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Thebesius, Georg: Gleubiger Christen Vierfacher Seelen-schatz. Breslau, [1638].

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Majestätbrieff.

Glaubens Krafft vnd Ende: Nicht verlohren werden/
sondern das Ewige Leben haben. Diß Privilegium ist
vns ferner

II. Ein gutter Paßzetel vnd Geleitß-Brieff.

Damit man auff dem schmalen Paß vnnd Stege der
zum Leben führet (n) gar wol vnnd glücklich fort kommenn) Matth.
7. v. 14.
kan: Wie alle gleubige Kinder Gottes mit diesem Paß
haben durch die enge Pforte eingehen müssen: Darumb
gleuben wir auch durch die Gnade JEsu Christi seelig zu
werden/ gleicher weise wie auch sie/ mit S. Petro:Act. 15. v.
11.
Actor. 15.

Diß Privilegium ist auch ferner gleubigen Christen

III. Eine gutte Salva Guardy vnd Schutz-
Brieff.

Denn der Mensch bleibet doch auff seiner Pilgrim-
schafft im Leben vnnd sterben nicht vnangesprengt vom
Teuffel vnd andern Feinden/ drumb ists noth diesen Ma-
jestätbrieff zum Schutz bey handen haben. Wil derohal-
ben dir der Teuffel fürwerffen: Ey du gehörest vnter den
verlohrnen Hauffen/ hoffestu gleich selig zu werden/ deine
Hoffnung ist verlohren/ (o) deine Hoffnung ist nur eineo) Iob. 14.
v. 19.
Spinnewebe (p) deine Hoffnung ist wie ein Rauch oder
Staub vom Winde zerstreuet/ (q) So weise jhm darge-p) Iob. 8. v.
14.
gen diesen Brieff vnd sage: Hier stehet: Nicht ver-
lohren werden: Wie auch David saget/ Psal. 9. Dieq) Sap. 5.
v. 15.
Hoffnung der Elenden wird nicht verlohren sein ewiglich.Psal. 9. v.
19.
Saget er weiter: Du hast dich aber durch viel Sünden

selber

F iij

Majeſtaͤtbrieff.

Glaubens Krafft vnd Ende: Nicht verlohren werden/
ſondern das Ewige Leben haben. Diß Privilegium iſt
vns ferner

II. Ein gutter Paßzetel vnd Geleitß-Brieff.

Damit man auff dem ſchmalen Paß vnnd Stege der
zum Leben fuͤhret (n) gar wol vnnd gluͤcklich fort kommenn) Matth.
7. v. 14.
kan: Wie alle gleubige Kinder Gottes mit dieſem Paß
haben durch die enge Pforte eingehen muͤſſen: Darumb
gleuben wir auch durch die Gnade JEſu Chriſti ſeelig zu
werden/ gleicher weiſe wie auch ſie/ mit S. Petro:Act. 15. v.
11.
Actor. 15.

Diß Privilegium iſt auch ferner gleubigen Chriſten

III. Eine gutte Salva Guardy vnd Schutz-
Brieff.

Denn der Menſch bleibet doch auff ſeiner Pilgrim-
ſchafft im Leben vnnd ſterben nicht vnangeſprengt vom
Teuffel vnd andern Feinden/ drumb iſts noth dieſen Ma-
jeſtaͤtbrieff zum Schutz bey handen haben. Wil derohal-
ben dir der Teuffel fuͤrwerffen: Ey du gehoͤreſt vnter den
verlohrnen Hauffen/ hoffeſtu gleich ſelig zu werden/ deine
Hoffnung iſt verlohren/ (o) deine Hoffnung iſt nur eineo) Iob. 14.
v. 19.
Spinnewebe (p) deine Hoffnung iſt wie ein Rauch oder
Staub vom Winde zerſtreuet/ (q) So weiſe jhm darge-p) Iob. 8. v.
14.
gen dieſen Brieff vnd ſage: Hier ſtehet: Nicht ver-
lohren werden: Wie auch David ſaget/ Pſal. 9. Dieq) Sap. 5.
v. 15.
Hoffnung der Elenden wird nicht verlohren ſein ewiglich.Pſal. 9. v.
19.
Saget er weiter: Du haſt dich aber durch viel Suͤnden

ſelber

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[[45]/0045] Majeſtaͤtbrieff. Glaubens Krafft vnd Ende: Nicht verlohren werden/ ſondern das Ewige Leben haben. Diß Privilegium iſt vns ferner II. Ein gutter Paßzetel vnd Geleitß-Brieff. Damit man auff dem ſchmalen Paß vnnd Stege der zum Leben fuͤhret (n) gar wol vnnd gluͤcklich fort kommen kan: Wie alle gleubige Kinder Gottes mit dieſem Paß haben durch die enge Pforte eingehen muͤſſen: Darumb gleuben wir auch durch die Gnade JEſu Chriſti ſeelig zu werden/ gleicher weiſe wie auch ſie/ mit S. Petro: Actor. 15. n) Matth. 7. v. 14. Act. 15. v. 11. Diß Privilegium iſt auch ferner gleubigen Chriſten III. Eine gutte Salva Guardy vnd Schutz- Brieff. Denn der Menſch bleibet doch auff ſeiner Pilgrim- ſchafft im Leben vnnd ſterben nicht vnangeſprengt vom Teuffel vnd andern Feinden/ drumb iſts noth dieſen Ma- jeſtaͤtbrieff zum Schutz bey handen haben. Wil derohal- ben dir der Teuffel fuͤrwerffen: Ey du gehoͤreſt vnter den verlohrnen Hauffen/ hoffeſtu gleich ſelig zu werden/ deine Hoffnung iſt verlohren/ (o) deine Hoffnung iſt nur eine Spinnewebe (p) deine Hoffnung iſt wie ein Rauch oder Staub vom Winde zerſtreuet/ (q) So weiſe jhm darge- gen dieſen Brieff vnd ſage: Hier ſtehet: Nicht ver- lohren werden: Wie auch David ſaget/ Pſal. 9. Die Hoffnung der Elenden wird nicht verlohren ſein ewiglich. Saget er weiter: Du haſt dich aber durch viel Suͤnden ſelber o) Iob. 14. v. 19. p) Iob. 8. v. 14. q) Sap. 5. v. 15. Pſal. 9. v. 19. F iij

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Zitationshilfe:	Thebesius, Georg: Gleubiger Christen Vierfacher Seelen-schatz. Breslau, [1638], S. [45]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/386420/45>, abgerufen am 23.11.2024.

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