Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckung

Luc. 11, 26.So einen gar grossen Zorn hat dieser Feind wider
die/ so auff Erden und auff dem Meer woh-
nen! Wie Er denn zu sich nimmet sieben andere
Geister/ die ärger sind/ denn er selbst. Ja er
führet wol gar den Tod und die Hölle mit und bey sich/
jenen als den Stockmeister/ diese aber als den Kärcker und
Ephes. 6, 11.
Genes 4, 13.
Matth. 27, 4.
5.
Genes. 19,
33. seqq.
2. Sam. 11, 4.
15.
Hiob. 1, 13.
seqq.
cap. 1, 7, seq.Gefängnis. Vnd da feyert er nu nicht/ sondern braucht sei-
ne viel und mannigfaltige methodeias und listige anläuffe.
kan er nichts außrichten mit innerlichen anfechtungen/
wie beym Cain und Juda/ so versucht ers eusserlich mit
allerhand Sünde und Schande/ wie beym Loth und Da-
vid oder mit vielerley Creutz und Vnglück wie bey dem
armen lieben Hiob/ und andern. Heist demnach gar
recht/ wie die Christliche Kirche von diesem unserm und
aller rechtschaffnen Christen abgesagten Feinde singet
und saget:

Luther. in
Cantic. Ei-
ne feste
Burg etc.
Stroph. 1.Groß Macht und viel List
Sein grausam rüstung ist/
Auff Erd'n ist nicht seins gleichen.

Bey diesem Antagonisten aber oder feinde bleibt es nicht/
sondern wir haben auch da ferner für Vns/ und wieder
2. CumMun
do scandali-
zanteVns

b) Mundum scandalizantem, die arge/ böse und
Welt. Die ist nieht allein Domus moriendi ein Tod-
ten: Hauß/ Domus flendi & gemendi, ein Klag- und
Thränen Hauß/ sondern auch Domus scandalizandi
& peccandi, ein recht ärgliches Sünden-Hauß/ oder
Diaboli regnum & Diversorium des Teuffels Herber-

Abdanckung

Luc. 11, 26.So einen gar groſſen Zorn hat dieſer Feind wider
die/ ſo auff Erden und auff dem Meer woh-
nen! Wie Er denn zu ſich nimmet ſieben andere
Geiſter/ die aͤrger ſind/ denn er ſelbſt. Ja er
führet wol gar den Tod und die Hoͤlle mit und bey ſich/
jenen als den Stockmeiſter/ dieſe aber als den Kaͤrcker und
Epheſ. 6, 11.
Geneſ 4, 13.
Matth. 27, 4.
5.
Geneſ. 19,
33. ſeqq.
2. Sam. 11, 4.
15.
Hiob. 1, 13.
ſeqq.
cap. 1, 7, ſeq.Gefaͤngnis. Vnd da feyeꝛt er nu nicht/ ſondern braucht ſei-
ne viel uñ mannigfaltige μεϑοδείας und liſtige anlaͤuffe.
kan er nichts außrichten mit innerlichen anfechtungen/
wie beym Cain und Juda/ ſo verſucht ers euſſerlich mit
allerhand Suͤnde und Schande/ wie beym Loth und Da-
vid oder mit vielerley Creutz und Vngluͤck wie bey dem
armen lieben Hiob/ und andern. Heiſt demnach gar
recht/ wie die Chriſtliche Kirche von dieſem unſerm und
aller rechtſchaffnen Chriſten abgeſagten Feinde ſinget
und ſaget:

Luther. in
Cantic. Ei-
ne feſte
Burg etc.
Stroph. 1.Groß Macht und viel Liſt
Sein grauſam rüſtung iſt/
Auff Erd’n iſt nicht ſeins gleichen.

Bey dieſem Antagoniſten aber oder feinde bleibt es nicht/
ſondern wir haben auch da ferner fuͤr Vns/ und wieder
2. CumMun
do ſcandali-
zanteVns

β) Mundum ſcandalizantem, die arge/ boͤſe und
Welt. Die iſt nieht allein Domus moriendi ein Tod-
ten: Hauß/ Domus flendi & gemendi, ein Klag- und
Thraͤnen Hauß/ ſondern auch Domus ſcandalizandi
& peccandi, ein recht aͤrgliches Suͤnden-Hauß/ oder
Diaboli regnum & Diverſorium des Teuffels Herber-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsThanks" n="1">
              <p><pb facs="#f0060" n="[60]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Abdanckung</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 11, 26.</note>So einen gar <hi rendition="#fr">gro&#x017F;&#x017F;en Zorn hat</hi> die&#x017F;er Feind <hi rendition="#fr">wider<lb/>
die/ &#x017F;o auff Erden und auff dem Meer woh-<lb/>
nen<hi rendition="#i">!</hi></hi> Wie Er denn zu <hi rendition="#fr">&#x017F;ich nimmet &#x017F;ieben</hi> andere<lb/><hi rendition="#fr">Gei&#x017F;ter/ die a&#x0364;rger &#x017F;ind/ denn er &#x017F;elb&#x017F;t.</hi> Ja er<lb/>
führet wol gar den Tod und die Ho&#x0364;lle mit und bey &#x017F;ich/<lb/>
jenen als den Stockmei&#x017F;ter/ die&#x017F;e aber als den Ka&#x0364;rcker und<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ephe&#x017F;. 6, 11.<lb/>
Gene&#x017F; <hi rendition="#i">4</hi>, 13.<lb/>
Matth. 27, 4.<lb/>
5.<lb/>
Gene&#x017F;. 19,<lb/>
33. &#x017F;eqq.<lb/>
2. Sam. 11, 4.<lb/>
15.<lb/>
Hiob. 1, 13.<lb/>
&#x017F;eqq.<lb/>
cap. 1, 7, &#x017F;eq.</hi></note>Gefa&#x0364;ngnis. Vnd da feye&#xA75B;t er nu nicht/ &#x017F;ondern braucht &#x017F;ei-<lb/>
ne viel un&#x0303; mannigfaltige &#x03BC;&#x03B5;&#x03D1;&#x03BF;&#x03B4;&#x03B5;&#x03AF;&#x03B1;&#x03C2; und <hi rendition="#fr">li&#x017F;tige anla&#x0364;uffe.</hi><lb/>
kan er nichts außrichten mit innerlichen anfechtungen/<lb/>
wie beym Cain und Juda/ &#x017F;o ver&#x017F;ucht ers eu&#x017F;&#x017F;erlich mit<lb/>
allerhand Su&#x0364;nde und Schande/ wie beym Loth und Da-<lb/>
vid oder mit vielerley Creutz und Vnglu&#x0364;ck wie bey dem<lb/>
armen lieben Hiob/ und andern. Hei&#x017F;t demnach gar<lb/>
recht/ wie die Chri&#x017F;tliche Kirche von die&#x017F;em un&#x017F;erm und<lb/>
aller recht&#x017F;chaffnen Chri&#x017F;ten abge&#x017F;agten Feinde &#x017F;inget<lb/>
und &#x017F;aget<hi rendition="#i">:</hi></p><lb/>
              <note place="left"><hi rendition="#aq">Luther. in<lb/>
Cantic.</hi> Ei-<lb/>
ne fe&#x017F;te<lb/>
Burg etc.<lb/><hi rendition="#aq">Stroph.</hi> 1.</note>
              <cit>
                <quote> <hi rendition="#fr">Groß Macht und viel Li&#x017F;t<lb/>
Sein grau&#x017F;am rü&#x017F;tung i&#x017F;t/<lb/>
Auff Erd&#x2019;n i&#x017F;t nicht &#x017F;eins gleichen.</hi> </quote>
                <bibl/>
              </cit><lb/>
              <p>Bey die&#x017F;em <hi rendition="#aq">Antagoni</hi>&#x017F;ten aber oder feinde bleibt es nicht/<lb/>
&#x017F;ondern wir haben auch da ferner fu&#x0364;r Vns/ und wieder<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">CumMun<lb/>
do &#x017F;candali-<lb/>
zante</hi></note>Vns</p><lb/>
              <p>&#x03B2;) <hi rendition="#aq">Mundum &#x017F;candalizantem,</hi> die arge/ bo&#x0364;&#x017F;e und<lb/>
Welt. Die i&#x017F;t nieht allein <hi rendition="#aq">Domus moriendi</hi> ein Tod-<lb/>
ten: Hauß/ <hi rendition="#aq">Domus flendi &amp; gemendi,</hi> ein Klag- und<lb/>
Thra&#x0364;nen Hauß/ &#x017F;ondern auch <hi rendition="#aq">Domus &#x017F;candalizandi<lb/>
&amp; peccandi,</hi> ein recht a&#x0364;rgliches Su&#x0364;nden-Hauß/ oder<lb/><hi rendition="#aq">Diaboli regnum &amp; Diver&#x017F;orium</hi> des Teuffels Herber-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">ge</fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[60]/0060] Abdanckung So einen gar groſſen Zorn hat dieſer Feind wider die/ ſo auff Erden und auff dem Meer woh- nen! Wie Er denn zu ſich nimmet ſieben andere Geiſter/ die aͤrger ſind/ denn er ſelbſt. Ja er führet wol gar den Tod und die Hoͤlle mit und bey ſich/ jenen als den Stockmeiſter/ dieſe aber als den Kaͤrcker und Gefaͤngnis. Vnd da feyeꝛt er nu nicht/ ſondern braucht ſei- ne viel uñ mannigfaltige μεϑοδείας und liſtige anlaͤuffe. kan er nichts außrichten mit innerlichen anfechtungen/ wie beym Cain und Juda/ ſo verſucht ers euſſerlich mit allerhand Suͤnde und Schande/ wie beym Loth und Da- vid oder mit vielerley Creutz und Vngluͤck wie bey dem armen lieben Hiob/ und andern. Heiſt demnach gar recht/ wie die Chriſtliche Kirche von dieſem unſerm und aller rechtſchaffnen Chriſten abgeſagten Feinde ſinget und ſaget: Luc. 11, 26. Epheſ. 6, 11. Geneſ 4, 13. Matth. 27, 4. 5. Geneſ. 19, 33. ſeqq. 2. Sam. 11, 4. 15. Hiob. 1, 13. ſeqq. cap. 1, 7, ſeq. Groß Macht und viel Liſt Sein grauſam rüſtung iſt/ Auff Erd’n iſt nicht ſeins gleichen. Bey dieſem Antagoniſten aber oder feinde bleibt es nicht/ ſondern wir haben auch da ferner fuͤr Vns/ und wieder Vns 2. CumMun do ſcandali- zante β) Mundum ſcandalizantem, die arge/ boͤſe und Welt. Die iſt nieht allein Domus moriendi ein Tod- ten: Hauß/ Domus flendi & gemendi, ein Klag- und Thraͤnen Hauß/ ſondern auch Domus ſcandalizandi & peccandi, ein recht aͤrgliches Suͤnden-Hauß/ oder Diaboli regnum & Diverſorium des Teuffels Herber- ge

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677/60
Zitationshilfe:	Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659, S. [60]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360677/60>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.