Albinus, Christoph: Mosaicum de Rahele Testimonium Guttarum. Oels, 1638.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nicht jmmer gerade ein/ wie an Benoni od Ben Jamin der lieben
Rahel erscheinet/ welcher gar wol gerahten/ vnangesehen das
seine Mutter vber jhm auffgegangen. Also zweiffeln wir nicht/
es werde/ wie gedacht/ dieses liebe Kindt des Herren Wittibers
gar wolgerathen/ vnd jhm manche frewde anrichten.

V. Das Fünffte kräfftige Trosttröpfflein auß vnser HistorienV.
Trost.
Exoptata
salvandi
commo-
ditas.
Volater:
lib. 20.
Val: M.
fliessende ist/ Exoptata salvandi commoditas, das vnser im
HErren verstorbene Fr: Maria, durch solchen trawrigen Todes-
fall zur Ewigen Seligkeit vnd seligen Ewigkeit befödert worden/
Viel ansehliche vornehme Weibes Personen vnter den Heiden
sindt auch in der Geburth vnd Kindesnöten gestorben/ als ge-
wesen Tulliola Ciceronis Tochter/ von welcher Volaterranus
meldet/ das sie in Kindesnöten jhren Geist habe auffgegeben.
Valerius Maximus schreibet von Julia des Julii Caesaris Tochter
vnd Pompei Gemahl/ das sie inn der Geburth einer jungen
Tochter/ die auch bald hernacher gestorben/ sey vmbkommen.
Plutarchus gedencket des Königes Darii Gemählin Statirae,Plutarch.
In Alex.
das sie gleichsfalls in der Geburt Vntergangen. Junia Clau-
dilla des Kaisers Caligulae Gemahl ist auch solcher gestalt/
nehmlich an den Geburtsschmertzen todes verfahren/ wie hier-
von beim Suetonio zulesen: Aber weil alle diese Personen ausserSuetonius.
der Kirchen Gottes gelebet/ ohne Christi Erkendtnüß vnd den
Seligmachenden Glauben/ an jhn verschieden/ so sindt sie sehr
vbel gefahren/ vnd haben zugleich mit dem Zeitlichen auch das
Ewige leben eingebüsset vnd verlohren/ denn die jenigen so an
Christum nicht gläuben sindt schon gerichtet/ darumb das sie
nicht Glauben an den Eingebornen Sohn Gottes Joh: am 3.Joh. 3.
v. 18.
Hergegen Rahel des Ertzvaters Jacobs Ehefraw ist in der ge-
meinschafft der Heiligen/ derowegen ist sie Gerecht vnd vnver-
lohren/ ob sie es gleich hier Zeitlich hart vnd schwer ankompt/
dennoch so stirbet sie seelig/ vnd bekompt vor das Zeitliche das
Ewige leben. Also auch vnsere seelig verstorbene Fraw Sechs-
wöchnerin ist ein rechtes/ wahres/ Lebendiges/ Gliedmaß der

Christ-

nicht jmmer gerade ein/ wie an Benoni oď Ben Jamin der lieben
Rahel erſcheinet/ welcher gar wol gerahten/ vnangeſehen das
ſeine Mutter vber jhm auffgegangen. Alſo zweiffeln wir nicht/
es werde/ wie gedacht/ dieſes liebe Kindt des Herꝛen Wittibers
gar wolgerathen/ vnd jhm manche frewde anrichten.

V. Das Fuͤnffte kraͤfftige Troſttroͤpfflein auß vnſer HiſtorienV.
Troſt.
Exoptata
ſalvandi
commo-
ditas.
Volater:
lib. 20.
Val: M.
flieſſende iſt/ Exoptata ſalvandi commoditas, das vnſer im
HErꝛen verſtorbene Fr: Maria, durch ſolchen trawrigen Todes-
fall zur Ewigen Seligkeit vnd ſeligen Ewigkeit befoͤdert wordẽ/
Viel anſehliche vornehme Weibes Perſonen vnter den Heiden
ſindt auch in der Geburth vnd Kindesnoͤten geſtorben/ als ge-
weſen Tulliola Ciceronis Tochter/ von welcher Volaterranus
meldet/ das ſie in Kindesnoͤten jhren Geiſt habe auffgegeben.
Valerius Maximus ſchreibet võ Julia des Julii Cæſaris Tochter
vnd Pompei Gemahl/ das ſie inn der Geburth einer jungen
Tochter/ die auch bald hernacher geſtorben/ ſey vmbkommen.
Plutarchus gedencket des Koͤniges Darii Gemaͤhlin Statiræ,Plutarch.
In Alex.
das ſie gleichsfalls in der Geburt Vntergangen. Junia Clau-
dilla des Kaiſers Caligulæ Gemahl iſt auch ſolcher geſtalt/
nehmlich an den Geburtsſchmertzen todes verfahren/ wie hier-
võ beim Suetonio zuleſen: Aber weil alle dieſe Perſonen auſſerSuetonius.
der Kirchen Gottes gelebet/ ohne Chriſti Erkendtnuͤß vnd den
Seligmachenden Glauben/ an jhn verſchieden/ ſo ſindt ſie ſehr
vbel gefahren/ vnd haben zugleich mit dem Zeitlichen auch das
Ewige leben eingebuͤſſet vnd verlohren/ denn die jenigen ſo an
Chriſtum nicht glaͤuben ſindt ſchon gerichtet/ darumb das ſie
nicht Glauben an den Eingebornen Sohn Gottes Joh: am 3.Joh. 3.
v. 18.
Hergegen Rahel des Ertzvaters Jacobs Ehefraw iſt in der ge-
meinſchafft der Heiligen/ derowegen iſt ſie Gerecht vnd vnver-
lohren/ ob ſie es gleich hier Zeitlich hart vnd ſchwer ankompt/
dennoch ſo ſtirbet ſie ſeelig/ vnd bekompt vor das Zeitliche das
Ewige leben. Alſo auch vnſere ſeelig verſtorbene Fraw Sechs-
woͤchnerin iſt ein rechtes/ wahres/ Lebendiges/ Gliedmaß der

Chriſt-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0017" n="[17]"/>
nicht jmmer gerade ein/ wie an <hi rendition="#aq">Benoni</hi> o&#x010F; <hi rendition="#aq">Ben Jamin</hi> der lieben<lb/>
Rahel er&#x017F;cheinet/ welcher gar wol gerahten/ vnange&#x017F;ehen das<lb/>
&#x017F;eine Mutter vber jhm auffgegangen. Al&#x017F;o zweiffeln wir nicht/<lb/>
es werde/ wie gedacht/ die&#x017F;es liebe Kindt des Her&#xA75B;en Wittibers<lb/>
gar wolgerathen/ vnd jhm manche frewde anrichten.</p><lb/>
          </div>
          <div n="3">
            <p><hi rendition="#aq">V.</hi> Das Fu&#x0364;nffte kra&#x0364;fftige Tro&#x017F;ttro&#x0364;pfflein auß vn&#x017F;er Hi&#x017F;torien<note place="right"><hi rendition="#aq">V.</hi><lb/>
Tro&#x017F;t.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Exoptata<lb/>
&#x017F;alvandi<lb/>
commo-<lb/>
ditas.<lb/>
Volater:<lb/>
lib. 20.<lb/>
Val: M.</hi></hi></note><lb/>
flie&#x017F;&#x017F;ende i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Exoptata &#x017F;alvandi commoditas,</hi> das vn&#x017F;er im<lb/>
HEr&#xA75B;en ver&#x017F;torbene Fr: <hi rendition="#aq">Maria,</hi> durch &#x017F;olchen trawrigen Todes-<lb/>
fall zur Ewigen Seligkeit vnd &#x017F;eligen Ewigkeit befo&#x0364;dert worde&#x0303;/<lb/>
Viel an&#x017F;ehliche vornehme Weibes Per&#x017F;onen vnter den Heiden<lb/>
&#x017F;indt auch in der Geburth vnd Kindesno&#x0364;ten ge&#x017F;torben/ als ge-<lb/>
we&#x017F;en <hi rendition="#aq">Tulliola Ciceronis</hi> Tochter/ von welcher <hi rendition="#aq">Volaterranus</hi><lb/>
meldet/ das &#x017F;ie in Kindesno&#x0364;ten jhren Gei&#x017F;t habe auffgegeben.<lb/><hi rendition="#aq">Valerius Maximus</hi> &#x017F;chreibet vo&#x0303; <hi rendition="#aq">Julia</hi> des <hi rendition="#aq">Julii Cæ&#x017F;aris</hi> Tochter<lb/>
vnd <hi rendition="#aq">Pompei</hi> Gemahl/ das &#x017F;ie inn der Geburth einer jungen<lb/>
Tochter/ die auch bald hernacher ge&#x017F;torben/ &#x017F;ey vmbkommen.<lb/><hi rendition="#aq">Plutarchus</hi> gedencket des Ko&#x0364;niges <hi rendition="#aq">Darii</hi> Gema&#x0364;hlin <hi rendition="#aq">Statiræ,</hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Plutarch.<lb/>
In Alex.</hi></hi></note><lb/>
das &#x017F;ie gleichsfalls in der Geburt Vntergangen. <hi rendition="#aq">Junia Clau-<lb/>
dilla</hi> des Kai&#x017F;ers <hi rendition="#aq">Caligulæ</hi> Gemahl i&#x017F;t auch &#x017F;olcher ge&#x017F;talt/<lb/>
nehmlich an den Geburts&#x017F;chmertzen todes verfahren/ wie hier-<lb/>
vo&#x0303; beim <hi rendition="#aq">Suetonio</hi> zule&#x017F;en: Aber weil alle die&#x017F;e Per&#x017F;onen au&#x017F;&#x017F;er<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Suetonius.</hi></hi></note><lb/>
der Kirchen Gottes gelebet/ ohne Chri&#x017F;ti Erkendtnu&#x0364;ß vnd den<lb/>
Seligmachenden Glauben/ an jhn ver&#x017F;chieden/ &#x017F;o &#x017F;indt &#x017F;ie &#x017F;ehr<lb/>
vbel gefahren/ vnd haben zugleich mit dem Zeitlichen auch das<lb/>
Ewige leben eingebu&#x0364;&#x017F;&#x017F;et vnd verlohren/ denn die jenigen &#x017F;o an<lb/>
Chri&#x017F;tum nicht gla&#x0364;uben &#x017F;indt &#x017F;chon gerichtet/ darumb das &#x017F;ie<lb/>
nicht Glauben an den Eingebornen Sohn Gottes Joh: am 3.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Joh. 3.<lb/>
v.</hi> 18.</hi></note><lb/>
Hergegen Rahel des Ertzvaters Jacobs Ehefraw i&#x017F;t in der ge-<lb/>
mein&#x017F;chafft der Heiligen/ derowegen i&#x017F;t &#x017F;ie Gerecht vnd vnver-<lb/>
lohren/ ob &#x017F;ie es gleich hier Zeitlich hart vnd &#x017F;chwer ankompt/<lb/>
dennoch &#x017F;o &#x017F;tirbet &#x017F;ie &#x017F;eelig/ vnd bekompt vor das Zeitliche das<lb/>
Ewige leben. Al&#x017F;o auch vn&#x017F;ere &#x017F;eelig ver&#x017F;torbene Fraw Sechs-<lb/>
wo&#x0364;chnerin i&#x017F;t ein rechtes/ wahres/ Lebendiges/ Gliedmaß der<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C</fw><fw type="catch" place="bottom">Chri&#x017F;t-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[17]/0017] nicht jmmer gerade ein/ wie an Benoni oď Ben Jamin der lieben Rahel erſcheinet/ welcher gar wol gerahten/ vnangeſehen das ſeine Mutter vber jhm auffgegangen. Alſo zweiffeln wir nicht/ es werde/ wie gedacht/ dieſes liebe Kindt des Herꝛen Wittibers gar wolgerathen/ vnd jhm manche frewde anrichten. V. Das Fuͤnffte kraͤfftige Troſttroͤpfflein auß vnſer Hiſtorien flieſſende iſt/ Exoptata ſalvandi commoditas, das vnſer im HErꝛen verſtorbene Fr: Maria, durch ſolchen trawrigen Todes- fall zur Ewigen Seligkeit vnd ſeligen Ewigkeit befoͤdert wordẽ/ Viel anſehliche vornehme Weibes Perſonen vnter den Heiden ſindt auch in der Geburth vnd Kindesnoͤten geſtorben/ als ge- weſen Tulliola Ciceronis Tochter/ von welcher Volaterranus meldet/ das ſie in Kindesnoͤten jhren Geiſt habe auffgegeben. Valerius Maximus ſchreibet võ Julia des Julii Cæſaris Tochter vnd Pompei Gemahl/ das ſie inn der Geburth einer jungen Tochter/ die auch bald hernacher geſtorben/ ſey vmbkommen. Plutarchus gedencket des Koͤniges Darii Gemaͤhlin Statiræ, das ſie gleichsfalls in der Geburt Vntergangen. Junia Clau- dilla des Kaiſers Caligulæ Gemahl iſt auch ſolcher geſtalt/ nehmlich an den Geburtsſchmertzen todes verfahren/ wie hier- võ beim Suetonio zuleſen: Aber weil alle dieſe Perſonen auſſer der Kirchen Gottes gelebet/ ohne Chriſti Erkendtnuͤß vnd den Seligmachenden Glauben/ an jhn verſchieden/ ſo ſindt ſie ſehr vbel gefahren/ vnd haben zugleich mit dem Zeitlichen auch das Ewige leben eingebuͤſſet vnd verlohren/ denn die jenigen ſo an Chriſtum nicht glaͤuben ſindt ſchon gerichtet/ darumb das ſie nicht Glauben an den Eingebornen Sohn Gottes Joh: am 3. Hergegen Rahel des Ertzvaters Jacobs Ehefraw iſt in der ge- meinſchafft der Heiligen/ derowegen iſt ſie Gerecht vnd vnver- lohren/ ob ſie es gleich hier Zeitlich hart vnd ſchwer ankompt/ dennoch ſo ſtirbet ſie ſeelig/ vnd bekompt vor das Zeitliche das Ewige leben. Alſo auch vnſere ſeelig verſtorbene Fraw Sechs- woͤchnerin iſt ein rechtes/ wahres/ Lebendiges/ Gliedmaß der Chriſt- V. Troſt. Exoptata ſalvandi commo- ditas. Volater: lib. 20. Val: M. Plutarch. In Alex. Suetonius. Joh. 3. v. 18. C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/389840
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/389840/17
Zitationshilfe:	Albinus, Christoph: Mosaicum de Rahele Testimonium Guttarum. Oels, 1638, S. [17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/389840/17>, abgerufen am 17.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.