Sommer, Caspar: Das unter der Creutzes Last ächtzende Christen-Hertz. Schlichtingsheim, [1704].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichen-Predigt.

Denn das war Jhr Trost/ daß alsdenn Jhre Klage
werde verwandelt in Reigen/ ihr Sack außgezogen und Sie
mit Freuden gegürtet werden. a Daß ihr Jammer aus/ unda Ps. 30. 1[2]
die über allemaß wichtige Herrligkeit/ so unser Trübsal so
zeitlich und leicht ist/ schaffet/ angehen werde. bb 2. Cor. 4.
v. 17.

Nun wes sie sich getröstet/ ist erfolget: Sie ist durch
ein seeliges Sterben Jhres Jammers und Leydens abkom-
men. Denn was ist ein seeliger Tod anders als analisis, apo-
lisis, c eine Erlösung von allem Ubel. d Da die Erlöseten desc Phil. 1, 23
HErren gen Zion kommen mit Freuden/ ewige Freude über ih-d Luc. 2.
v. 29.
v. Röber
arcus Tri-
umph.
Part. I.
Conc. III.
rem Haupte ist/ Freude und Wonne sie umbgibt/ Schmertz
und Seuffzen weg ist. e Sterben in H. Schrifft heist telev-
tan endigen f das Jammer-Leben/ dessen köstliches Müh
und Arbeit/ g eine Versetzung zur Ruhe. h Die richtig für
sich gewandelt haben/ sagt der H. Geist/ kommen zum Friede
und ruhen in ihren Kammern. i Sie ruhen von aller ihrer Ar-e 2. Tim. 4.
v. 18.
beit. k Denn seelig sind die Todten die in dem HErren ster-
ben. Unsere Seel. Frau von Kreckwitz/ wie sie dem HErrenf Es 35, 10.
gelebt/ also ist sie in dem HErrn gestorben/ denn sie hatte Chri-g v. Di-
tric. An-
tiqv. Il-
lustr. N.
T. Vol. 2.
p. 203.
stum angezogen; Sie war durch den Glauben mit ihm ver-
einigt/ dessen Fleisches und Blutes Sie theilhafftig worden:
Wer mein Fleisch isset und trincket mein Blut/ der bleibet in
mir/ und ich in Jhme/ sagt der Erlöser selber. l Jhme hat sie
als ihrem Schöpffer ihreSeele zu treuen Händen befohlen/ mh Ps. 90, 11.
i Job. 3, 17.
Sir 38, 24.
dahero weil sie im Glauben bis ans Ende ihres Lebens ver-
harret durch die Gnade ihres GOttes/ der aus seiner Gött-
lichen Macht sie darinnen erhalten/ hat sie auch das Ende desk Es. 57, 2.
Glaubens/ welches ist derSeelen Seeligkeit davon gebracht.l Apoc. 14.
v. 13.
n An statt daß sie klagte: Wenn man meinen Jammer wäge/ undm Joh. 6.
v. 56.
mein Leyden in eine Wage legte/ so würde es schwerer seynn 1. Petr. 4.
v. 19.
denn Sand am Meer/ so heist es itzo. o Sey nun wider zuo Ps 116. v. 7. 8.

frie-

Leichen-Predigt.

Denn das war Jhr Troſt/ daß alsdenn Jhre Klage
werde verwandelt in Reigen/ ihr Sack außgezogen und Sie
mit Freuden geguͤrtet werden. a Daß ihꝛ Jammer aus/ unda Pſ. 30. 1[2]
die uͤber allemaß wichtige Herꝛligkeit/ ſo unſer Truͤbſal ſo
zeitlich und leicht iſt/ ſchaffet/ angehen werde. bb 2. Cor. 4.
v. 17.

Nun wes ſie ſich getroͤſtet/ iſt erfolget: Sie iſt durch
ein ſeeliges Sterben Jhres Jammers und Leydens abkom-
men. Deñ was iſt ein ſeeliger Tod anders als analiſis, apo-
liſis, c eine Erloͤſung von allem Ubel. d Da die Erloͤſeten desc Phil. 1, 23
HErꝛen gen Zion kom̃en mit Freuden/ ewige Freude uͤber ih-d Luc. 2.
v. 29.
v. Röber
arcus Tri-
umph.
Part. I.
Conc. III.
rem Haupte iſt/ Freude und Wonne ſie umbgibt/ Schmertz
und Seuffzen weg iſt. e Sterben in H. Schrifft heiſt telev-
tan endigen f das Jammer-Leben/ deſſen koͤſtliches Muͤh
und Arbeit/ g eine Verſetzung zur Ruhe. h Die richtig fuͤr
ſich gewandelt haben/ ſagt der H. Geiſt/ kommen zum Friede
und ruhen in ihren Kam̃ern. i Sie ruhen von aller ihreꝛ Ar-e 2. Tim. 4.
v. 18.
beit. k Deñ ſeelig ſind die Todten die in dem HErren ſter-
ben. Unſere Seel. Frau von Kreckwitz/ wie ſie dem HErrenf Eſ 35, 10.
gelebt/ alſo iſt ſie in dem HErꝛn geſtorben/ deñ ſie hatte Chri-g v. Di-
tric. An-
tiqv. Il-
luſtr. N.
T. Vol. 2.
p. 203.
ſtum angezogen; Sie war durch den Glauben mit ihm ver-
einigt/ deſſen Fleiſches und Blutes Sie theilhafftig worden:
Wer mein Fleiſch iſſet und trincket mein Blut/ der bleibet in
mir/ und ich in Jhme/ ſagt der Erloͤſer ſelber. l Jhme hat ſie
als ihrem Schoͤpffer ihreSeele zu treuen Haͤnden befohlen/ mh Pſ. 90, 11.
i Job. 3, 17.
Sir 38, 24.
dahero weil ſie im Glauben bis ans Ende ihres Lebens ver-
harret durch die Gnade ihres GOttes/ der aus ſeiner Goͤtt-
lichen Macht ſie dariñen erhalten/ hat ſie auch das Ende desk Eſ. 57, 2.
Glaubens/ welches iſt deꝛSeelen Seeligkeit davon gebracht.l Apoc. 14.
v. 13.
n An ſtatt daß ſie klagte: Weñ man meinen Jam̃er waͤge/ undm Joh. 6.
v. 56.
mein Leyden in eine Wage legte/ ſo wuͤrde es ſchwerer ſeynn 1. Petr. 4.
v. 19.
denn Sand am Meer/ ſo heiſt es itzo. o Sey nun wider zuo Pſ 116. v. 7. 8.

frie-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0041" n="41"/>
            <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Leichen-Predigt.</hi> </fw><lb/>
            <p>Denn das war Jhr Tro&#x017F;t/ daß alsdenn Jhre Klage<lb/>
werde verwandelt in Reigen/ ihr Sack außgezogen und Sie<lb/>
mit Freuden gegu&#x0364;rtet werden. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">a</hi></hi></hi> Daß ih&#xA75B; Jammer aus/ und<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">a</hi> P&#x017F;.</hi> 30. 1<supplied>2</supplied></note><lb/>
die u&#x0364;ber allemaß wichtige Her&#xA75B;ligkeit/ &#x017F;o un&#x017F;er Tru&#x0364;b&#x017F;al &#x017F;o<lb/>
zeitlich und leicht i&#x017F;t/ &#x017F;chaffet/ angehen werde. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">b</hi></hi></hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">b</hi> 2. Cor. 4.<lb/>
v.</hi> 17.</note></p><lb/>
            <p>Nun wes &#x017F;ie &#x017F;ich getro&#x0364;&#x017F;tet/ i&#x017F;t erfolget: Sie i&#x017F;t durch<lb/>
ein &#x017F;eeliges Sterben Jhres Jammers und Leydens abkom-<lb/>
men. Den&#x0303; was i&#x017F;t ein &#x017F;eeliger Tod anders als <hi rendition="#aq">anali&#x017F;is, apo-<lb/>
li&#x017F;is, <hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">c</hi></hi></hi> eine Erlo&#x0364;&#x017F;ung von allem Ubel. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">d</hi></hi></hi> Da die Erlo&#x0364;&#x017F;eten des<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">c</hi> Phil.</hi> 1, 23</note><lb/>
HEr&#xA75B;en gen Zion kom&#x0303;en mit Freuden/ ewige Freude u&#x0364;ber ih-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">d</hi> Luc. 2.<lb/>
v. 29.<lb/>
v. Röber<lb/>
arcus Tri-<lb/>
umph.<lb/>
Part. I.<lb/>
Conc. III.</hi></note><lb/>
rem Haupte i&#x017F;t/ Freude und Wonne &#x017F;ie umbgibt/ Schmertz<lb/>
und Seuffzen weg i&#x017F;t. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">e</hi></hi></hi> Sterben in H. Schrifft hei&#x017F;t <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">t</hi>elev-<lb/>
tan</hi> endigen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">f</hi></hi></hi> das Jammer-Leben/ de&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;&#x017F;tliches Mu&#x0364;h<lb/>
und Arbeit/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">g</hi></hi></hi> eine Ver&#x017F;etzung zur Ruhe. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">h</hi></hi></hi> Die richtig fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;ich gewandelt haben/ &#x017F;agt der H. Gei&#x017F;t/ kommen zum Friede<lb/>
und ruhen in ihren Kam&#x0303;ern. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">i</hi></hi></hi> Sie ruhen von aller ihre&#xA75B; Ar-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">e</hi> 2. Tim. 4.<lb/>
v.</hi> 18.</note><lb/>
beit. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">k</hi></hi></hi> Den&#x0303; &#x017F;eelig &#x017F;ind die Todten die in dem HErren &#x017F;ter-<lb/>
ben. Un&#x017F;ere Seel. Frau von Kreckwitz/ wie &#x017F;ie dem HErren<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">f</hi> E&#x017F;</hi> 35, 10.</note><lb/>
gelebt/ al&#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;ie in dem HEr&#xA75B;n ge&#x017F;torben/ den&#x0303; &#x017F;ie hatte Chri-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">g</hi> v. Di-<lb/>
tric. An-<lb/>
tiqv. Il-<lb/>
lu&#x017F;tr. N.<lb/>
T. Vol. 2.<lb/>
p.</hi> 203.</note><lb/>
&#x017F;tum angezogen; Sie war durch den Glauben mit ihm ver-<lb/>
einigt/ de&#x017F;&#x017F;en Flei&#x017F;ches und Blutes Sie theilhafftig worden:<lb/>
Wer mein Flei&#x017F;ch i&#x017F;&#x017F;et und trincket mein Blut/ der bleibet in<lb/>
mir/ und ich in Jhme/ &#x017F;agt der Erlo&#x0364;&#x017F;er &#x017F;elber. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">l</hi></hi></hi> Jhme hat &#x017F;ie<lb/>
als ihrem Scho&#x0364;pffer ihreSeele zu treuen Ha&#x0364;nden befohlen/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">m</hi></hi></hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">h</hi> P&#x017F;. 90, 11.<lb/><hi rendition="#i">i</hi> Job. 3, 17.<lb/>
Sir</hi> 38, 24.</note><lb/>
dahero weil &#x017F;ie im Glauben bis ans Ende ihres Lebens ver-<lb/>
harret durch die Gnade ihres GOttes/ der aus &#x017F;einer Go&#x0364;tt-<lb/>
lichen Macht &#x017F;ie darin&#x0303;en erhalten/ hat &#x017F;ie auch das Ende des<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">k</hi> E&#x017F;.</hi> 57, 2.</note><lb/>
Glaubens/ welches i&#x017F;t de&#xA75B;Seelen Seeligkeit davon gebracht.<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">l</hi> Apoc. 14.<lb/>
v.</hi> 13.</note><lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">n</hi></hi></hi> An &#x017F;tatt daß &#x017F;ie klagte: <hi rendition="#fr">Wen&#x0303; man meinen Jam&#x0303;er wa&#x0364;ge/ und</hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">m</hi> Joh. 6.<lb/>
v.</hi> 56.</note><lb/><hi rendition="#fr">mein Leyden in eine Wage legte/ &#x017F;o wu&#x0364;rde es &#x017F;chwerer &#x017F;eyn<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n</hi> 1. Petr. 4.<lb/>
v.</hi> 19.</note><lb/>
denn Sand am Meer/</hi> &#x017F;o hei&#x017F;t es itzo. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#sup"><hi rendition="#i">o</hi></hi></hi> Sey nun wider zu<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">o</hi> P&#x017F; 116. v.</hi> 7. 8.</note><lb/>
<fw type="sig" place="bottom">F</fw><fw type="catch" place="bottom">frie-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[41/0041] Leichen-Predigt. Denn das war Jhr Troſt/ daß alsdenn Jhre Klage werde verwandelt in Reigen/ ihr Sack außgezogen und Sie mit Freuden geguͤrtet werden. a Daß ihꝛ Jammer aus/ und die uͤber allemaß wichtige Herꝛligkeit/ ſo unſer Truͤbſal ſo zeitlich und leicht iſt/ ſchaffet/ angehen werde. b a Pſ. 30. 12 b 2. Cor. 4. v. 17. Nun wes ſie ſich getroͤſtet/ iſt erfolget: Sie iſt durch ein ſeeliges Sterben Jhres Jammers und Leydens abkom- men. Deñ was iſt ein ſeeliger Tod anders als analiſis, apo- liſis, c eine Erloͤſung von allem Ubel. d Da die Erloͤſeten des HErꝛen gen Zion kom̃en mit Freuden/ ewige Freude uͤber ih- rem Haupte iſt/ Freude und Wonne ſie umbgibt/ Schmertz und Seuffzen weg iſt. e Sterben in H. Schrifft heiſt telev- tan endigen f das Jammer-Leben/ deſſen koͤſtliches Muͤh und Arbeit/ g eine Verſetzung zur Ruhe. h Die richtig fuͤr ſich gewandelt haben/ ſagt der H. Geiſt/ kommen zum Friede und ruhen in ihren Kam̃ern. i Sie ruhen von aller ihreꝛ Ar- beit. k Deñ ſeelig ſind die Todten die in dem HErren ſter- ben. Unſere Seel. Frau von Kreckwitz/ wie ſie dem HErren gelebt/ alſo iſt ſie in dem HErꝛn geſtorben/ deñ ſie hatte Chri- ſtum angezogen; Sie war durch den Glauben mit ihm ver- einigt/ deſſen Fleiſches und Blutes Sie theilhafftig worden: Wer mein Fleiſch iſſet und trincket mein Blut/ der bleibet in mir/ und ich in Jhme/ ſagt der Erloͤſer ſelber. l Jhme hat ſie als ihrem Schoͤpffer ihreSeele zu treuen Haͤnden befohlen/ m dahero weil ſie im Glauben bis ans Ende ihres Lebens ver- harret durch die Gnade ihres GOttes/ der aus ſeiner Goͤtt- lichen Macht ſie dariñen erhalten/ hat ſie auch das Ende des Glaubens/ welches iſt deꝛSeelen Seeligkeit davon gebracht. n An ſtatt daß ſie klagte: Weñ man meinen Jam̃er waͤge/ und mein Leyden in eine Wage legte/ ſo wuͤrde es ſchwerer ſeyn denn Sand am Meer/ ſo heiſt es itzo. o Sey nun wider zu frie- c Phil. 1, 23 d Luc. 2. v. 29. v. Röber arcus Tri- umph. Part. I. Conc. III. e 2. Tim. 4. v. 18. f Eſ 35, 10. g v. Di- tric. An- tiqv. Il- luſtr. N. T. Vol. 2. p. 203. h Pſ. 90, 11. i Job. 3, 17. Sir 38, 24. k Eſ. 57, 2. l Apoc. 14. v. 13. m Joh. 6. v. 56. o Pſ 116. v. 7. 8. F

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/392455
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/392455/41
Zitationshilfe:	Sommer, Caspar: Das unter der Creutzes Last ächtzende Christen-Hertz. Schlichtingsheim, [1704], S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392455/41>, abgerufen am 30.01.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.