Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und Ehren-Gedächtnis.

und recht behüte mich/ allzeit practisiret. Für al-
len Dingen aber hat er sich auch dahin befliessen/ daß
Er möchte Glauben halten b) Theologice Geistli-2. Theologi-
ce.
Nemo certe
vult pejerare
cum divini
suppli[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]ii tun
decoris me-
tu apud ho-
mines. Ati-
stot. Rhet.
ad Alex. cap.
18. Tom 2.
pag. m. 757.
B.
cher weise. Es hatte unser Seel. Herr Körner/ wie
droben allbereit gehöret/ seinem Heylande Jesu Christo
in der H. Tauffe geschworen/ trew zuseyn und zu verblei-
ben. Dem hat Er nu jederzeit trewlich und nach allem
vermögen fleißig nach gelebet. Denn ob Er wol ausser
allem zweiffel/ sambt seinen andern lieben Landes-Leu
ten und Mitt-Bürgern/ zu vielen mahlen wird seyn ver-
anlasset worden/ seines Glaubens und Treue/ so er sei-
nem Jesu zugesaget/ zu vergessen/ und wie andere Apo-
statae und Mammelucken gethan/ ein Sprung zuthun/ und
also einen andern Glauben und Religion an zunehmen/
seine aber dargegen zu verleugnen: So hat Er doch je
und alle wege bey sich erwogen/ was der Geist GOttes
saget: Sey getreu biß an den Tod/ so wil ichApoc. [2], 10.
Matth. 10, 22.
cap. 24, 13
dir die Krone des Lebens geben/ Jtem: Wer
beharret biß ans Ende/ der wird Seelig/
und ist dannenhero bey der einmahl erkandten und be-
kandten warheit gestanden

Quam si dura silex aut stet Marpesia cautesVirgil. AE-
neid. lib. 6.
vers. 471.
pag. m. 259.
Als ein fester und unbeweglicher Felß. Derowegen
Er auch abermahl gleichsam für unserer aller/ und son-
derlich seiner Herren Lands-Leute/ Augen nicht allein ste-
het/ uns und sie zur Beständigkeit ermahnet/ und mit S.
Paulo rühmlichen saget/ Ich habe Glauben gehal-
ten: Sondern lehret auch uns alle mit einander zum
Beschluß/

4. Quod

M ij

und Ehren-Gedaͤchtnis.

und recht behuͤte mich/ allzeit practiſiret. Fuͤr al-
len Dingen aber hat er ſich auch dahin beflieſſen/ daß
Er moͤchte Glauben halten b) Theologicè Geiſtli-2. Theologi-
cè.
Nemo certè
vult pejerare
cùm divini
ſuppli[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]ii tũ
decoris me-
tu apud ho-
mines. Ati-
ſtot. Rhet.
ad Alex. cap.
18. Tom 2.
pag. m. 757.
B.
cher weiſe. Es hatte unſer Seel. Herr Koͤrner/ wie
droben allbereit gehoͤret/ ſeinem Heylande Jeſu Chriſto
in der H. Tauffe geſchworen/ trew zuſeyn und zu verblei-
ben. Dem hat Er nu jederzeit trewlich und nach allem
vermoͤgen fleißig nach gelebet. Denn ob Er wol auſſer
allem zweiffel/ ſambt ſeinen andern lieben Landes-Leu
ten und Mitt-Buͤrgern/ zu vielen mahlen wird ſeyn ver-
anlaſſet worden/ ſeines Glaubens und Treue/ ſo er ſei-
nem Jeſu zugeſaget/ zu vergeſſen/ und wie andere Apo-
ſtatæ und Mam̃elucken gethan/ ein Sprung zuthun/ und
alſo einen andern Glauben und Religion an zunehmen/
ſeine aber dargegen zu verleugnen: So hat Er doch je
und alle wege bey ſich erwogen/ was der Geiſt GOttes
ſaget: Sey getreu biß an den Tod/ ſo wil ichApoc. [2], 10.
Matth. 10, 22.
cap. 24, 13
dir die Krone des Lebens geben/ Jtem: Wer
beharret biß ans Ende/ der wird Seelig/
und iſt dannenhero bey der einmahl erkandten und be-
kandten warheit geſtanden

Quàm ſi dura ſilex aut ſtet Marpeſia cautesVirgil. Æ-
neid. lib. 6.
verſ. 471.
pag. m. 259.
Als ein feſter und unbeweglicher Felß. Derowegen
Er auch abermahl gleichſam fuͤr unſerer aller/ und ſon-
derlich ſeiner Herren Lands-Leute/ Augen nicht allein ſte-
het/ uns und ſie zur Beſtaͤndigkeit ermahnet/ und mit S.
Paulo ruͤhmlichen ſaget/ Ich habe Glauben gehal-
ten: Sondern lehret auch uns alle mit einander zum
Beſchluß/

4. Quod

M ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsThanks" n="1">
              <p><pb facs="#f0091" n="[91]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und Ehren-Geda&#x0364;chtnis.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">und recht behu&#x0364;te mich/</hi> allzeit <hi rendition="#aq">practi&#x017F;iret.</hi> Fu&#x0364;r al-<lb/>
len Dingen aber hat er &#x017F;ich auch dahin beflie&#x017F;&#x017F;en/ daß<lb/>
Er mo&#x0364;chte Glauben halten <hi rendition="#aq">b) Theologicè</hi> <hi rendition="#fr"> Gei&#x017F;tli-</hi><note place="right">2. <hi rendition="#aq">Theologi-<lb/>
cè.<lb/>
Nemo certè<lb/>
vult pejerare<lb/>
cùm divini<lb/>
&#x017F;uppli<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>ii tu&#x0303;<lb/>
decoris me-<lb/>
tu apud ho-<lb/>
mines. Ati-<lb/>
&#x017F;tot. Rhet.<lb/>
ad Alex. cap.<lb/>
18. Tom 2.<lb/>
pag. m. 757.<lb/>
B.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">cher wei&#x017F;e. E</hi>s hatte un&#x017F;er Seel. Herr Ko&#x0364;rner/ wie<lb/>
droben allbereit geho&#x0364;ret/ &#x017F;einem Heylande Je&#x017F;u Chri&#x017F;to<lb/>
in der H. Tauffe ge&#x017F;chworen/ trew zu&#x017F;eyn und zu verblei-<lb/>
ben. Dem hat Er nu jederzeit trewlich und nach allem<lb/>
vermo&#x0364;gen fleißig nach gelebet. Denn ob Er wol au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
allem zweiffel/ &#x017F;ambt &#x017F;einen andern lieben Landes-Leu<lb/>
ten und Mitt-Bu&#x0364;rgern/ zu vielen mahlen wird &#x017F;eyn ver-<lb/>
anla&#x017F;&#x017F;et worden/ &#x017F;eines Glaubens und Treue/ &#x017F;o er &#x017F;ei-<lb/>
nem Je&#x017F;u zuge&#x017F;aget/ zu verge&#x017F;&#x017F;en/ und wie andere <hi rendition="#aq">Apo-<lb/>
&#x017F;tatæ</hi> und Mam&#x0303;elucken gethan/ ein Sprung zuthun/ und<lb/>
al&#x017F;o einen andern Glauben und Religion an zunehmen/<lb/>
&#x017F;eine aber dargegen zu verleugnen: So hat Er doch je<lb/>
und alle wege bey &#x017F;ich erwogen/ was der Gei&#x017F;t GOttes<lb/>
&#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Sey getreu biß an den Tod/ &#x017F;o wil ich</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc. <supplied>2</supplied>, 10.<lb/>
Matth. 10, 22.<lb/>
cap.</hi> 24, 13</note><lb/><hi rendition="#fr">dir die Krone des Lebens geben/</hi> Jtem: <hi rendition="#fr">Wer<lb/>
beharret biß ans Ende/ der wird Seelig/</hi><lb/>
und i&#x017F;t dannenhero bey der einmahl erkandten und be-<lb/>
kandten warheit ge&#x017F;tanden</p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">Quàm &#x017F;i dura &#x017F;ilex aut &#x017F;tet Marpe&#x017F;ia cautes</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Virgil. Æ-<lb/>
neid. lib. 6.<lb/>
ver&#x017F;. 471.<lb/>
pag. m.</hi> 259.</note><lb/>
Als ein fe&#x017F;ter und unbeweglicher Felß. Derowegen<lb/>
Er auch abermahl gleich&#x017F;am fu&#x0364;r un&#x017F;erer aller/ und &#x017F;on-<lb/>
derlich &#x017F;einer Herren Lands-Leute/ Augen nicht allein &#x017F;te-<lb/>
het/ uns und &#x017F;ie zur Be&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit ermahnet/ und mit S.<lb/>
Paulo ru&#x0364;hmlichen &#x017F;aget/ <hi rendition="#fr">Ich habe Glauben gehal-</hi><lb/>
ten: Sondern lehret auch uns alle mit einander zum<lb/>
Be&#x017F;chluß/</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">M ij</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">4. <hi rendition="#aq">Quod</hi></fw><lb/>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[91]/0091] und Ehren-Gedaͤchtnis. und recht behuͤte mich/ allzeit practiſiret. Fuͤr al- len Dingen aber hat er ſich auch dahin beflieſſen/ daß Er moͤchte Glauben halten b) Theologicè Geiſtli- cher weiſe. Es hatte unſer Seel. Herr Koͤrner/ wie droben allbereit gehoͤret/ ſeinem Heylande Jeſu Chriſto in der H. Tauffe geſchworen/ trew zuſeyn und zu verblei- ben. Dem hat Er nu jederzeit trewlich und nach allem vermoͤgen fleißig nach gelebet. Denn ob Er wol auſſer allem zweiffel/ ſambt ſeinen andern lieben Landes-Leu ten und Mitt-Buͤrgern/ zu vielen mahlen wird ſeyn ver- anlaſſet worden/ ſeines Glaubens und Treue/ ſo er ſei- nem Jeſu zugeſaget/ zu vergeſſen/ und wie andere Apo- ſtatæ und Mam̃elucken gethan/ ein Sprung zuthun/ und alſo einen andern Glauben und Religion an zunehmen/ ſeine aber dargegen zu verleugnen: So hat Er doch je und alle wege bey ſich erwogen/ was der Geiſt GOttes ſaget: Sey getreu biß an den Tod/ ſo wil ich dir die Krone des Lebens geben/ Jtem: Wer beharret biß ans Ende/ der wird Seelig/ und iſt dannenhero bey der einmahl erkandten und be- kandten warheit geſtanden 2. Theologi- cè. Nemo certè vult pejerare cùm divini ſuppli_ii tũ decoris me- tu apud ho- mines. Ati- ſtot. Rhet. ad Alex. cap. 18. Tom 2. pag. m. 757. B. Apoc. 2, 10. Matth. 10, 22. cap. 24, 13 Quàm ſi dura ſilex aut ſtet Marpeſia cautes Als ein feſter und unbeweglicher Felß. Derowegen Er auch abermahl gleichſam fuͤr unſerer aller/ und ſon- derlich ſeiner Herren Lands-Leute/ Augen nicht allein ſte- het/ uns und ſie zur Beſtaͤndigkeit ermahnet/ und mit S. Paulo ruͤhmlichen ſaget/ Ich habe Glauben gehal- ten: Sondern lehret auch uns alle mit einander zum Beſchluß/ Virgil. Æ- neid. lib. 6. verſ. 471. pag. m. 259. 4. Quod M ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677/91
Zitationshilfe:	Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659, S. [91]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360677/91>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.