Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Adolph, Christian: Daktulion (he)pomnematikon. Breslau, 1641.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vnd wie solte Er es nicht gerne hören vnd gnädig er-
hören/ weil Er eben zu dem ende die seinigen züchtiget/
daß Er sie dadurch alß Kinder zu sich ziehen möge. Jn
betrachtung dessen/ saget Hoseas c. 11. . 4. Er lasse
vns in Seilen der Liebe gehen. Solche Liebes Sei-
le/ sind nun die Bande deß Creutzes vnd Trübsals/ damit
Er auch die seel: Fraw Steudnerin an sich gezogen/
daß sie mit fleissigem Gebet bey jhm vmb Trost vnd Hülf-
fe angehalten. Mit diesen Seilen der Liebe/ hat Er
sie auch in die Kirchen gezogen/ daß sie sich daselbst Lehre
vnd Trostes erholet: Dadurch hat Er sie auch auß der
Welt gezogen/ daß sie sich deß jrrdischen verzeihen/ vnd
allermeist nach dem Reiche Gottes vnnd nach seiner Ge-
rechtigkeit getrachtet. O wol nun alle denen die jhre
Hände im Gebeth vnd Glauben zu Gott auffheben/ Jhn
ergreiffen vnd sich seiner trösten/ die werden nicht zu schan-
den/ Psal. 22. . 6. Ja wol allen die auff Ihn trau-
en/ Psal. 2. . 12.

Das III. ist Patientia/ Wir müssen das
Creutz mit geduldigen vnd sanfftmüttigen Händen
halten.

Drumb ermahnet Salomo/ daß wir nicht sollen vn-
geduldig sein vnter seiner Straffe. Denn die Gedult
ist den Christen Noth/ Ebre. 10. . 35.

Am Hellespont wohnen Völcker genant die Absyn-Ovid. l.
5. Trist.
thii, von der bitteren Wermuth die sie essen. Die
Christen sind auch rechte Absynthii, O wie wird jhnen
dieses Leben vergället. Christiani sunt cruciani,

vnd

Vnd wie ſolte Er es nicht gerne hoͤren vnd gnaͤdig er-
hoͤren/ weil Er eben zu dem ende die ſeinigen zuͤchtiget/
daß Er ſie dadurch alß Kinder zu ſich ziehen moͤge. Jn
betrachtung deſſen/ ſaget Hoſeas c. 11. ꝟ. 4. Er laſſe
vns in Seilen der Liebe gehen. Solche Liebes Sei-
le/ ſind nun die Bande deß Creutzes vnd Truͤbſals/ damit
Er auch die ſeel: Fraw Steudnerin an ſich gezogen/
daß ſie mit fleiſſigem Gebet bey jhm vmb Troſt vnd Huͤlf-
fe angehalten. Mit dieſen Seilen der Liebe/ hat Er
ſie auch in die Kirchen gezogen/ daß ſie ſich daſelbſt Lehre
vnd Troſtes erholet: Dadurch hat Er ſie auch auß der
Welt gezogen/ daß ſie ſich deß jrꝛdiſchen verzeihen/ vnd
allermeiſt nach dem Reiche Gottes vnnd nach ſeiner Ge-
rechtigkeit getrachtet. O wol nun alle denen die jhre
Haͤnde im Gebeth vnd Glauben zu Gott auffheben/ Jhn
ergreiffen vñ ſich ſeiner troͤſten/ die werden nicht zu ſchan-
den/ Pſal. 22. ꝟ. 6. Ja wol allen die auff Ihn trau-
en/ Pſal. 2. ꝟ. 12.

Das III. iſt Patientia/ Wir muͤſſen das
Creutz mit geduldigen vnd ſanfftmuͤttigen Haͤnden
halten.

Drumb ermahnet Salomo/ daß wir nicht ſollen vn-
geduldig ſein vnter ſeiner Straffe. Denn die Gedult
iſt den Chriſten Noth/ Ebre. 10. ꝟ. 35.

Am Helleſpont wohnen Voͤlcker genant die Abſyn-Ovid. l.
5. Triſt.
thii, von der bitteren Wermuth die ſie eſſen. Die
Chriſten ſind auch rechte Abſynthii, O wie wird jhnen
dieſes Leben vergaͤllet. Chriſtiani ſunt cruciani,

vnd

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0031" n="[31]"/>
            <p>Vnd wie &#x017F;olte Er es nicht gerne ho&#x0364;ren vnd gna&#x0364;dig er-<lb/>
ho&#x0364;ren/ weil Er eben zu dem ende die &#x017F;einigen zu&#x0364;chtiget/<lb/>
daß Er &#x017F;ie dadurch alß Kinder zu &#x017F;ich ziehen mo&#x0364;ge. Jn<lb/>
betrachtung de&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;aget <hi rendition="#aq">Ho&#x017F;eas c. 11. &#xA75F;.</hi> 4. <hi rendition="#fr">Er la&#x017F;&#x017F;e<lb/>
vns in Seilen der Liebe gehen.</hi> Solche Liebes Sei-<lb/>
le/ &#x017F;ind nun die Bande deß Creutzes vnd Tru&#x0364;b&#x017F;als/ damit<lb/>
Er auch die &#x017F;eel: <hi rendition="#fr">Fraw Steudnerin</hi> an &#x017F;ich gezogen/<lb/>
daß &#x017F;ie mit flei&#x017F;&#x017F;igem Gebet bey jhm vmb Tro&#x017F;t vnd Hu&#x0364;lf-<lb/>
fe angehalten. Mit die&#x017F;en Seilen der Liebe/ hat Er<lb/>
&#x017F;ie auch in die Kirchen gezogen/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich da&#x017F;elb&#x017F;t Lehre<lb/>
vnd Tro&#x017F;tes erholet: Dadurch hat Er &#x017F;ie auch auß der<lb/>
Welt gezogen/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich deß jr&#xA75B;di&#x017F;chen verzeihen/ vnd<lb/>
allermei&#x017F;t nach dem Reiche Gottes vnnd nach &#x017F;einer Ge-<lb/>
rechtigkeit getrachtet. O wol nun alle denen die jhre<lb/>
Ha&#x0364;nde im Gebeth vnd Glauben zu Gott auffheben/ Jhn<lb/>
ergreiffen vn&#x0303; &#x017F;ich &#x017F;einer tro&#x0364;&#x017F;ten/ die werden nicht zu &#x017F;chan-<lb/>
den/ <hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 22. &#xA75F;.</hi> 6. Ja <hi rendition="#fr">wol allen die auff Ihn trau-<lb/>
en/</hi> <hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 2. &#xA75F;.</hi> 12.</p><lb/>
            <p> <hi rendition="#fr">Das</hi> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">III.</hi> </hi> <hi rendition="#fr">i&#x017F;t</hi> <hi rendition="#aq">Patientia/</hi> <hi rendition="#fr">Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en das<lb/>
Creutz mit geduldigen vnd &#x017F;anfftmu&#x0364;ttigen Ha&#x0364;nden<lb/>
halten.</hi> </p><lb/>
            <p>Drumb ermahnet <hi rendition="#aq">Salomo/</hi> daß wir nicht &#x017F;ollen vn-<lb/>
geduldig &#x017F;ein vnter &#x017F;einer Straffe. Denn die Gedult<lb/>
i&#x017F;t den Chri&#x017F;ten Noth/ <hi rendition="#aq">Ebre. 10. &#xA75F;.</hi> 35.</p><lb/>
            <p>Am Helle&#x017F;pont wohnen Vo&#x0364;lcker genant die <hi rendition="#aq">Ab&#x017F;yn-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ovid. l.<lb/>
5. Tri&#x017F;t.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">thii,</hi> von der bitteren Wermuth die &#x017F;ie e&#x017F;&#x017F;en. Die<lb/>
Chri&#x017F;ten &#x017F;ind auch rechte <hi rendition="#aq">Ab&#x017F;ynthii,</hi> O wie wird jhnen<lb/>
die&#x017F;es Leben verga&#x0364;llet. <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tiani &#x017F;unt cruciani,</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom">vnd</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[31]/0031] Vnd wie ſolte Er es nicht gerne hoͤren vnd gnaͤdig er- hoͤren/ weil Er eben zu dem ende die ſeinigen zuͤchtiget/ daß Er ſie dadurch alß Kinder zu ſich ziehen moͤge. Jn betrachtung deſſen/ ſaget Hoſeas c. 11. ꝟ. 4. Er laſſe vns in Seilen der Liebe gehen. Solche Liebes Sei- le/ ſind nun die Bande deß Creutzes vnd Truͤbſals/ damit Er auch die ſeel: Fraw Steudnerin an ſich gezogen/ daß ſie mit fleiſſigem Gebet bey jhm vmb Troſt vnd Huͤlf- fe angehalten. Mit dieſen Seilen der Liebe/ hat Er ſie auch in die Kirchen gezogen/ daß ſie ſich daſelbſt Lehre vnd Troſtes erholet: Dadurch hat Er ſie auch auß der Welt gezogen/ daß ſie ſich deß jrꝛdiſchen verzeihen/ vnd allermeiſt nach dem Reiche Gottes vnnd nach ſeiner Ge- rechtigkeit getrachtet. O wol nun alle denen die jhre Haͤnde im Gebeth vnd Glauben zu Gott auffheben/ Jhn ergreiffen vñ ſich ſeiner troͤſten/ die werden nicht zu ſchan- den/ Pſal. 22. ꝟ. 6. Ja wol allen die auff Ihn trau- en/ Pſal. 2. ꝟ. 12. Das III. iſt Patientia/ Wir muͤſſen das Creutz mit geduldigen vnd ſanfftmuͤttigen Haͤnden halten. Drumb ermahnet Salomo/ daß wir nicht ſollen vn- geduldig ſein vnter ſeiner Straffe. Denn die Gedult iſt den Chriſten Noth/ Ebre. 10. ꝟ. 35. Am Helleſpont wohnen Voͤlcker genant die Abſyn- thii, von der bitteren Wermuth die ſie eſſen. Die Chriſten ſind auch rechte Abſynthii, O wie wird jhnen dieſes Leben vergaͤllet. Chriſtiani ſunt cruciani, vnd Ovid. l. 5. Triſt.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/386427
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/386427/31
Zitationshilfe:	Adolph, Christian: Daktulion (he)pomnematikon. Breslau, 1641, S. [31]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/386427/31>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.