Mergo, Severin: Christliche Erinnerung und Leich-Predigt. Polnisch Lissa, 1648.

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Christliche Leich-Predigt.

Regumq; turres. Horat. lib: 1. Carm: Dann contra
mortis imperium, nullum est remedium. Omnia sub
leges mors vocat atra suas. Ovid: ad Livium. Für Todes
Krafft/ hilfft keines Krautes safft/ wieder den Todt hilfft we-
der Corporis quantitas, noch animi qualitas. Denn
der Staub muß wider zur Erden kommen/ wie er gewesen
ist. Der Todt ist inexorabilis, & durae cervicis. Er blei-
bet unbeweglich bey dem irrevocabili Statuto Dei, Ebr: 9.
v. 27. Dem Menschen ist gesetzt einmahl zu sterben.
Durch die Sünde ist der Todt zu allen Menschen
durchgedrungen/ Rom: 5. v. 12. Und müssen alle ster-
ben/ Syr: 25. v. 33. Das helt auch für dem Könige David
das kluge Weib von Thekoa, 2. Sam: 14. v. 14. Wir müs-
sen alle sterben/ und gehn dahin/ wie das Wasser davon
fleust/ und in die Erden verschleust/ das man nicht auff-
helt. Diß erinnert sich auch Job 30. v. 23. Jch weiß HErr/
daß du mich wirst dem Tode überantworten. König
David spricht/ Psal. 89. v. 49. Wo ist jemand der da le-
bet/ und den Todt nicht sebe? Obs nu zwar an dehm/
daß derTod so grewlich und abschewlich ist/ und nichts schreck-
licher ist als der Todt: So ist doch solches eigentlich von
dem Tode der Gottlosen zu verstehen; Welcher Todt auch
ein herber bitterer Todt ist/ Syr: 41. v. 32. Wie dann der
Gottlosen Todt genandt wird Mors pessima, Psalm. 49.
v. 20. Dann da gelangen sie durch den Todt in ewige Angst
unnd Noth: Sie werden von den Teuffeln in die Pech-
schwartze finstere Marter-Kammer der Höllen geführet/
wie des reichen Mannes Seele/ Luc: 16. v. 22. Sie fah-

ren

D iij

Chriſtliche Leich-Predigt.

Regumq́; turres. Horat. lib: 1. Carm: Dann contra
mortis imperium, nullum eſt remedium. Omnia ſub
leges mors vocat atra ſuas. Ovid: ad Livium. Fuͤr Todes
Krafft/ hilfft keines Krautes ſafft/ wieder den Todt hilfft we-
der Corporis quantitas, noch animi qualitas. Denn
der Staub muß wider zur Erden kommen/ wie er geweſen
iſt. Der Todt iſt inexorabilis, & duræ cervicis. Er blei-
bet unbeweglich bey dem irrevocabili Statuto Dei, Ebr: 9.
v. 27. Dem Menſchen iſt geſetzt einmahl zu ſterben.
Durch die Suͤnde iſt der Todt zu allen Menſchen
durchgedrungen/ Rom: 5. v. 12. Und muͤſſen alle ſter-
ben/ Syr: 25. v. 33. Das helt auch fuͤr dem Koͤnige David
das kluge Weib von Thekoa, 2. Sam: 14. v. 14. Wir muͤſ-
ſen alle ſterben/ uñ gehn dahin/ wie das Waſſer davon
fleuſt/ uñ in die Erden verſchleuſt/ das man nicht auff-
helt. Diß erinnert ſich auch Job 30. v. 23. Jch weiß HErr/
daß du mich wirſt dem Tode uͤberantworten. Koͤnig
David ſpricht/ Pſal. 89. v. 49. Wo iſt jemand der da le-
bet/ und den Todt nicht ſebe? Obs nu zwar an dehm/
daß derTod ſo grewlich und abſchewlich iſt/ uñ nichts ſchreck-
licher iſt als der Todt: So iſt doch ſolches eigentlich von
dem Tode der Gottloſen zu verſtehen; Welcher Todt auch
ein herber bitterer Todt iſt/ Syr: 41. v. 32. Wie dann der
Gottloſen Todt genandt wird Mors peſſima, Pſalm. 49.
v. 20. Dann da gelangen ſie durch den Todt in ewige Angſt
unnd Noth: Sie werden von den Teuffeln in die Pech-
ſchwartze finſtere Marter-Kammer der Hoͤllen gefuͤhret/
wie des reichen Mannes Seele/ Luc: 16. v. 22. Sie fah-

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[[29]/0029] Chriſtliche Leich-Predigt. Regumq́; turres. Horat. lib: 1. Carm: Dann contra mortis imperium, nullum eſt remedium. Omnia ſub leges mors vocat atra ſuas. Ovid: ad Livium. Fuͤr Todes Krafft/ hilfft keines Krautes ſafft/ wieder den Todt hilfft we- der Corporis quantitas, noch animi qualitas. Denn der Staub muß wider zur Erden kommen/ wie er geweſen iſt. Der Todt iſt inexorabilis, & duræ cervicis. Er blei- bet unbeweglich bey dem irrevocabili Statuto Dei, Ebr: 9. v. 27. Dem Menſchen iſt geſetzt einmahl zu ſterben. Durch die Suͤnde iſt der Todt zu allen Menſchen durchgedrungen/ Rom: 5. v. 12. Und muͤſſen alle ſter- ben/ Syr: 25. v. 33. Das helt auch fuͤr dem Koͤnige David das kluge Weib von Thekoa, 2. Sam: 14. v. 14. Wir muͤſ- ſen alle ſterben/ uñ gehn dahin/ wie das Waſſer davon fleuſt/ uñ in die Erden verſchleuſt/ das man nicht auff- helt. Diß erinnert ſich auch Job 30. v. 23. Jch weiß HErr/ daß du mich wirſt dem Tode uͤberantworten. Koͤnig David ſpricht/ Pſal. 89. v. 49. Wo iſt jemand der da le- bet/ und den Todt nicht ſebe? Obs nu zwar an dehm/ daß derTod ſo grewlich und abſchewlich iſt/ uñ nichts ſchreck- licher iſt als der Todt: So iſt doch ſolches eigentlich von dem Tode der Gottloſen zu verſtehen; Welcher Todt auch ein herber bitterer Todt iſt/ Syr: 41. v. 32. Wie dann der Gottloſen Todt genandt wird Mors peſſima, Pſalm. 49. v. 20. Dann da gelangen ſie durch den Todt in ewige Angſt unnd Noth: Sie werden von den Teuffeln in die Pech- ſchwartze finſtere Marter-Kammer der Hoͤllen gefuͤhret/ wie des reichen Mannes Seele/ Luc: 16. v. 22. Sie fah- ren D iij

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Zitationshilfe:	Mergo, Severin: Christliche Erinnerung und Leich-Predigt. Polnisch Lissa, 1648, S. [29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360002/29>, abgerufen am 24.11.2024.

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