seelig zu machen bemüheten Schul-Lehrer. Bautzen, [1712].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Trauer-Rede.

gekommen wäre/ und in seinem herrlichen Examine Concilii Tridentini
der Welt angezeiget/ die Päbstliche Finsterniß dem seeligmachenden
Lichte der Evangelischen Wahrheit in allen Sachen nachgeben müste. Wer
war Jacobus Wellerus? Eines elenden Mannes Sohn aus dem Marck-
Flecken Neunkirchen in Voigtlande/ welcher damahls bey denen beküm-
merten Krieges-Zeiten unsers geliebten Deutschlandes sein Brod vor den
Thüren suchen muste. Der grosse GOtt hatte einen Kauffmann erwecket/
daß er sich an dieses Knaben Stimme ergötzete/ denselben aufnahm als ei-
nen Lauff-Jungen/ und ihn darbey in die Schule schickete. Der grosse
GOtt seegnete also seine Arbeit/ daß ihn bald die weit berühmte Universität
Wittenberg als einen Professorem Extraordinarium Theologiae vene-
rirte; Bald Braunschweig als einen General-Superintendentem an-
nahm; Bald Dreßden/ als einen Ober-Hof-Prediger des Johannis Geor-
gii II. glorwürdigsten Andenckens/ Confessionarium und Kirchen-Rath/
eine geraume Zeit ehrete. Und was haben wir frembder Exempel vonnö-
then? Es wird ja der studierenden Jugend jährlich in einer sonderbahren
Oration angezeiget/ wie wunderlich der grundgütige GOtt den Hn. Chri-
stianum Keimann, vormahls um das hiesige Gymnasium hoch-meritir-
ten Rectorem, geführet. Er hat in seiner Jugend/ als ein Vater-und
Mutter-loser Wayse/ die Zufluche in diese Stadt genommen. Es gieng
mit seinen Studiis desto schwerer her; jemehr der langwierige Krieg des
verzehrten Deutschlandes die Liberalität vieler Bürger denen Armen und
Nothleidenden entzog. Doch schickete es GOtt so wunderlich/ daß er mit
der Zeit als ein Rector dem hiesigen Gymnasio mit höchsten Ruhm vorste-
hen kunte/ in welchen er vormahls die Fundamenta der Pietät und guten
Künste geleget. Was wundern wir uns nun/ daß der allein weise GOtt
eben diese Gewohnheit inacht genommen in unsern seeligen Herrn Rectore,
und seinen Glauben von Jugend auf durch Armuth und andere Zufälle de-
sto mehr gepreiset; je grössere Treue er hernach GOtt und seinem Nächsten
in dem Lehr-Amte leisten solte.

Gehen wir fort und betrachten die denckwürdigen Sachen in seinem

rühmlich

Trauer-Rede.

gekommen waͤre/ und in ſeinem herrlichen Examine Concilii Tridentini
der Welt angezeiget/ die Paͤbſtliche Finſterniß dem ſeeligmachenden
Lichte der Evangeliſchen Wahrheit in allen Sachen nachgeben muͤſte. Wer
war Jacobus Wellerus? Eines elenden Mannes Sohn aus dem Marck-
Flecken Neunkirchen in Voigtlande/ welcher damahls bey denen bekuͤm-
merten Krieges-Zeiten unſers geliebten Deutſchlandes ſein Brod vor den
Thuͤren ſuchen muſte. Der groſſe GOtt hatte einen Kauffmann erwecket/
daß er ſich an dieſes Knaben Stimme ergoͤtzete/ denſelben aufnahm als ei-
nen Lauff-Jungen/ und ihn darbey in die Schule ſchickete. Der groſſe
GOtt ſeegnete alſo ſeine Arbeit/ daß ihn bald die weit beruͤhmte Univerſitaͤt
Wittenberg als einen Profeſſorem Extraordinarium Theologiæ vene-
rirte; Bald Braunſchweig als einen General-Superintendentem an-
nahm; Bald Dreßden/ als einen Ober-Hof-Prediger des Johannis Geor-
gii II. glorwuͤrdigſten Andenckens/ Confeſſionarium und Kirchen-Rath/
eine geraume Zeit ehrete. Und was haben wir frembder Exempel vonnoͤ-
then? Es wird ja der ſtudierenden Jugend jaͤhrlich in einer ſonderbahren
Oration angezeiget/ wie wunderlich der grundguͤtige GOtt den Hn. Chri-
ſtianum Keimann, vormahls um das hieſige Gymnaſium hoch-meritir-
ten Rectorem, gefuͤhret. Er hat in ſeiner Jugend/ als ein Vater-und
Mutter-loſer Wayſe/ die Zufluche in dieſe Stadt genommen. Es gieng
mit ſeinen Studiis deſto ſchwerer her; jemehr der langwierige Krieg des
verzehrten Deutſchlandes die Liberalitaͤt vieler Buͤrger denen Armen und
Nothleidenden entzog. Doch ſchickete es GOtt ſo wunderlich/ daß er mit
der Zeit als ein Rector dem hieſigen Gymnaſio mit hoͤchſten Ruhm vorſte-
hen kunte/ in welchen er vormahls die Fundamenta der Pietaͤt und guten
Kuͤnſte geleget. Was wundern wir uns nun/ daß der allein weiſe GOtt
eben dieſe Gewohnheit inacht genommen in unſern ſeeligen Herrn Rectore,
und ſeinen Glauben von Jugend auf durch Armuth und andere Zufaͤlle de-
ſto mehr gepreiſet; je groͤſſere Treue er hernach GOtt und ſeinem Naͤchſten
in dem Lehr-Amte leiſten ſolte.

Gehen wir fort und betrachten die denckwuͤrdigen Sachen in ſeinem

ruͤhmlich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsThanks" n="1">
              <p><pb facs="#f0056" n="54"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Trauer-Rede.</hi></fw><lb/>
gekommen wa&#x0364;re/ und in &#x017F;einem herrlichen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Examine Concilii Tridentini</hi></hi><lb/>
der Welt angezeiget/ die Pa&#x0364;b&#x017F;tliche Fin&#x017F;terniß dem &#x017F;eeligmachenden<lb/>
Lichte der Evangeli&#x017F;chen Wahrheit in allen Sachen nachgeben mu&#x0364;&#x017F;te. Wer<lb/>
war <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Jacobus Wellerus?</hi></hi> Eines elenden Mannes Sohn aus dem Marck-<lb/>
Flecken Neunkirchen in Voigtlande/ welcher damahls bey denen beku&#x0364;m-<lb/>
merten Krieges-Zeiten un&#x017F;ers geliebten Deut&#x017F;chlandes &#x017F;ein Brod vor den<lb/>
Thu&#x0364;ren &#x017F;uchen mu&#x017F;te. Der gro&#x017F;&#x017F;e GOtt hatte einen Kauffmann erwecket/<lb/>
daß er &#x017F;ich an die&#x017F;es Knaben Stimme ergo&#x0364;tzete/ den&#x017F;elben aufnahm als ei-<lb/>
nen Lauff-Jungen/ und ihn darbey in die Schule &#x017F;chickete. Der gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
GOtt &#x017F;eegnete al&#x017F;o &#x017F;eine Arbeit/ daß ihn bald die weit beru&#x0364;hmte Univer&#x017F;ita&#x0364;t<lb/>
Wittenberg als einen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Profe&#x017F;&#x017F;orem Extraordinarium Theologiæ vene-<lb/>
rir</hi></hi>te; Bald Braun&#x017F;chweig als einen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">General-Superintendentem</hi></hi> an-<lb/>
nahm; Bald Dreßden/ als einen Ober-Hof-Prediger des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Johannis Geor-<lb/>
gii II.</hi></hi> glorwu&#x0364;rdig&#x017F;ten Andenckens/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Confe&#x017F;&#x017F;ionarium</hi></hi> und Kirchen-Rath/<lb/>
eine geraume Zeit ehrete. Und was haben wir frembder Exempel vonno&#x0364;-<lb/>
then? Es wird ja der &#x017F;tudierenden Jugend ja&#x0364;hrlich in einer &#x017F;onderbahren<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Oration</hi></hi> angezeiget/ wie wunderlich der grundgu&#x0364;tige GOtt den Hn. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Chri-<lb/>
&#x017F;tianum Keimann,</hi></hi> vormahls um das hie&#x017F;ige <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gymna&#x017F;ium</hi></hi> hoch-<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">meritir-</hi></hi><lb/>
ten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Rectorem,</hi></hi> gefu&#x0364;hret. Er hat in &#x017F;einer Jugend/ als ein Vater-und<lb/>
Mutter-lo&#x017F;er Way&#x017F;e/ die Zufluche in die&#x017F;e Stadt genommen. Es gieng<lb/>
mit &#x017F;einen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Studiis</hi></hi> de&#x017F;to &#x017F;chwerer her; jemehr der langwierige Krieg des<lb/>
verzehrten Deut&#x017F;chlandes die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Liberali</hi></hi>ta&#x0364;t vieler Bu&#x0364;rger denen Armen und<lb/>
Nothleidenden entzog. Doch &#x017F;chickete es GOtt &#x017F;o wunderlich/ daß er mit<lb/>
der Zeit als ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Rector</hi></hi> dem hie&#x017F;igen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gymna&#x017F;io</hi></hi> mit ho&#x0364;ch&#x017F;ten Ruhm vor&#x017F;te-<lb/>
hen kunte/ in welchen er vormahls die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Fundamenta</hi></hi> der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pie</hi></hi>ta&#x0364;t und guten<lb/>
Ku&#x0364;n&#x017F;te geleget. Was wundern wir uns nun/ daß der allein wei&#x017F;e GOtt<lb/>
eben die&#x017F;e Gewohnheit inacht genommen in un&#x017F;ern &#x017F;eeligen Herrn <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Rectore,</hi></hi><lb/>
und &#x017F;einen Glauben von Jugend auf durch Armuth und andere Zufa&#x0364;lle de-<lb/>
&#x017F;to mehr geprei&#x017F;et; je gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Treue er hernach GOtt und &#x017F;einem Na&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
in dem Lehr-Amte lei&#x017F;ten &#x017F;olte.</p><lb/>
              <p>Gehen wir fort und betrachten die denckwu&#x0364;rdigen Sachen in &#x017F;einem<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">ru&#x0364;hmlich</fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[54/0056] Trauer-Rede. gekommen waͤre/ und in ſeinem herrlichen Examine Concilii Tridentini der Welt angezeiget/ die Paͤbſtliche Finſterniß dem ſeeligmachenden Lichte der Evangeliſchen Wahrheit in allen Sachen nachgeben muͤſte. Wer war Jacobus Wellerus? Eines elenden Mannes Sohn aus dem Marck- Flecken Neunkirchen in Voigtlande/ welcher damahls bey denen bekuͤm- merten Krieges-Zeiten unſers geliebten Deutſchlandes ſein Brod vor den Thuͤren ſuchen muſte. Der groſſe GOtt hatte einen Kauffmann erwecket/ daß er ſich an dieſes Knaben Stimme ergoͤtzete/ denſelben aufnahm als ei- nen Lauff-Jungen/ und ihn darbey in die Schule ſchickete. Der groſſe GOtt ſeegnete alſo ſeine Arbeit/ daß ihn bald die weit beruͤhmte Univerſitaͤt Wittenberg als einen Profeſſorem Extraordinarium Theologiæ vene- rirte; Bald Braunſchweig als einen General-Superintendentem an- nahm; Bald Dreßden/ als einen Ober-Hof-Prediger des Johannis Geor- gii II. glorwuͤrdigſten Andenckens/ Confeſſionarium und Kirchen-Rath/ eine geraume Zeit ehrete. Und was haben wir frembder Exempel vonnoͤ- then? Es wird ja der ſtudierenden Jugend jaͤhrlich in einer ſonderbahren Oration angezeiget/ wie wunderlich der grundguͤtige GOtt den Hn. Chri- ſtianum Keimann, vormahls um das hieſige Gymnaſium hoch-meritir- ten Rectorem, gefuͤhret. Er hat in ſeiner Jugend/ als ein Vater-und Mutter-loſer Wayſe/ die Zufluche in dieſe Stadt genommen. Es gieng mit ſeinen Studiis deſto ſchwerer her; jemehr der langwierige Krieg des verzehrten Deutſchlandes die Liberalitaͤt vieler Buͤrger denen Armen und Nothleidenden entzog. Doch ſchickete es GOtt ſo wunderlich/ daß er mit der Zeit als ein Rector dem hieſigen Gymnaſio mit hoͤchſten Ruhm vorſte- hen kunte/ in welchen er vormahls die Fundamenta der Pietaͤt und guten Kuͤnſte geleget. Was wundern wir uns nun/ daß der allein weiſe GOtt eben dieſe Gewohnheit inacht genommen in unſern ſeeligen Herrn Rectore, und ſeinen Glauben von Jugend auf durch Armuth und andere Zufaͤlle de- ſto mehr gepreiſet; je groͤſſere Treue er hernach GOtt und ſeinem Naͤchſten in dem Lehr-Amte leiſten ſolte. Gehen wir fort und betrachten die denckwuͤrdigen Sachen in ſeinem ruͤhmlich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360149
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360149/56
Zitationshilfe:	Posselt, August: I. N. J. Den sich selbst/ und die ihn hören/ seelig zu machen bemüheten Schul-Lehrer. Bautzen, [1712]. , S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360149/56>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.