Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624].Christliche StandtPredigt. Bonavent.Da wird das Holtz des Lebens alle Monden Newe früchtebringen/ Ewige Gesundtheit ohne Schwachheit/ Ewige Jugendt ohne Alter/ volle genüge/ doch ohne eckel vnd vber- druß/ Freyheit ohne Beschwerung/ Schönheit ohne tadel/ Vnempfindligkeit aller schmertzen/ vberfluß ohne mangel/ Friede ohne zerrüttung/ Sicherheit ohne furcht/ Weißheit ohne vnwissenheit/ Ehre ohne schmach/ frewd ohn alles leyd vnd ende: Da wirds heissen/ die erlöseten des HErrn/ werden widerkommen mit jauchtzen/ Ewige frewde wird vber jhrem Heupte sein/ frewd vnd wonne werden sie ergreiffen/ schmertzen Non Homo, sed miseria hominis Chritliani moritur.vnd seufftzen wird weg müssen. Es. 35. v. 10. Da wird der Todt verschlungen werden Ewiglich/ Es. 25. v. 8. Hierauß erschei- net nun/ wenn ein Christlicher Mensch stirbet/ das nicht er/ sondern nur seine Sünde/ vnd derselben straffen/ sambt Ambros.allem Vnglücke/ sterbe vnd auffhöre/ wie solches Ambros. inn diesem Sprüchlein bestettiget/ da er saget: Quid est mors? nisi sepulchrum vitiorum, & suscitatio virtutun? Cyprian.Vnd Cyprian. Mors hominem peccati periculis sub- trahit, & in non peccandi Securitatem constituit. Wo man nun nicht mehr Sündiget/ da hat man sich auch mehr keiner Notsorge vnd Hertzleydes zu befahren/ da es Hieron.hiergegen heist/ wie Hieron. saget: Prolixior in hac vita Simile reddens lugentib. animum.mora, plurium malorun est janua. Lange Leben ist nichts denn lange gequelet werden. Wer wolte nun Trawrig sein vnd sich betrüben/ wenn er die Hertzlieben seinigen sehe vorhin gehen/ auß aller gefahr vnd Noth/ in ein herrliches festes vnd Wolgebawtes Schloß/ darinnen jhm nichts zu seines Hertzens frewde mangeln solte/ da er auch vor allem wütten vnd toben aller seiner feinde sicher sein solte. Das aber widerfähret nun denen die durch jhren Zeitlichen todt in das Himlische Jerusalem eingehen/ die kommen in die Hand Gottes da sie keine qual rühret/ Sap. 3. v. 1. Jn den Him-
Chriſtliche StandtPredigt. Bonavent.Da wird das Holtz des Lebens alle Monden Newe fruͤchtebringen/ Ewige Geſundtheit ohne Schwachheit/ Ewige Jugendt ohne Alter/ volle genuͤge/ doch ohne eckel vñ vber- druß/ Freyheit ohne Beſchwerung/ Schoͤnheit ohne tadel/ Vnempfindligkeit aller ſchmertzen/ vberfluß ohne mangel/ Friede ohne zerꝛuͤttung/ Sicherheit ohne furcht/ Weißheit ohne vnwiſſenheit/ Ehꝛe ohne ſchmach/ frewd ohn alles leyd vñ ende: Da wirds heiſſen/ die erloͤſeten des HErꝛn/ werdẽ widerkom̃en mit jauchtzen/ Ewige frewde wird vber jhrem Heupte ſein/ frewd vñ wonne werdẽ ſie ergreiffen/ ſchmertzẽ Nõ Homo, ſed miſeria hominis Chritliani moritur.vñ ſeufftzen wird weg muͤſſen. Eſ. 35. v. 10. Da wird der Todt verſchlungẽ werden Ewiglich/ Eſ. 25. v. 8. Hierauß erſchei- net nun/ weñ ein Chriſtlicher Menſch ſtirbet/ das nicht er/ ſondern nur ſeine Suͤnde/ vnd derſelben ſtraffen/ ſambt Ambroſ.allem Vngluͤcke/ ſterbe vnd auffhoͤre/ wie ſolches Ambroſ. inn dieſem Spruͤchlein beſtettiget/ da er ſaget: Quid eſt mors? niſi ſepulchrum vitiorum, & ſuſcitatio virtutũ? Cyprian.Vnd Cyprian. Mors hominem peccati periculis ſub- trahit, & in non peccandi Securitatem conſtituit. Wo man nun nicht mehr Suͤndiget/ da hat man ſich auch mehr keiner Notſorge vnd Hertzleydes zu befahren/ da es Hieron.hiergegen heiſt/ wie Hieron. ſaget: Prolixior in hac vita Simile reddens lugentib. animum.mora, plurium malorũ eſt janua. Lange Leben iſt nichts denn lange gequelet werden. Wer wolte nun Trawrig ſein vnd ſich betruͤben/ weñ er die Hertzlieben ſeinigen ſehe vorhin gehen/ auß aller gefahr vnd Noth/ in ein herꝛliches feſtes vnd Wolgebawtes Schloß/ darinnen jhm nichts zu ſeines Hertzens frewde mangeln ſolte/ da er auch vor allem wuͤtten vnd toben aller ſeiner feinde ſicher ſein ſolte. Das aber widerfaͤhꝛet nun denen die durch jhren Zeitlichen todt in das Himliſche Jeruſalem eingehen/ die kommen in die Hand Gottes da ſie keine qual ruͤhret/ Sap. 3. v. 1. Jn den Him-
<TEI> <text> <body> <div type="fsThanks" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <p><pb facs="#f0028" n="[28]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chriſtliche StandtPredigt.</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Bonavent.</hi></note>Da wird das Holtz des Lebens alle Monden Newe fruͤchte<lb/> bringen/ Ewige Geſundtheit ohne Schwachheit/ Ewige<lb/> Jugendt ohne Alter/ volle genuͤge/ doch ohne eckel vñ vber-<lb/> druß/ Freyheit ohne Beſchwerung/ Schoͤnheit ohne tadel/<lb/> Vnempfindligkeit aller ſchmertzen/ vberfluß ohne mangel/<lb/> Friede ohne zerꝛuͤttung/ Sicherheit ohne furcht/ Weißheit<lb/> ohne vnwiſſenheit/ Ehꝛe ohne ſchmach/ frewd ohn alles leyd<lb/> vñ ende: Da wirds heiſſen/ die erloͤſeten des HErꝛn/ werdẽ<lb/> widerkom̃en mit jauchtzen/ Ewige frewde wird vber jhrem<lb/> Heupte ſein/ frewd vñ wonne werdẽ ſie ergreiffen/ ſchmertzẽ<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Nõ Homo,<lb/> ſed miſeria<lb/> hominis<lb/> Chritliani<lb/> moritur.</hi></note>vñ ſeufftzen wird weg muͤſſen. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Eſ. 35. v.</hi> 10.</hi> Da wird der Todt<lb/> verſchlungẽ werden Ewiglich/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Eſ. 25. v.</hi> 8.</hi> Hierauß erſchei-<lb/> net nun/ weñ ein Chriſtlicher Menſch ſtirbet/ das nicht er/<lb/> ſondern nur ſeine Suͤnde/ vnd derſelben ſtraffen/ ſambt<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ambroſ.</hi></note>allem Vngluͤcke/ ſterbe vnd auffhoͤre/ wie ſolches <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ambroſ.</hi></hi><lb/> inn dieſem Spruͤchlein beſtettiget/ da er ſaget: <hi rendition="#aq">Quid eſt<lb/> mors? niſi ſepulchrum vitiorum, & ſuſcitatio virtutũ?</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Cyprian.</hi></note>Vnd <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cyprian.</hi> Mors hominem peccati periculis ſub-<lb/> trahit, & in non peccandi Securitatem conſtituit.</hi><lb/> Wo man nun nicht mehr Suͤndiget/ da hat man ſich auch<lb/> mehr keiner Notſorge vnd Hertzleydes zu befahren/ da es<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hieron.</hi></note>hiergegen heiſt/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hieron.</hi></hi> ſaget: <hi rendition="#aq">Prolixior in hac vita</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Simile<lb/> reddens<lb/> lugentib.<lb/> animum.</hi></note><hi rendition="#aq">mora, plurium malorũ eſt janua.</hi> Lange Leben iſt nichts<lb/> denn lange gequelet werden. Wer wolte nun Trawrig<lb/> ſein vnd ſich betruͤben/ weñ er die Hertzlieben ſeinigen ſehe<lb/> vorhin gehen/ auß aller gefahr vnd Noth/ in ein herꝛliches<lb/> feſtes vnd Wolgebawtes Schloß/ darinnen jhm nichts zu<lb/> ſeines Hertzens frewde mangeln ſolte/ da er auch vor allem<lb/> wuͤtten vnd toben aller ſeiner feinde ſicher ſein ſolte. Das<lb/> aber widerfaͤhꝛet nun denen die durch jhren Zeitlichen todt<lb/> in das Himliſche Jeruſalem eingehen/ die kommen in die<lb/> Hand Gottes da ſie keine qual ruͤhret/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Sap. 3. v.</hi> 1.</hi> Jn den<lb/> <fw type="catch" place="bottom">Him-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[28]/0028]
Chriſtliche StandtPredigt.
Da wird das Holtz des Lebens alle Monden Newe fruͤchte
bringen/ Ewige Geſundtheit ohne Schwachheit/ Ewige
Jugendt ohne Alter/ volle genuͤge/ doch ohne eckel vñ vber-
druß/ Freyheit ohne Beſchwerung/ Schoͤnheit ohne tadel/
Vnempfindligkeit aller ſchmertzen/ vberfluß ohne mangel/
Friede ohne zerꝛuͤttung/ Sicherheit ohne furcht/ Weißheit
ohne vnwiſſenheit/ Ehꝛe ohne ſchmach/ frewd ohn alles leyd
vñ ende: Da wirds heiſſen/ die erloͤſeten des HErꝛn/ werdẽ
widerkom̃en mit jauchtzen/ Ewige frewde wird vber jhrem
Heupte ſein/ frewd vñ wonne werdẽ ſie ergreiffen/ ſchmertzẽ
vñ ſeufftzen wird weg muͤſſen. Eſ. 35. v. 10. Da wird der Todt
verſchlungẽ werden Ewiglich/ Eſ. 25. v. 8. Hierauß erſchei-
net nun/ weñ ein Chriſtlicher Menſch ſtirbet/ das nicht er/
ſondern nur ſeine Suͤnde/ vnd derſelben ſtraffen/ ſambt
allem Vngluͤcke/ ſterbe vnd auffhoͤre/ wie ſolches Ambroſ.
inn dieſem Spruͤchlein beſtettiget/ da er ſaget: Quid eſt
mors? niſi ſepulchrum vitiorum, & ſuſcitatio virtutũ?
Vnd Cyprian. Mors hominem peccati periculis ſub-
trahit, & in non peccandi Securitatem conſtituit.
Wo man nun nicht mehr Suͤndiget/ da hat man ſich auch
mehr keiner Notſorge vnd Hertzleydes zu befahren/ da es
hiergegen heiſt/ wie Hieron. ſaget: Prolixior in hac vita
mora, plurium malorũ eſt janua. Lange Leben iſt nichts
denn lange gequelet werden. Wer wolte nun Trawrig
ſein vnd ſich betruͤben/ weñ er die Hertzlieben ſeinigen ſehe
vorhin gehen/ auß aller gefahr vnd Noth/ in ein herꝛliches
feſtes vnd Wolgebawtes Schloß/ darinnen jhm nichts zu
ſeines Hertzens frewde mangeln ſolte/ da er auch vor allem
wuͤtten vnd toben aller ſeiner feinde ſicher ſein ſolte. Das
aber widerfaͤhꝛet nun denen die durch jhren Zeitlichen todt
in das Himliſche Jeruſalem eingehen/ die kommen in die
Hand Gottes da ſie keine qual ruͤhret/ Sap. 3. v. 1. Jn den
Him-
Bonavent.
Nõ Homo,
ſed miſeria
hominis
Chritliani
moritur.
Ambroſ.
Cyprian.
Hieron.
Simile
reddens
lugentib.
animum.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/508138 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/508138/28 |
Zitationshilfe: | Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624], S. [28]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508138/28>, abgerufen am 15.08.2024. |