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Adolph, Christian: Daktulion (he)pomnematikon. Breslau, 1641.

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Die I. Hand ist/ die da schlegt/

Nemlich:

Manus Dei castigantis & percutientis,
Gottes deß Himmlischen Vaters Zucht-Hand.

Davon vnser Text also sagt: Mein Kind/
verwirff die Zucht deß HErren nicht/ vnd sey nicht
vngeduldig vnter seiner Straffe/ etc. Damit Sa-
lomo anzeigt/ daß wenn wir mit Creutz vnd Trübsal be-
leget werden/ wir fein dencken vnd bedencken sollen.

1. Erstlich/ Wer vns schlage/ nemlich der HErr.

2. Vors Ander/ Warumb er vns schlage/ nem-
lich/ vns zu züchtigen vnd zu straffen.

1. Erstlich nun sollen wir in vnserm Creutz darauff
sehen/ Weß die Hand sey/ die vns schlägt. Sa-
lomo sagt/ es sey Manus Domini, Gottes deß Allmäch-
tigen Hand. Er nennts/ disciplinam Domini,
deß HErren Zucht. Denn Gott der HErr ists der
dazüchtiget/ der HErr/ der Gewalt hat vber Leben vnd
vber Todt/ Sap. 16. . 13.

Zeigt also Salomo damit an/ daß es nicht in deß
Teuffels/ auch nicht in böser Leute willen vnd gefallen ste-
he/ vns in Creutz vnd Trübsal zustürtzen/ sondern GOtt
hat vns in seinen Händen/ damit regieret vnnd führet Er
vns/ damit schlägt vnd züchtiget Er vns. Die Hey-
den haben wunderbarliche Opiniones, vnd jrrige Mei-
nungen vom Creutze vnd Vnglücke gehabt. Homerus
gibt für/ der Jupiter/ so sie für den Höchsten GOtt ge-

halten/

Die I. Hand iſt/ die da ſchlegt/

Nemlich:

Manus Dei caſtigantis & percutientis,
Gottes deß Himmliſchen Vaters Zucht-Hand.

Davon vnſer Text alſo ſagt: Mein Kind/
verwirff die Zucht deß HErren nicht/ vnd ſey nicht
vngeduldig vnter ſeiner Straffe/ ꝛc. Damit Sa-
lomo anzeigt/ daß wenn wir mit Creutz vnd Truͤbſal be-
leget werden/ wir fein dencken vnd bedencken ſollen.

1. Erſtlich/ Wer vns ſchlage/ nemlich der HErr.

2. Vors Ander/ Warumb er vns ſchlage/ nem-
lich/ vns zu zuͤchtigen vnd zu ſtraffen.

1. Erſtlich nun ſollen wir in vnſerm Creutz darauff
ſehen/ Weß die Hand ſey/ die vns ſchlaͤgt. Sa-
lomo ſagt/ es ſey Manus Domini, Gottes deß Allmaͤch-
tigen Hand. Er nennts/ diſciplinam Domini,
deß HErren Zucht. Denn Gott der HErr iſts der
dazuͤchtiget/ der HErr/ der Gewalt hat vber Leben vnd
vber Todt/ Sap. 16. ꝟ. 13.

Zeigt alſo Salomo damit an/ daß es nicht in deß
Teuffels/ auch nicht in boͤſer Leute willen vnd gefallen ſte-
he/ vns in Creutz vnd Truͤbſal zuſtuͤrtzen/ ſondern GOtt
hat vns in ſeinen Haͤnden/ damit regieret vnnd fuͤhret Er
vns/ damit ſchlaͤgt vnd zuͤchtiget Er vns. Die Hey-
den haben wunderbarliche Opiniones, vnd jrrige Mei-
nungen vom Creutze vnd Vngluͤcke gehabt. Homerus
gibt fuͤr/ der Jupiter/ ſo ſie fuͤr den Hoͤchſten GOtt ge-

halten/

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[[14]/0014] Die I. Hand iſt/ die da ſchlegt/ Nemlich: Manus Dei caſtigantis & percutientis, Gottes deß Himmliſchen Vaters Zucht-Hand. Davon vnſer Text alſo ſagt: Mein Kind/ verwirff die Zucht deß HErren nicht/ vnd ſey nicht vngeduldig vnter ſeiner Straffe/ ꝛc. Damit Sa- lomo anzeigt/ daß wenn wir mit Creutz vnd Truͤbſal be- leget werden/ wir fein dencken vnd bedencken ſollen. 1. Erſtlich/ Wer vns ſchlage/ nemlich der HErr. 2. Vors Ander/ Warumb er vns ſchlage/ nem- lich/ vns zu zuͤchtigen vnd zu ſtraffen. 1. Erſtlich nun ſollen wir in vnſerm Creutz darauff ſehen/ Weß die Hand ſey/ die vns ſchlaͤgt. Sa- lomo ſagt/ es ſey Manus Domini, Gottes deß Allmaͤch- tigen Hand. Er nennts/ diſciplinam Domini, deß HErren Zucht. Denn Gott der HErr iſts der dazuͤchtiget/ der HErr/ der Gewalt hat vber Leben vnd vber Todt/ Sap. 16. ꝟ. 13. Zeigt alſo Salomo damit an/ daß es nicht in deß Teuffels/ auch nicht in boͤſer Leute willen vnd gefallen ſte- he/ vns in Creutz vnd Truͤbſal zuſtuͤrtzen/ ſondern GOtt hat vns in ſeinen Haͤnden/ damit regieret vnnd fuͤhret Er vns/ damit ſchlaͤgt vnd zuͤchtiget Er vns. Die Hey- den haben wunderbarliche Opiniones, vnd jrrige Mei- nungen vom Creutze vnd Vngluͤcke gehabt. Homerus gibt fuͤr/ der Jupiter/ ſo ſie fuͤr den Hoͤchſten GOtt ge- halten/

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Zitationshilfe:	Adolph, Christian: Daktulion (he)pomnematikon. Breslau, 1641, S. [14]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/386427/14>, abgerufen am 24.11.2024.

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