Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713.

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O demnach Unbestand! O Wechsel dieser Zeiten/
Wie kan die Eitelkeit sich doch so weit ausbreiten?
Jedoch was nützt diß Wort/ was schafft/ der dieses spricht?
GOTT alles ordnet ja mit Maaß/ Zahl und Gewicht. (c)
Jns Eitle muß man sich nur als ein Christe schicken/
Und so mit reiffen Sinn dasjenige erblicken/
Was GOTT und dessen Schluß uns angeschrieben hat/
Und so geschiehet denn nichts neues früh und spat. (d)
Kont' Abram einen Sohn in seinem Alter küssen/
Und Sara stund daher auff lauter Freuden-Füssen;
So nahm er doch auch ab/ starb/ alt und Lebens satt/
Da Sara ihm geweiht zuvor des Grabes Statt. (e)
So ists auch/ sage ich/ bey uns bißher gegangen/
Der Mutter Hertz erhielt Jhr seeliges Verlangen
Vor zehen Jahres Frist. (f) Nun folgt auch Abraham/
Gleich/ da von GOTT Jhm noch ein junger Enckel kam.
Die Schwachheit ließ nicht zu/ mit Freuden ihn zu hertzen/
Und so/ wie sonst geschah'/ vergnügt mit ihm zu schertzen/
Doch wickelt gleichsam Er in seinen Seegen ein/
Was ihm nicht gönnen wolt' der trübe Todtes-Schein.
Und so verfiel ich denn aus Freuden in das Leyden/
Doch/ will ich klüger seyn/ als die sonst klugen Heyden/
So muß ich sagen itzt: Das hat der HERR gethan/
Der bald erfreuen und auch bald betrüben kan.
Nur dieses schmertzet mich: daß nun von mir genommen/
Der in Eliä Krafft/ als ein Extract von Frommen/
Mir stets zur Seiten war/ von dem von Kindes-Frist
Viel Gutes in der That auff mich geflossen ist.
Wie eyfrig sorgte Er doch vor mein Wohlergehen/
Wie unterwieß Er mich/ nur daß ich möchte stehen
Dereinsten auch/ wie Er/ in GOttes Tempel hier/
Und/ nebst Jhm/ dienen GOTT/ als Priester/ für und für.

Und

O demnach Unbeſtand! O Wechſel dieſer Zeiten/
Wie kan die Eitelkeit ſich doch ſo weit ausbreiten?
Jedoch was nuͤtzt diß Wort/ was ſchafft/ der dieſes ſpricht?
GOTT alles ordnet ja mit Maaß/ Zahl und Gewicht. (c)
Jns Eitle muß man ſich nur als ein Chriſte ſchicken/
Und ſo mit reiffen Sinn dasjenige erblicken/
Was GOTT und deſſen Schluß uns angeſchrieben hat/
Und ſo geſchiehet denn nichts neues fruͤh und ſpat. (d)
Kont’ Abram einen Sohn in ſeinem Alter kuͤſſen/
Und Sara ſtund daher auff lauter Freuden-Fuͤſſen;
So nahm er doch auch ab/ ſtarb/ alt und Lebens ſatt/
Da Sara ihm geweiht zuvor des Grabes Statt. (e)
So iſts auch/ ſage ich/ bey uns bißher gegangen/
Der Mutter Hertz erhielt Jhr ſeeliges Verlangen
Vor zehen Jahres Friſt. (f) Nun folgt auch Abraham/
Gleich/ da von GOTT Jhm noch ein junger Enckel kam.
Die Schwachheit ließ nicht zu/ mit Freuden ihn zu hertzen/
Und ſo/ wie ſonſt geſchah’/ vergnuͤgt mit ihm zu ſchertzen/
Doch wickelt gleichſam Er in ſeinen Seegen ein/
Was ihm nicht goͤnnen wolt’ der truͤbe Todtes-Schein.
Und ſo verfiel ich denn aus Freuden in das Leyden/
Doch/ will ich kluͤger ſeyn/ als die ſonſt klugen Heyden/
So muß ich ſagen itzt: Das hat der HERR gethan/
Der bald erfreuen und auch bald betruͤben kan.
Nur dieſes ſchmertzet mich: daß nun von mir genommen/
Der in Eliaͤ Krafft/ als ein Extract von Frommen/
Mir ſtets zur Seiten war/ von dem von Kindes-Friſt
Viel Gutes in der That auff mich gefloſſen iſt.
Wie eyfrig ſorgte Er doch vor mein Wohlergehen/
Wie unterwieß Er mich/ nur daß ich moͤchte ſtehen
Dereinſten auch/ wie Er/ in GOttes Tempel hier/
Und/ nebſt Jhm/ dienen GOTT/ als Prieſter/ fuͤr und fuͤr.

Und

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[[76]/0076] O demnach Unbeſtand! O Wechſel dieſer Zeiten/ Wie kan die Eitelkeit ſich doch ſo weit ausbreiten? Jedoch was nuͤtzt diß Wort/ was ſchafft/ der dieſes ſpricht? GOTT alles ordnet ja mit Maaß/ Zahl und Gewicht. ⁽c⁾ Jns Eitle muß man ſich nur als ein Chriſte ſchicken/ Und ſo mit reiffen Sinn dasjenige erblicken/ Was GOTT und deſſen Schluß uns angeſchrieben hat/ Und ſo geſchiehet denn nichts neues fruͤh und ſpat. ⁽d⁾ Kont’ Abram einen Sohn in ſeinem Alter kuͤſſen/ Und Sara ſtund daher auff lauter Freuden-Fuͤſſen; So nahm er doch auch ab/ ſtarb/ alt und Lebens ſatt/ Da Sara ihm geweiht zuvor des Grabes Statt. ⁽e⁾ So iſts auch/ ſage ich/ bey uns bißher gegangen/ Der Mutter Hertz erhielt Jhr ſeeliges Verlangen Vor zehen Jahres Friſt. ⁽f⁾ Nun folgt auch Abraham/ Gleich/ da von GOTT Jhm noch ein junger Enckel kam. Die Schwachheit ließ nicht zu/ mit Freuden ihn zu hertzen/ Und ſo/ wie ſonſt geſchah’/ vergnuͤgt mit ihm zu ſchertzen/ Doch wickelt gleichſam Er in ſeinen Seegen ein/ Was ihm nicht goͤnnen wolt’ der truͤbe Todtes-Schein. Und ſo verfiel ich denn aus Freuden in das Leyden/ Doch/ will ich kluͤger ſeyn/ als die ſonſt klugen Heyden/ So muß ich ſagen itzt: Das hat der HERR gethan/ Der bald erfreuen und auch bald betruͤben kan. Nur dieſes ſchmertzet mich: daß nun von mir genommen/ Der in Eliaͤ Krafft/ als ein Extract von Frommen/ Mir ſtets zur Seiten war/ von dem von Kindes-Friſt Viel Gutes in der That auff mich gefloſſen iſt. Wie eyfrig ſorgte Er doch vor mein Wohlergehen/ Wie unterwieß Er mich/ nur daß ich moͤchte ſtehen Dereinſten auch/ wie Er/ in GOttes Tempel hier/ Und/ nebſt Jhm/ dienen GOTT/ als Prieſter/ fuͤr und fuͤr. Und

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Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713, S. [76]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392437/76>, abgerufen am 25.11.2024.

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