Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gesegnetes Gedächtniß zu Hebron.

(b) Er war Lebens satt. Nicht verdrüßlich auff das Leben/
wie mehrmahls geschiehet von den Alten/ die in die Länge dem Le-
ben gehäßig werden/ wenn sie sich nicht mehr können also behelf-
fen/ wie in den vorigen Jahren/ wenn die Augen dunckel werden/
die Ohren schwerlich hören/ Hände und Füsse anfangen zu zittern
und zu beben/ zu der Zeit wünschen sie aus dem Leben/ verwün-
schen wohl gar das Leben/ und wissens GOtt wenig Danck/ daß
Er sie lässet so lange leben/ sonderlich wenn sich allerhand kränck-
liche und sonst verdrüßliche Zufälle ereignen/ da heist es mehrmahl
aus Ungedult: Wie hab ichs denn um GOTT so verschuldet?
Was hat Er vor ein Gefallen daran/ daß Er mich so lange im Le-
ben auffhält? Ja mancher macht sich selber/ aus Verzweiffelung/
das Ende seines Lebens. Abraham war Lebens satt/ wie etwan
ein natürlich hungeriger Mensch der Speise satt wird/ wenn er
genug gegessen hat/ daß er ein nichts mehrers verlangt/ als daß er
möchte zur Ruhe kommen/ und ausschlaffen. So hatte auch A-
braham gnug gelebet/ gantzer hundert Jahr/ als ein Frembdlinger
in Canaan/ daß er des Lebens satt wurde/ und nach der Ruhe
wünschte/ oder vielmehr nach dem andern Leben/ welches nach
diesem das rechte wahre Leben ist. Abraham starb sanfft

(g) In einem geruhigen Alter. Es haben nicht alle Alten
das Glücke/ daß sie ein geruhiges Alter besitzen/ und in geruhigen
Alter sterben. Das liebe Alter hat viel Ungemach. Cicero,
der beredte Bürgemeister zu Rom/ mag es in seinem Buch de Se-
nectute loben/ so lang/ und so hoch/ als er immer will. Bey vie-
len Alten findet sich das bittere Armuth/ das macht das Alter so
beschwerlich/ daß auch Diogenes, da er gefragt ward: Was in
diesem Leben das Elendeste zu nennen? nicht uneben geant-
wortet: Senex Egenus, ein armer alter Mann/ der auf sei-
ne alte Tage nichts zu verzehren hat. Jn Wahrheit/ die lie-
ben Alten müssen fast alle durchgehends grosse Verachtung und
Spott von der bösen Jugend ertragen/ denn diese ist um des wil-

len

C 2

geſegnetes Gedaͤchtniß zu Hebron.

(β) Er war Lebens ſatt. Nicht verdruͤßlich auff das Leben/
wie mehrmahls geſchiehet von den Alten/ die in die Laͤnge dem Le-
ben gehaͤßig werden/ wenn ſie ſich nicht mehr koͤnnen alſo behelf-
fen/ wie in den vorigen Jahren/ wenn die Augen dunckel werden/
die Ohren ſchwerlich hoͤren/ Haͤnde und Fuͤſſe anfangen zu zittern
und zu beben/ zu der Zeit wuͤnſchen ſie aus dem Leben/ verwuͤn-
ſchen wohl gar das Leben/ und wiſſens GOtt wenig Danck/ daß
Er ſie laͤſſet ſo lange leben/ ſonderlich wenn ſich allerhand kraͤnck-
liche und ſonſt verdruͤßliche Zufaͤlle ereignen/ da heiſt es mehrmahl
aus Ungedult: Wie hab ichs denn um GOTT ſo verſchuldet?
Was hat Er vor ein Gefallen daran/ daß Er mich ſo lange im Le-
ben auffhaͤlt? Ja mancher macht ſich ſelber/ aus Verzweiffelung/
das Ende ſeines Lebens. Abraham war Lebens ſatt/ wie etwan
ein natuͤrlich hungeriger Menſch der Speiſe ſatt wird/ wenn er
genug gegeſſen hat/ daß er ein nichts mehrers verlangt/ als daß er
moͤchte zur Ruhe kommen/ und ausſchlaffen. So hatte auch A-
braham gnug gelebet/ gantzer hundert Jahr/ als ein Frembdlinger
in Canaan/ daß er des Lebens ſatt wurde/ und nach der Ruhe
wuͤnſchte/ oder vielmehr nach dem andern Leben/ welches nach
dieſem das rechte wahre Leben iſt. Abraham ſtarb ſanfft

(γ) In einem geruhigen Alter. Es haben nicht alle Alten
das Gluͤcke/ daß ſie ein geruhiges Alter beſitzen/ und in geruhigen
Alter ſterben. Das liebe Alter hat viel Ungemach. Cicero,
der beredte Buͤrgemeiſter zu Rom/ mag es in ſeinem Buch de Se-
nectute loben/ ſo lang/ und ſo hoch/ als er immer will. Bey vie-
len Alten findet ſich das bittere Armuth/ das macht das Alter ſo
beſchwerlich/ daß auch Diogenes, da er gefragt ward: Was in
dieſem Leben das Elendeſte zu nennen? nicht uneben geant-
wortet: Senex Egenus, ein armer alter Mann/ der auf ſei-
ne alte Tage nichts zu verzehren hat. Jn Wahrheit/ die lie-
ben Alten muͤſſen faſt alle durchgehends groſſe Verachtung und
Spott von der boͤſen Jugend ertragen/ denn dieſe iſt um des wil-

len

C 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsRemembrance" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0019" n="19"/>
              <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">ge&#x017F;egnetes Geda&#x0364;chtniß zu Hebron.</hi> </fw><lb/>
              <p>(&#x03B2;) <hi rendition="#fr">Er war Lebens &#x017F;att.</hi> Nicht verdru&#x0364;ßlich auff das Leben/<lb/>
wie mehrmahls ge&#x017F;chiehet von den Alten/ die in die La&#x0364;nge dem Le-<lb/>
ben geha&#x0364;ßig werden/ wenn &#x017F;ie &#x017F;ich nicht mehr ko&#x0364;nnen al&#x017F;o behelf-<lb/>
fen/ wie in den vorigen Jahren/ wenn die Augen dunckel werden/<lb/>
die Ohren &#x017F;chwerlich ho&#x0364;ren/ Ha&#x0364;nde und Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e anfangen zu zittern<lb/>
und zu beben/ zu der Zeit wu&#x0364;n&#x017F;chen &#x017F;ie aus dem Leben/ verwu&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;chen wohl gar das Leben/ und wi&#x017F;&#x017F;ens GOtt wenig Danck/ daß<lb/>
Er &#x017F;ie la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;o lange leben/ &#x017F;onderlich wenn &#x017F;ich allerhand kra&#x0364;nck-<lb/>
liche und &#x017F;on&#x017F;t verdru&#x0364;ßliche Zufa&#x0364;lle ereignen/ da hei&#x017F;t es mehrmahl<lb/>
aus Ungedult: Wie hab ichs denn um GOTT &#x017F;o ver&#x017F;chuldet?<lb/>
Was hat Er vor ein Gefallen daran/ daß Er mich &#x017F;o lange im Le-<lb/>
ben auffha&#x0364;lt? Ja mancher macht &#x017F;ich &#x017F;elber/ aus Verzweiffelung/<lb/>
das Ende &#x017F;eines Lebens. Abraham war Lebens &#x017F;att/ wie etwan<lb/>
ein natu&#x0364;rlich hungeriger Men&#x017F;ch der Spei&#x017F;e &#x017F;att wird/ wenn er<lb/>
genug gege&#x017F;&#x017F;en hat/ daß er ein nichts mehrers verlangt/ als daß er<lb/>
mo&#x0364;chte zur Ruhe kommen/ und aus&#x017F;chlaffen. So hatte auch A-<lb/>
braham gnug gelebet/ gantzer hundert Jahr/ als ein Frembdlinger<lb/>
in Canaan/ daß er des Lebens &#x017F;att wurde/ und nach der Ruhe<lb/>
wu&#x0364;n&#x017F;chte/ oder vielmehr nach dem andern Leben/ welches nach<lb/>
die&#x017F;em das rechte wahre Leben i&#x017F;t. Abraham &#x017F;tarb &#x017F;anfft</p><lb/>
              <p>(&#x03B3;) <hi rendition="#fr">In einem geruhigen Alter.</hi> Es haben nicht alle Alten<lb/>
das Glu&#x0364;cke/ daß &#x017F;ie ein geruhiges Alter be&#x017F;itzen/ und in geruhigen<lb/>
Alter &#x017F;terben. Das liebe Alter hat viel <hi rendition="#fr">Ungemach.</hi> <hi rendition="#aq">Cicero,</hi><lb/>
der beredte Bu&#x0364;rgemei&#x017F;ter zu Rom/ mag es in &#x017F;einem Buch <hi rendition="#aq">de Se-<lb/>
nectute</hi> loben/ &#x017F;o lang/ und &#x017F;o hoch/ als er immer will. Bey vie-<lb/>
len Alten findet &#x017F;ich das bittere Armuth/ das macht das Alter &#x017F;o<lb/>
be&#x017F;chwerlich/ daß auch <hi rendition="#aq">Diogenes,</hi> da er gefragt ward: <hi rendition="#fr">Was in<lb/>
die&#x017F;em Leben das Elende&#x017F;te zu nennen?</hi> nicht uneben geant-<lb/>
wortet: <hi rendition="#aq">Senex Egenus,</hi> <hi rendition="#fr">ein armer alter Mann/ der auf &#x017F;ei-<lb/>
ne alte Tage nichts zu verzehren hat.</hi> Jn Wahrheit/ die lie-<lb/>
ben Alten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en fa&#x017F;t alle durchgehends gro&#x017F;&#x017F;e Verachtung und<lb/>
Spott von der bo&#x0364;&#x017F;en Jugend ertragen/ denn die&#x017F;e i&#x017F;t um des wil-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C 2</fw><fw type="catch" place="bottom">len</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19/0019] geſegnetes Gedaͤchtniß zu Hebron. (β) Er war Lebens ſatt. Nicht verdruͤßlich auff das Leben/ wie mehrmahls geſchiehet von den Alten/ die in die Laͤnge dem Le- ben gehaͤßig werden/ wenn ſie ſich nicht mehr koͤnnen alſo behelf- fen/ wie in den vorigen Jahren/ wenn die Augen dunckel werden/ die Ohren ſchwerlich hoͤren/ Haͤnde und Fuͤſſe anfangen zu zittern und zu beben/ zu der Zeit wuͤnſchen ſie aus dem Leben/ verwuͤn- ſchen wohl gar das Leben/ und wiſſens GOtt wenig Danck/ daß Er ſie laͤſſet ſo lange leben/ ſonderlich wenn ſich allerhand kraͤnck- liche und ſonſt verdruͤßliche Zufaͤlle ereignen/ da heiſt es mehrmahl aus Ungedult: Wie hab ichs denn um GOTT ſo verſchuldet? Was hat Er vor ein Gefallen daran/ daß Er mich ſo lange im Le- ben auffhaͤlt? Ja mancher macht ſich ſelber/ aus Verzweiffelung/ das Ende ſeines Lebens. Abraham war Lebens ſatt/ wie etwan ein natuͤrlich hungeriger Menſch der Speiſe ſatt wird/ wenn er genug gegeſſen hat/ daß er ein nichts mehrers verlangt/ als daß er moͤchte zur Ruhe kommen/ und ausſchlaffen. So hatte auch A- braham gnug gelebet/ gantzer hundert Jahr/ als ein Frembdlinger in Canaan/ daß er des Lebens ſatt wurde/ und nach der Ruhe wuͤnſchte/ oder vielmehr nach dem andern Leben/ welches nach dieſem das rechte wahre Leben iſt. Abraham ſtarb ſanfft (γ) In einem geruhigen Alter. Es haben nicht alle Alten das Gluͤcke/ daß ſie ein geruhiges Alter beſitzen/ und in geruhigen Alter ſterben. Das liebe Alter hat viel Ungemach. Cicero, der beredte Buͤrgemeiſter zu Rom/ mag es in ſeinem Buch de Se- nectute loben/ ſo lang/ und ſo hoch/ als er immer will. Bey vie- len Alten findet ſich das bittere Armuth/ das macht das Alter ſo beſchwerlich/ daß auch Diogenes, da er gefragt ward: Was in dieſem Leben das Elendeſte zu nennen? nicht uneben geant- wortet: Senex Egenus, ein armer alter Mann/ der auf ſei- ne alte Tage nichts zu verzehren hat. Jn Wahrheit/ die lie- ben Alten muͤſſen faſt alle durchgehends groſſe Verachtung und Spott von der boͤſen Jugend ertragen/ denn dieſe iſt um des wil- len C 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/392437
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/392437/19
Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392437/19>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.