x0303;en/<lb/>
wie dann auch ge&#x017F;chach/ vnd betrog jhn das <hi rendition="#aq">Augurium</hi> gar<lb/>
nicht: Al&#x017F;o &#x017F;ollen wir vns keine andere <hi rendition="#aq">Sperantz</hi> machen/<lb/>
(da nicht &#x017F;onderlich wah&#xA75B;e Bu&#x017F;&#x017F;e darzwi&#x017F;chen kommet/)<lb/>
wann Gott al&#x017F;o mit den &#x017F;einen auß die&#x017F;em Leben eylet/ es &#x017F;ey<lb/>
die Straffe nicht ferne/ wie &#x017F;olches auch auß den Exempeln<lb/>
vnd Hi&#x017F;to&#xA75B;ien zu&#x017F;ehen i&#x017F;t. Als Gott <hi rendition="#aq">Methu&#x017F;alach,</hi> welcher<lb/>
969. Jah&#xA75B; gelebet hat/ hinweg nahm: Folget bald darauff<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 5.</note><lb/>
in &#x017F;ieben Tagen (wie <hi rendition="#aq">Nicolaus de Lyra</hi> &#x017F;ch&#xA75B;eibet) die<lb/>
Su&#x0364;ndfluth/ welche alle Men&#x017F;chen/ außgenommen Noa/<lb/>
vnd die mit jhm in der Archa wah&#xA75B;en/ er&#x017F;euffete. Als Loth/<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 19.</note><lb/>
durch die Engel des HEr&#xA75B;n auß <hi rendition="#aq">Sodoma</hi> weg gefu&#x0364;ret war/<lb/>
Ließ Gott bald Fewer vnnd Schwefel vom Himmel herab<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D</fw><fw place="bottom" type="catch">Regnen/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[25]/0025] Chriſtl: Leich vnd Ehrenpredigt. raffet ſie Gott der HErꝛ auch zeitlich durch den Todt von dannen. Darumb wann wir nun mercken/ ſehen vnd erfah- ren/ wie die Gerechten vmbkommen/ hinweg gerafft werdẽ vnd Ploͤtzlich ſterben/ ſo ſollen wir nicht anders vormeinen vnd gedencken/ deñ das ein groß Vngluͤcke vorhanden ſey/ welches vber vns/ vnd vnſere Kinder ergehen ſoll. Wann die Vogel von vns weg fliehen/ ſo nehmen wir hierauß abe/ das der Winter vor der Thuͤr/ vnd vorhanden ſey: Alſo/ wann auch die Gerechten hinweg gerafft werden/ als ſollen wir hierauß gewiß colligiren vñ ſchlieſſen/ das der Winter des Zornes Gottes auch gewiß vorhanden ſey. Jch erjn- nere mich einer Denckwuͤrdigen Hiſtoꝛien/ Als die Stadt Aquileja der mahlen eines hart Belaͤgert wardt/ vnd der Feind eine lange zeit vmb ſonſt daran gearbeytet hat/ vnnd gleich an jhꝛer Eroͤberung anfieng zu zweyfeln vnd mit ab- ziehen vmbgieng/ da ward er gewahr/ wie die Stoͤrche jhꝛe vnerzogene jungen auß dem Naͤſte trugen/ vnnd darvon Fluͤchteten/ darauß ſchoͤpffet der Feind dieſe Hoffnung vñ Anzeygung/ Er wuͤrde die Stadt in ſeine Haͤnde bekom̃en/ wie dann auch geſchach/ vnd betrog jhn das Augurium gar nicht: Alſo ſollen wir vns keine andere Sperantz machen/ (da nicht ſonderlich wahꝛe Buſſe darzwiſchen kommet/) wann Gott alſo mit den ſeinen auß dieſem Leben eylet/ es ſey die Straffe nicht ferne/ wie ſolches auch auß den Exempeln vnd Hiſtoꝛien zuſehen iſt. Als Gott Methuſalach, welcher 969. Jahꝛ gelebet hat/ hinweg nahm: Folget bald darauff in ſieben Tagen (wie Nicolaus de Lyra ſchꝛeibet) die Suͤndfluth/ welche alle Menſchen/ außgenommen Noa/ vnd die mit jhm in der Archa wahꝛen/ erſeuffete. Als Loth/ durch die Engel des HErꝛn auß Sodoma weg gefuͤret war/ Ließ Gott bald Fewer vnnd Schwefel vom Himmel herab Regnen/ Gen. 5. Gen. 19. D

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508193
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508193/25
Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617, S. [25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508193/25>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.