Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.Christliche Leichpredigt. tapffere Wissenschafft aus der Erfahrung colligiret/ haben vielFälle unter Händen gehabt/ und wissen sich in Sachen zu schicken/ daß es wol recht heisset: Es ist Golt und viel Per- len/ aber ein vernünfftiger Mann ist ein E- Prov. 20, 15.det Kleinodt/ Prov. 20. Wahr ists/ GOtt nimmr sie weg/ & nemo considerat, nemo apponit ad cor, Esa. 57. Niemand nimmts zu Hertzen/ niemand achtet drauff/ aber im Außgang kommet denn der Glauben in die Hand/ man betrauerts denn/ was man vor nicht geachtet/ es heisset denn/ Non putassemus, Wir hättens nicht gemeinet. Jerusalem hätte es auch nimmermehr gedacht/ daß es ihr so gehen würde. Drumb thun wir das nun billich/ daß wir dem getreuen GOtt/ als dem Brunnqvell aller guten Gaben anfänglich dancken/ der diesem Orte feine verständige Leute gegeben/ betrauren auch ge- bührlicher weiß des Seeligen Herrn Hoffmanns geschwinden Hinnfall/ als der noch manche gute Consilia zum gemeinen Be- sten hätte geben können/ sintemahl es heisset: Du solt bit- terlich weinen/ und hertzlich betrübet seyn/ Syr. 38, 17. Diogen La- ert. de vit. Philos. in vita Deme- trii Phaler.darnach er gewesen ist/ Syr. 38. Jener Demetrius Epicus saget bey dem Diogene Laertio: Zoon atimesantes apophthimenon potheousi. Dabey wir auch durch Buß und Bekehrung billich dem lieben in
Chriſtliche Leichpredigt. tapffere Wiſſenſchafft aus der Erfahrung colligiret/ haben vielFaͤlle unter Haͤnden gehabt/ und wiſſen ſich in Sachen zu ſchicken/ daß es wol recht heiſſet: Es iſt Golt und viel Per- len/ aber ein vernuͤnfftiger Mann iſt ein E- Prov. 20, 15.det Kleinodt/ Prov. 20. Wahr iſts/ GOtt nim̃r ſie weg/ & nemo conſiderat, nemo apponit ad cor, Eſa. 57. Niemand nim̃ts zu Hertzen/ niemand achtet drauff/ aber im Außgang kommet denn der Glauben in die Hand/ man betrauerts denn/ was man vor nicht geachtet/ es heiſſet denn/ Non putaſſemus, Wir haͤttens nicht gemeinet. Jeruſalem haͤtte es auch nimmermehr gedacht/ daß es ihr ſo gehen wuͤrde. Drumb thun wir das nun billich/ daß wir dem getreuen GOtt/ als dem Brunnqvell aller guten Gaben anfaͤnglich dancken/ der dieſem Orte feine verſtaͤndige Leute gegeben/ betrauren auch ge- buͤhrlicher weiß des Seeligen Herrn Hoffmanns geſchwinden Hinnfall/ als der noch manche gute Conſilia zum gemeinen Be- ſten haͤtte geben koͤnnen/ ſintemahl es heiſſet: Du ſolt bit- terlich weinen/ und hertzlich betruͤbet ſeyn/ Syr. 38, 17. Diogen La- ert. de vit. Philoſ. in vita Deme- trii Phaler.darnach er geweſen iſt/ Syr. 38. Jener Demetrius Epicus ſaget bey dem Diogene Laêrtio: Ζωὸν ἀτιμήσαντες ἀποφϑίμενον ποϑέουσι. Dabey wir auch durch Buß und Bekehrung billich dem lieben in
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsExordium" n="2"> <p><pb facs="#f0032" n="32.[32]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chriſtliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/> tapffere Wiſſenſchafft aus der Erfahrung <hi rendition="#aq">colligi</hi>ret/ haben viel<lb/> Faͤlle unter Haͤnden gehabt/ und wiſſen ſich in Sachen zu ſchicken/<lb/> daß es wol recht heiſſet: <hi rendition="#fr">Es iſt Golt und viel Per-<lb/> len/ aber ein vernuͤnfftiger Mann iſt ein E-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Prov.</hi> 20, 15.</note><hi rendition="#fr">det Kleinodt/</hi> <hi rendition="#aq">Prov.</hi> 20. Wahr iſts/ GOtt nim̃r ſie weg/<lb/><hi rendition="#aq">& nemo conſiderat, nemo apponit ad cor, Eſa.</hi> 57.<lb/><hi rendition="#fr">Niemand nim̃ts zu Hertzen/ niemand achtet drauff/</hi><lb/> aber im Außgang kommet denn der Glauben in die Hand/ man<lb/> betrauerts denn/ was man vor nicht geachtet/ es heiſſet denn/<lb/><hi rendition="#aq">Non putaſſemus,</hi> Wir haͤttens nicht gemeinet. Jeruſalem<lb/> haͤtte es auch nimmermehr gedacht/ daß es ihr ſo gehen wuͤrde.<lb/> Drumb thun wir das nun billich/ daß wir dem getreuen GOtt/<lb/> als dem Brunnqvell aller guten Gaben anfaͤnglich dancken/ der<lb/> dieſem Orte feine verſtaͤndige Leute gegeben/ betrauren auch ge-<lb/> buͤhrlicher weiß des Seeligen Herrn <hi rendition="#aq">Hoffmanns</hi> geſchwinden<lb/> Hinnfall/ als der noch manche gute <hi rendition="#aq">Conſilia</hi> zum gemeinen Be-<lb/> ſten haͤtte geben koͤnnen/ ſintemahl es heiſſet: <hi rendition="#fr">Du ſolt bit-<lb/> terlich weinen/ und hertzlich betruͤbet ſeyn/</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Syr. 38, 17.<lb/> Diogen La-<lb/> ert. de vit.<lb/> Philoſ. in<lb/> vita Deme-<lb/> trii Phaler.</hi></note><hi rendition="#fr">darnach er geweſen iſt/</hi> <hi rendition="#aq">Syr.</hi> 38. Jener <hi rendition="#aq">Demetrius<lb/> Epicus</hi> ſaget bey dem <hi rendition="#aq">Diogene Laêrtio:</hi></p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#et">Ζωὸν ἀτιμήσαντες ἀποφϑίμενον ποϑέουσι.<lb/><hi rendition="#aq">Oderunt vivum, quem mox poſt funera qværent.</hi></hi> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Dabey wir auch durch Buß und Bekehrung billich dem lieben<lb/> GOtt in ſeine gefaſſte Zorn-Ruthe fallen/ <hi rendition="#fr">Ach H<hi rendition="#k">Err</hi>/</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Pſal.</hi> 6, 1.</note><hi rendition="#fr">ſtraffe uns nicht in deinem Zorn/ und zuͤch-<lb/> tige uns nicht in deinem Grimm/ Pſal.</hi> 6.<lb/> Weil aber offt iſt anders <hi rendition="#aq">Judicium Mundi,</hi> anders urtheiler<lb/> die Welt/ ein anders ſind <hi rendition="#aq">Judicia Dei,</hi> die Gerichte Gottes/<lb/> Als wollen wir ſehen was fromme Gottfuͤrchtige Hertzen/ die<lb/> <fw type="catch" place="bottom">in</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [32.[32]/0032]
Chriſtliche Leichpredigt.
tapffere Wiſſenſchafft aus der Erfahrung colligiret/ haben viel
Faͤlle unter Haͤnden gehabt/ und wiſſen ſich in Sachen zu ſchicken/
daß es wol recht heiſſet: Es iſt Golt und viel Per-
len/ aber ein vernuͤnfftiger Mann iſt ein E-
det Kleinodt/ Prov. 20. Wahr iſts/ GOtt nim̃r ſie weg/
& nemo conſiderat, nemo apponit ad cor, Eſa. 57.
Niemand nim̃ts zu Hertzen/ niemand achtet drauff/
aber im Außgang kommet denn der Glauben in die Hand/ man
betrauerts denn/ was man vor nicht geachtet/ es heiſſet denn/
Non putaſſemus, Wir haͤttens nicht gemeinet. Jeruſalem
haͤtte es auch nimmermehr gedacht/ daß es ihr ſo gehen wuͤrde.
Drumb thun wir das nun billich/ daß wir dem getreuen GOtt/
als dem Brunnqvell aller guten Gaben anfaͤnglich dancken/ der
dieſem Orte feine verſtaͤndige Leute gegeben/ betrauren auch ge-
buͤhrlicher weiß des Seeligen Herrn Hoffmanns geſchwinden
Hinnfall/ als der noch manche gute Conſilia zum gemeinen Be-
ſten haͤtte geben koͤnnen/ ſintemahl es heiſſet: Du ſolt bit-
terlich weinen/ und hertzlich betruͤbet ſeyn/
darnach er geweſen iſt/ Syr. 38. Jener Demetrius
Epicus ſaget bey dem Diogene Laêrtio:
Prov. 20, 15.
Syr. 38, 17.
Diogen La-
ert. de vit.
Philoſ. in
vita Deme-
trii Phaler.
Ζωὸν ἀτιμήσαντες ἀποφϑίμενον ποϑέουσι.
Oderunt vivum, quem mox poſt funera qværent.
Dabey wir auch durch Buß und Bekehrung billich dem lieben
GOtt in ſeine gefaſſte Zorn-Ruthe fallen/ Ach HErr/
ſtraffe uns nicht in deinem Zorn/ und zuͤch-
tige uns nicht in deinem Grimm/ Pſal. 6.
Weil aber offt iſt anders Judicium Mundi, anders urtheiler
die Welt/ ein anders ſind Judicia Dei, die Gerichte Gottes/
Als wollen wir ſehen was fromme Gottfuͤrchtige Hertzen/ die
in
Pſal. 6, 1.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/360156 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/360156/32 |
Zitationshilfe: | Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 32.[32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/32>, abgerufen am 14.08.2024. |