Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649.

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Christliche Abdanckung.

qui semper bene vixit, Es kan nicht seyn/ daß einer
Idem.solte übel sterben/ der wol gelebet; Und Mala mors
dicenda non est, cujus vita bona praecessit, desselbi-
gen Todt ist nicht böse gewesen/ dessen Leben gut gewe-
sen/ saget Augustinus. Kompt fromen Hertzen der
Psal. 102. v 3.
& 143. v. 7.Todt bald/ so mögen Sie mit König David bethen:
HErr/ erhöre mich bald. Kompt unser Stündlein
Psalm 147.
v. 15.schnelle/ so kan uns auch GOttes Wort schnelle trö-
sten/ denn sein Wort läuffet schnell. Jsts doch viel
besser schnelle Seelig sterben/ als lange gemartert/ ge-
quälet und geplaget werden. Darumb als einmals Juli-
us Caesar bey seiner Käyserlichen Taffel von dergleichen
Svet. in Vita
ejus.Materie discurirete, und gefraget ward: Welchen
Todt Er vor den besten hielte? Gab er zur Antwort: re-
pentinam inopinatamq;, einen gesch winden und un-
verhofften. Victorinus Strigelius hat auch jmmer
pflegen umb einen reuterischen Todt zu bethen/ gleich wie
Svet. in Vita
Aug.Käyser Augustus euthanasian, umb einen schmertzlosen
Todt/ welches jhm auch widerfahren/ wie Svetonius
meldet.

Wann frome Christen schnelle diese Welt ge-
segnen/ ist es nicht anders/ als wenn Enoch schnelle wird
Gen. 5. v. 22.
24.zu GOtt genommen/ welcher für seinem wegnehmen
Zeugnüß gehabt hat/ daß Er Gott gefallen habe; Oder
2 Reg. 2. v.
11, 12.gleich wie wenn Elias schnell auff seinem Himmel-Wa-
gen zur ewigen Frewde wird geholet. Es melden auch
die Historien/ daß der Evangelist Johannes/ welcher
unter allen Jüngern dem HErren JEsu der Liebste ge-

wesen/

Chriſtliche Abdanckung.

qui ſemper benè vixit, Es kan nicht ſeyn/ daß einer
Idem.ſolte uͤbel ſterben/ der wol gelebet; Und Mala mors
dicenda non eſt, cujus vita bona præceſſit, deſſelbi-
gen Todt iſt nicht boͤſe geweſen/ deſſen Leben gut gewe-
ſen/ ſaget Auguſtinus. Kompt fromen Hertzen der
Pſal. 102. v 3.
& 143. v. 7.Todt bald/ ſo moͤgen Sie mit Koͤnig David bethen:
HErr/ erhoͤre mich bald. Kompt unſer Stuͤndlein
Pſalm 147.
v. 15.ſchnelle/ ſo kan uns auch GOttes Wort ſchnelle troͤ-
ſten/ denn ſein Wort laͤuffet ſchnell. Jſts doch viel
beſſer ſchnelle Seelig ſterben/ als lange gemartert/ ge-
quaͤlet und geplaget werden. Darumb als einmals Juli-
us Cæſar bey ſeiner Kaͤyſerlichen Taffel von dergleichen
Svet. in Vita
ejus.Materie diſcurirete, und gefraget ward: Welchen
Todt Er vor den beſten hielte? Gab er zur Antwort: re-
pentinam inopinatamq́;, einen geſch winden und un-
verhofften. Victorinus Strigelius hat auch jmmer
pflegen umb einen reuteriſchen Todt zu bethen/ gleich wie
Svet. in Vita
Aug.Kaͤyſer Auguſtus ἐυθανασίαν, umb einen ſchmertzloſen
Todt/ welches jhm auch widerfahren/ wie Svetonius
meldet.

Wann frome Chriſten ſchnelle dieſe Welt ge-
ſegnen/ iſt es nicht anders/ als wenn Enoch ſchnelle wird
Gen. 5. v. 22.
24.zu GOtt genommen/ welcher fuͤr ſeinem wegnehmen
Zeugnuͤß gehabt hat/ daß Er Gott gefallen habe; Oder
2 Reg. 2. v.
11, 12.gleich wie wenn Elias ſchnell auff ſeinem Himmel-Wa-
gen zur ewigen Frewde wird geholet. Es melden auch
die Hiſtorien/ daß der Evangeliſt Johannes/ welcher
unter allen Juͤngern dem HErren JEſu der Liebſte ge-

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[0062] Chriſtliche Abdanckung. qui ſemper benè vixit, Es kan nicht ſeyn/ daß einer ſolte uͤbel ſterben/ der wol gelebet; Und Mala mors dicenda non eſt, cujus vita bona præceſſit, deſſelbi- gen Todt iſt nicht boͤſe geweſen/ deſſen Leben gut gewe- ſen/ ſaget Auguſtinus. Kompt fromen Hertzen der Todt bald/ ſo moͤgen Sie mit Koͤnig David bethen: HErr/ erhoͤre mich bald. Kompt unſer Stuͤndlein ſchnelle/ ſo kan uns auch GOttes Wort ſchnelle troͤ- ſten/ denn ſein Wort laͤuffet ſchnell. Jſts doch viel beſſer ſchnelle Seelig ſterben/ als lange gemartert/ ge- quaͤlet und geplaget werden. Darumb als einmals Juli- us Cæſar bey ſeiner Kaͤyſerlichen Taffel von dergleichen Materie diſcurirete, und gefraget ward: Welchen Todt Er vor den beſten hielte? Gab er zur Antwort: re- pentinam inopinatamq́;, einen geſch winden und un- verhofften. Victorinus Strigelius hat auch jmmer pflegen umb einen reuteriſchen Todt zu bethen/ gleich wie Kaͤyſer Auguſtus ἐυθανασίαν, umb einen ſchmertzloſen Todt/ welches jhm auch widerfahren/ wie Svetonius meldet. Idem. Pſal. 102. v 3. & 143. v. 7. Pſalm 147. v. 15. Svet. in Vita ejus. Svet. in Vita Aug. Wann frome Chriſten ſchnelle dieſe Welt ge- ſegnen/ iſt es nicht anders/ als wenn Enoch ſchnelle wird zu GOtt genommen/ welcher fuͤr ſeinem wegnehmen Zeugnuͤß gehabt hat/ daß Er Gott gefallen habe; Oder gleich wie wenn Elias ſchnell auff ſeinem Himmel-Wa- gen zur ewigen Frewde wird geholet. Es melden auch die Hiſtorien/ daß der Evangeliſt Johannes/ welcher unter allen Juͤngern dem HErren JEſu der Liebſte ge- weſen/ Gen. 5. v. 22. 24. 2 Reg. 2. v. 11, 12.

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Zitationshilfe:	Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360994/62>, abgerufen am 23.11.2024.

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