Pomarius, Samuel: Christliches Sterben und Christliches Leben. Oels, 1659.

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Christliche Leichpredigt.

verborgene sihet/ wird dirs vergelten offentlich/ und
wenn du betest/ so gehe in dein Kämmerlein/ und
schleuß die Thüre zu/ und bete zu deinem Vater
im verborgen/ und dein Vater der in das verbor-
gen sihet/ wird dirs vergelten offendlich/ v. 17. 18.
Wenn du fastest/ so salbe dein Haupt/ und wasche
dein Angesicht/ auff daß du nicht scheinest für den
Leuten mit deinem Fasten/ sondern für deinem
Vater welcher verborgen ist/ und dein Vater/ der
in das verborgen sihet/ wird dirs vergelten offent-
lich. Von dem Jugurtha schreibt Sallustius in Bello
Jugurthino diese worte: Plurimum facere, & minimum
de se loqui solitus, omnia agebat sine ostentatione a-
gendi, das ist/ Er pflegt viel zuthun/ und wenig von sich
zu reden/ und war in allen seinen Sachen thätig und auß-
richtsam/ doch ohne Ruhmsucht/ begehrte damit nicht von
andern gesehen oder gelobet zu sein. Das sind die besten
Politici, die nicht grosse Complementen und weitläuff-
tige Worte gebrauchen/ die nicht viel pralens und auff-
schneidens von jhren grossen meriten machen/ sondern
die immerfort in stillem wesen jhrer Herren Dienste treu-
lich verrichten/ und daun auch dem nothdürfftigen Nech-
sten mit rath und that beyspringen. Also sind auch das
die beste Christen/ die darnach ringen/ daß sie stille sein/
und das jhre schaffen/ 1 Thess. 4/ 11. Derer verborgener
Mensch des Hertzens unverruckt ist mit sanfftem und stil-
lem Geiste/ das ist köstlich vor GOtt/ 1 Pet. 3/ 4. Denn
das ist nicht ein Jüde/ der außwendig ein Jüde ist/
auch ist das nicht eine Beschneidung/ die außwendig im
Fleische geschicht/ sondern das ist ein Jüde/ der inwendig
verborgen ist/ und die [Bes]chneidung des Hertzens ist eine

Beschnei-

Chriſtliche Leichpredigt.

verborgene ſihet/ wird dirs vergeltẽ offentlich/ und
wenn du beteſt/ ſo gehe in dein Kaͤmmerlein/ und
ſchleuß die Thuͤre zu/ und bete zu deinem Vater
im verborgen/ und dein Vater der in das verbor-
gen ſihet/ wird dirs vergelten offendlich/ v. 17. 18.
Wenn du faſteſt/ ſo ſalbe dein Haupt/ und waſche
dein Angeſicht/ auff daß du nicht ſcheineſt fuͤr den
Leuten mit deinem Faſten/ ſondern fuͤr deinem
Vater welcher verborgen iſt/ und dein Vater/ der
in das verborgen ſihet/ wird dirs vergelten offent-
lich. Von dem Jugurthâ ſchreibt Salluſtius in Bello
Jugurthino dieſe worte: Plurimum facere, & minimum
de ſe loqui ſolitus, omnia agebat ſine oſtentatione a-
gendi, das iſt/ Er pflegt viel zuthun/ und wenig von ſich
zu reden/ und war in allen ſeinen Sachen thaͤtig und auß-
richtſam/ doch ohne Ruhmſucht/ begehrte damit nicht von
andern geſehen oder gelobet zu ſein. Das ſind die beſten
Politici, die nicht groſſe Complementen und weitlaͤuff-
tige Worte gebrauchen/ die nicht viel pralens und auff-
ſchneidens von jhren groſſen meriten machen/ ſondern
die immerfort in ſtillem weſen jhrer Herren Dienſte treu-
lich verrichten/ und daun auch dem nothduͤrfftigen Nech-
ſten mit rath und that beyſpringen. Alſo ſind auch das
die beſte Chriſten/ die darnach ringen/ daß ſie ſtille ſein/
und das jhre ſchaffen/ 1 Theſſ. 4/ 11. Derer verborgener
Menſch des Hertzens unverruckt iſt mit ſanfftem und ſtil-
lem Geiſte/ das iſt koͤſtlich vor GOtt/ 1 Pet. 3/ 4. Denn
das iſt nicht ein Juͤde/ der außwendig ein Juͤde iſt/
auch iſt das nicht eine Beſchneidung/ die außwendig im
Fleiſche geſchicht/ ſondern das iſt ein Juͤde/ der inwendig
verborgen iſt/ und die [Beſ]chneidung des Hertzens iſt eine

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[[40]/0040] Chriſtliche Leichpredigt. verborgene ſihet/ wird dirs vergeltẽ offentlich/ und wenn du beteſt/ ſo gehe in dein Kaͤmmerlein/ und ſchleuß die Thuͤre zu/ und bete zu deinem Vater im verborgen/ und dein Vater der in das verbor- gen ſihet/ wird dirs vergelten offendlich/ v. 17. 18. Wenn du faſteſt/ ſo ſalbe dein Haupt/ und waſche dein Angeſicht/ auff daß du nicht ſcheineſt fuͤr den Leuten mit deinem Faſten/ ſondern fuͤr deinem Vater welcher verborgen iſt/ und dein Vater/ der in das verborgen ſihet/ wird dirs vergelten offent- lich. Von dem Jugurthâ ſchreibt Salluſtius in Bello Jugurthino dieſe worte: Plurimum facere, & minimum de ſe loqui ſolitus, omnia agebat ſine oſtentatione a- gendi, das iſt/ Er pflegt viel zuthun/ und wenig von ſich zu reden/ und war in allen ſeinen Sachen thaͤtig und auß- richtſam/ doch ohne Ruhmſucht/ begehrte damit nicht von andern geſehen oder gelobet zu ſein. Das ſind die beſten Politici, die nicht groſſe Complementen und weitlaͤuff- tige Worte gebrauchen/ die nicht viel pralens und auff- ſchneidens von jhren groſſen meriten machen/ ſondern die immerfort in ſtillem weſen jhrer Herren Dienſte treu- lich verrichten/ und daun auch dem nothduͤrfftigen Nech- ſten mit rath und that beyſpringen. Alſo ſind auch das die beſte Chriſten/ die darnach ringen/ daß ſie ſtille ſein/ und das jhre ſchaffen/ 1 Theſſ. 4/ 11. Derer verborgener Menſch des Hertzens unverruckt iſt mit ſanfftem und ſtil- lem Geiſte/ das iſt koͤſtlich vor GOtt/ 1 Pet. 3/ 4. Denn das iſt nicht ein Juͤde/ der außwendig ein Juͤde iſt/ auch iſt das nicht eine Beſchneidung/ die außwendig im Fleiſche geſchicht/ ſondern das iſt ein Juͤde/ der inwendig verborgen iſt/ und die Beſchneidung des Hertzens iſt eine Beſchnei-

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Zitationshilfe:	Pomarius, Samuel: Christliches Sterben und Christliches Leben. Oels, 1659, S. [40]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/389173/40>, abgerufen am 02.03.2025.

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