Pomarius, Samuel: Christliches Sterben und Christliches Leben. Oels, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Wenn nun ein gutter Oculist und Artzt keme/ und
den Staren steche/ und risse dem Blinden das dicke
hinderliche Fell von seinen Augen/ und eröffnete jhm
die Ohren/ daß er das Licht alßbald sehen/ und den
lieblichen Schall alßbald hören könte/ was meinet
jhr/ daß er dencken würde? sonderlich da er sehe den
hellen Tag/ die liebe Sonne/ die schöne Welt/ und
hörete die wollautende Cymbeln/ Posaunen/ Schal-
mejen und dergleichen Jnstrumenta umb sich her!
Da würde er bekennen und sagen/ sein voriges Le-
ben were der halbe Todt gewest/ und numehr be-
finde er erst/ und werde recht gewahr/ was das Le-
ben sey/ und ein Leben heisse. Also könnet jhr euch
auch fein einbilden den unterschiedlichen zustand un-
sers himmlischen Lebens. Denn es ist ein recht-
gläubiger Christ auff dieser Welt schon seelig/ und
hat den Allmächtigen HErren Zebaoth/ GOtt Va-
ter/ Sohn/ und Heiligen Geist/ mit seinen Heiligen
Engeln/ als eine Himmlische Feurige Wagenburg
umb sich her gegenwertig/ und ist kein zweiffel/ die
lieben Engel/ so umb jhn her sind/ preisen allewege
jhren Schöpffer/ und singen ohn unterlaß: Heilig/
Heilig/ Heilig ist GOtt der HERR Zebaoth. Al-
lein es kan ein Christ auff dieser Welt solchen him-
lischen Glantz/ Masestät und Herrligkeit Gottes
und seiner Außerwehlten Engel/ nicht leiblich sehen
noch hören/ dieweil er wandelt im glauben und nicht
im schauen/ und ist dazu (wie die Schrifft saget) mit
dem sterdlichen Leichnam/ als mit einer irrdischen
Hütten beschweret. Derowegen liegts an dem/ daß
er nur den alten Adam gantz außzieß:/ [und d]urch

den

Chriſtliche Leichpredigt.

Wenn nun ein gutter Oculiſt und Artzt keme/ und
den Staren ſteche/ und riſſe dem Blinden das dicke
hinderliche Fell von ſeinen Augen/ und eroͤffnete jhm
die Ohren/ daß er das Licht alßbald ſehen/ und den
lieblichen Schall alßbald hoͤren koͤnte/ was meinet
jhr/ daß er dencken wuͤrde? ſonderlich da er ſehe den
hellen Tag/ die liebe Sonne/ die ſchoͤne Welt/ und
hoͤrete die wollautende Cymbeln/ Poſaunen/ Schal-
mejen und dergleichen Jnſtrumenta umb ſich her!
Da wuͤrde er bekennen und ſagen/ ſein voriges Le-
ben were der halbe Todt geweſt/ und numehr be-
finde er erſt/ und werde recht gewahr/ was das Le-
ben ſey/ und ein Leben heiſſe. Alſo koͤnnet jhr euch
auch fein einbilden den unterſchiedlichen zuſtand un-
ſers himmliſchen Lebens. Denn es iſt ein recht-
glaͤubiger Chriſt auff dieſer Welt ſchon ſeelig/ und
hat den Allmaͤchtigen HErren Zebaoth/ GOtt Va-
ter/ Sohn/ und Heiligen Geiſt/ mit ſeinen Heiligen
Engeln/ als eine Himmliſche Feurige Wagenburg
umb ſich her gegenwertig/ und iſt kein zweiffel/ die
lieben Engel/ ſo umb jhn her ſind/ preiſen allewege
jhren Schoͤpffer/ und ſingen ohn unterlaß: Heilig/
Heilig/ Heilig iſt GOtt der HERR Zebaoth. Al-
lein es kan ein Chriſt auff dieſer Welt ſolchen him-
liſchen Glantz/ Maſeſtaͤt und Herrligkeit Gottes
und ſeiner Außerwehlten Engel/ nicht leiblich ſehen
noch hoͤren/ dieweil er wandelt im glauben und nicht
im ſchauen/ und iſt dazu (wie die Schrifft ſaget) mit
dem ſterdlichen Leichnam/ als mit einer irrdiſchen
Huͤtten beſchweret. Derowegen liegts an dem/ daß
er nur den alten Adam gantz außzieß:/ [und d]urch

den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0033" n="[33]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
Wenn nun ein gutter Oculi&#x017F;t und Artzt keme/ und<lb/>
den Staren &#x017F;teche/ und ri&#x017F;&#x017F;e dem Blinden das dicke<lb/>
hinderliche Fell von &#x017F;einen Augen/ und ero&#x0364;ffnete jhm<lb/>
die Ohren/ daß er das Licht alßbald &#x017F;ehen/ und den<lb/>
lieblichen Schall alßbald ho&#x0364;ren ko&#x0364;nte/ was meinet<lb/>
jhr/ daß er dencken wu&#x0364;rde? &#x017F;onderlich da er &#x017F;ehe den<lb/>
hellen Tag/ die liebe Sonne/ die &#x017F;cho&#x0364;ne Welt/ und<lb/>
ho&#x0364;rete die wollautende Cymbeln/ Po&#x017F;aunen/ Schal-<lb/>
mejen und dergleichen Jn&#x017F;trumenta umb &#x017F;ich her!<lb/>
Da wu&#x0364;rde er bekennen und &#x017F;agen/ &#x017F;ein voriges Le-<lb/>
ben were der halbe Todt gewe&#x017F;t/ und numehr be-<lb/>
finde er er&#x017F;t/ und werde recht gewahr/ was das Le-<lb/>
ben &#x017F;ey/ und ein Leben hei&#x017F;&#x017F;e. Al&#x017F;o ko&#x0364;nnet jhr euch<lb/>
auch fein einbilden den unter&#x017F;chiedlichen zu&#x017F;tand un-<lb/>
&#x017F;ers himmli&#x017F;chen Lebens. Denn es i&#x017F;t ein recht-<lb/>
gla&#x0364;ubiger Chri&#x017F;t auff die&#x017F;er Welt &#x017F;chon &#x017F;eelig/ und<lb/>
hat den Allma&#x0364;chtigen HErren Zebaoth/ GOtt Va-<lb/>
ter/ Sohn/ und Heiligen Gei&#x017F;t/ mit &#x017F;einen Heiligen<lb/>
Engeln/ als eine Himmli&#x017F;che Feurige Wagenburg<lb/>
umb &#x017F;ich her gegenwertig/ und i&#x017F;t kein zweiffel/ die<lb/>
lieben Engel/ &#x017F;o umb jhn her &#x017F;ind/ prei&#x017F;en allewege<lb/>
jhren Scho&#x0364;pffer/ und &#x017F;ingen ohn unterlaß: Heilig/<lb/>
Heilig/ Heilig i&#x017F;t GOtt der HERR Zebaoth. Al-<lb/>
lein es kan ein Chri&#x017F;t auff die&#x017F;er Welt &#x017F;olchen him-<lb/>
li&#x017F;chen Glantz/ Ma&#x017F;e&#x017F;ta&#x0364;t und Herrligkeit Gottes<lb/>
und &#x017F;einer Außerwehlten Engel/ nicht leiblich &#x017F;ehen<lb/>
noch ho&#x0364;ren/ dieweil er wandelt im glauben und nicht<lb/>
im &#x017F;chauen/ und i&#x017F;t dazu (wie die Schrifft &#x017F;aget) mit<lb/>
dem &#x017F;terdlichen Leichnam/ als mit einer irrdi&#x017F;chen<lb/>
Hu&#x0364;tten be&#x017F;chweret. Derowegen liegts an dem/ daß<lb/>
er nur den alten Adam gantz außzieß:/ <supplied>und d</supplied>urch<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">E</fw><fw type="catch" place="bottom">den</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[33]/0033] Chriſtliche Leichpredigt. Wenn nun ein gutter Oculiſt und Artzt keme/ und den Staren ſteche/ und riſſe dem Blinden das dicke hinderliche Fell von ſeinen Augen/ und eroͤffnete jhm die Ohren/ daß er das Licht alßbald ſehen/ und den lieblichen Schall alßbald hoͤren koͤnte/ was meinet jhr/ daß er dencken wuͤrde? ſonderlich da er ſehe den hellen Tag/ die liebe Sonne/ die ſchoͤne Welt/ und hoͤrete die wollautende Cymbeln/ Poſaunen/ Schal- mejen und dergleichen Jnſtrumenta umb ſich her! Da wuͤrde er bekennen und ſagen/ ſein voriges Le- ben were der halbe Todt geweſt/ und numehr be- finde er erſt/ und werde recht gewahr/ was das Le- ben ſey/ und ein Leben heiſſe. Alſo koͤnnet jhr euch auch fein einbilden den unterſchiedlichen zuſtand un- ſers himmliſchen Lebens. Denn es iſt ein recht- glaͤubiger Chriſt auff dieſer Welt ſchon ſeelig/ und hat den Allmaͤchtigen HErren Zebaoth/ GOtt Va- ter/ Sohn/ und Heiligen Geiſt/ mit ſeinen Heiligen Engeln/ als eine Himmliſche Feurige Wagenburg umb ſich her gegenwertig/ und iſt kein zweiffel/ die lieben Engel/ ſo umb jhn her ſind/ preiſen allewege jhren Schoͤpffer/ und ſingen ohn unterlaß: Heilig/ Heilig/ Heilig iſt GOtt der HERR Zebaoth. Al- lein es kan ein Chriſt auff dieſer Welt ſolchen him- liſchen Glantz/ Maſeſtaͤt und Herrligkeit Gottes und ſeiner Außerwehlten Engel/ nicht leiblich ſehen noch hoͤren/ dieweil er wandelt im glauben und nicht im ſchauen/ und iſt dazu (wie die Schrifft ſaget) mit dem ſterdlichen Leichnam/ als mit einer irrdiſchen Huͤtten beſchweret. Derowegen liegts an dem/ daß er nur den alten Adam gantz außzieß:/ und durch den E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/389173
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/389173/33
Zitationshilfe:	Pomarius, Samuel: Christliches Sterben und Christliches Leben. Oels, 1659, S. [33]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/389173/33>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.