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jedoch Christlichen vnd Seligen Abgang. [s. l.], [1621].

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Verzweiffeln nicht noch sorgen/
So thue Jsrael rechter art/
Der aus dem Geist erzeuget ward/
Vnd seines Gottes erharre.

Exordium.

JHr Andächtige/ Christliche-Geliebte
in dem Herren/ vnd hochbetrübte in dem Her-
tzen/ Ob wir zwar als Christen den vnsern/ so
selig abgeschieden/ daß sie alles zeitlichen Leides/
Angst/ Kümmerniß/ dadurch sie in diesem Leben
vielfaltig bedrenget/ ein mahl frölich abkommen/
vnd nun mehr in Gottes Hand gantz sicher zu ewiger
Ruhe gelanget/ Apocal. 14. Selig sind die Todten/Apoc. 14. v. 13
die in dem HErren sterben von nu an. Ja/ der Geist
spricht: Daß sie ruhen von jhrer Arbeit/ jhnen hertz-
lichen vergönnen solten/ jedoch ist das wehemütige
Menschliche Hertz also beschaffen/ daß es ehe in stück
springen/ denn sich alles klagens vnd seufftzens gentz-
lich köndte oder möchte enthalten.

Vnter so vielen aber Hertzleiden/ kan kein grös-
ser cordolium sein/ dann wann zwey Christliche E-
heleut/ so zu beyden content miteinander gelebet/
durch die Bitterkeit deß Todes von einander gesetzt/
vnd getrennet werden.

Ein solche facidiam hat Basilius Magnus mitBasil. Magn&us;.
einem wörtlein Dichotomiam genent/ das ist/ eine
zertheilung dessen so zuvor eines gewesen/ mit dem es

gleich

Verzweiffeln nicht noch ſorgen/
So thue Jſrael rechter art/
Der aus dem Geiſt erzeuget ward/
Vnd ſeines Gottes erharre.

Exordium.

JHr Andaͤchtige/ Chriſtliche-Geliebte
in dem Herren/ vnd hochbetruͤbte in dem Her-
tzen/ Ob wir zwar als Chriſten den vnſern/ ſo
ſelig abgeſchieden/ daß ſie alles zeitlichen Leides/
Angſt/ Kuͤmmerniß/ dadurch ſie in dieſem Leben
vielfaltig bedrenget/ ein mahl froͤlich abkommen/
vnd nun mehr in Gottes Hand gantz ſicher zu ewiger
Ruhe gelanget/ Apocal. 14. Selig ſind die Todten/Apoc. 14. v. 13
die in dem HErren ſterben von nu an. Ja/ der Geiſt
ſpricht: Daß ſie ruhen von jhrer Arbeit/ jhnen hertz-
lichen vergoͤnnen ſolten/ jedoch iſt das wehemuͤtige
Menſchliche Hertz alſo beſchaffen/ daß es ehe in ſtuͤck
ſpringen/ denn ſich alles klagens vnd ſeufftzens gentz-
lich koͤndte oder moͤchte enthalten.

Vnter ſo vielen aber Hertzleiden/ kan kein groͤſ-
ſer cordolium ſein/ dann wann zwey Chriſtliche E-
heleut/ ſo zu beyden content miteinander gelebet/
durch die Bitterkeit deß Todes von einander geſetzt/
vnd getrennet werden.

Ein ſolche facidiam hat Baſilius Magnus mitBaſil. Magn&uſ;.
einem woͤrtlein Dichotomiam genent/ das iſt/ eine
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gleich

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[[9]/0009] Verzweiffeln nicht noch ſorgen/ So thue Jſrael rechter art/ Der aus dem Geiſt erzeuget ward/ Vnd ſeines Gottes erharre. Exordium. JHr Andaͤchtige/ Chriſtliche-Geliebte in dem Herren/ vnd hochbetruͤbte in dem Her- tzen/ Ob wir zwar als Chriſten den vnſern/ ſo ſelig abgeſchieden/ daß ſie alles zeitlichen Leides/ Angſt/ Kuͤmmerniß/ dadurch ſie in dieſem Leben vielfaltig bedrenget/ ein mahl froͤlich abkommen/ vnd nun mehr in Gottes Hand gantz ſicher zu ewiger Ruhe gelanget/ Apocal. 14. Selig ſind die Todten/ die in dem HErren ſterben von nu an. Ja/ der Geiſt ſpricht: Daß ſie ruhen von jhrer Arbeit/ jhnen hertz- lichen vergoͤnnen ſolten/ jedoch iſt das wehemuͤtige Menſchliche Hertz alſo beſchaffen/ daß es ehe in ſtuͤck ſpringen/ denn ſich alles klagens vnd ſeufftzens gentz- lich koͤndte oder moͤchte enthalten. Apoc. 14. v. 13 Vnter ſo vielen aber Hertzleiden/ kan kein groͤſ- ſer cordolium ſein/ dann wann zwey Chriſtliche E- heleut/ ſo zu beyden content miteinander gelebet/ durch die Bitterkeit deß Todes von einander geſetzt/ vnd getrennet werden. Ein ſolche facidiam hat Baſilius Magnus mit einem woͤrtlein Dichotomiam genent/ das iſt/ eine zertheilung deſſen ſo zuvor eines geweſen/ mit dem es gleich Baſil. Magn&uſ;. B

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Zitationshilfe:	Nerger, Jacob: Christliche LeichPredigt/ Vber dem plötzlichen/ jedoch Christlichen vnd Seligen Abgang. [s. l.], [1621], S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/387513/9>, abgerufen am 21.11.2024.

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