Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hayn, Johann: Officina mystica Oder Geistliche Creutz- und Trost-Apotecke. Polnisch Lissa, 1645.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geistliche Apotecke.

zu Menschen in die Versamlung der Heiligen; Da
die Heiligen Engel/ die starcken Helden/ und FürstenPsal. 103, 20.
Dan 10. 11. 12.
Jos. 5, 14,
1. Cor. 11, 10,
1. Tim. 6, 15.
Hebr. 11, 6.
Esa. 1, 18.
Joh. 6, 35.
GOttes zugegen sind: Sondern zu dem grossen Mo-
narchen/ dem Könige aller Könige/ und HErren al-
ler HErren/ welcher GOtt selbsten; Durch rechtes
Erkäntniß/ durch andächtiges Gebeth/ und Glauben
an JEsum CHristum: Welcher Glaube auch das
Werckzeug ist/ damit wir uns die Geistlichen Artzney-
en appliciren/ zu Nutz und eigen machen/ daß sie heyl-
sam sein mögen.

3. Schließlich saget GOttes Geist: Sie bringen3. Colligendi stu-
dium.
jhre Garben. Jn der Lateinischen version stehet: Por-
tantes manipulos suos, Sie bringen jhre Manipel o-Sennert. epitom.
Instit. Medit. l.
5. part. 3. sect. 1.
c. 3. p. 784.
der Handvol. Jn Apotecken weiß man/ was manipel
seyn/ nemblich so viel/ alß man mit einer gantzen Hand
fassen kan; Wie hingegen pugillus so viel ist/ alß man
mit den Finger-Spitzen ergreiffen mag: Fasciculus ein
Bündlin/ so viel alß man in die Armen bringet. Vn-
ser Herr Lutherus hat es gedeutschet Garben/ wie man in
der Erndte (davon der Psalm redet) auff dem Felde
von dem Getreide machet/ und in Stro-Seile einbindet.
Und solche Garben oder Bündlin bringen und samlen
auch die Apotecker; Garben vol Blumen/ Garben vol
Kräuter/ Garben vol Wurtzeln/ etc.

Das gehet auff das Ewige Leben. Da wer-
den die Gläubigen Kinder GOttes auch bringen jhre
Garben. Für die Garben der Arbeit und Mühseeligkeit
dieses Lebens/ garben vol Ruhe: Für die Garben jh-

rer

Geiſtliche Apotecke.

zu Menſchen in die Verſamlung der Heiligen; Da
die Heiligen Engel/ die ſtarcken Helden/ und FuͤrſtenPſal. 103, 20.
Dan 10. 11. 12.
Joſ. 5, 14,
1. Cor. 11, 10,
1. Tim. 6, 15.
Hebr. 11, 6.
Eſa. 1, 18.
Joh. 6, 35.
GOttes zugegen ſind: Sondern zu dem groſſen Mo-
narchen/ dem Koͤnige aller Koͤnige/ und HErren al-
ler HErren/ welcher GOtt ſelbſten; Durch rechtes
Erkaͤntniß/ durch andaͤchtiges Gebeth/ und Glauben
an JEſum CHriſtum: Welcher Glaube auch das
Werckzeug iſt/ damit wir uns die Geiſtlichen Artzney-
en appliciren/ zu Nutz und eigen machen/ daß ſie heyl-
ſam ſein moͤgen.

3. Schließlich ſaget GOttes Geiſt: Sie bringen3. Colligendi ſtu-
dium.
jhre Garben. Jn der Lateiniſchen verſion ſtehet: Por-
tantes manipulos ſuos, Sie bringen jhre Manipel o-Sennert. epitom.
Inſtit. Medit. l.
5. part. 3. ſect. 1.
c. 3. p. 784.
der Handvol. Jn Apotecken weiß man/ was manipel
ſeyn/ nemblich ſo viel/ alß man mit einer gantzen Hand
faſſen kan; Wie hingegen pugillus ſo viel iſt/ alß man
mit den Finger-Spitzen ergreiffen mag: Faſciculus ein
Buͤndlin/ ſo viel alß man in die Armen bringet. Vn-
ſer Herr Lutherus hat es gedeutſchet Garben/ wie man in
der Erndte (davon der Pſalm redet) auff dem Felde
von dem Getreide machet/ und in Stro-Seile einbindet.
Und ſolche Garben oder Buͤndlin bringen und ſamlen
auch die Apotecker; Garben vol Blumen/ Garben vol
Kraͤuter/ Garben vol Wurtzeln/ ꝛc.

Das gehet auff das Ewige Leben. Da wer-
den die Glaͤubigen Kinder GOttes auch bringen jhre
Garben. Fuͤr die Garben der Arbeit und Muͤhſeeligkeit
dieſes Lebens/ garben vol Ruhe: Fuͤr die Garben jh-

rer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0047" n="[47]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Gei&#x017F;tliche Apotecke.</hi></fw><lb/>
zu Men&#x017F;chen in die Ver&#x017F;amlung der Heiligen<hi rendition="#i">;</hi> Da<lb/>
die Heiligen Engel/ die &#x017F;tarcken Helden/ und Fu&#x0364;r&#x017F;ten<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 103, 20.<lb/>
Dan 10. 11. 12.<lb/>
Jo&#x017F;. 5, 14,<lb/>
1. Cor. 11, 10,<lb/>
1. Tim. 6, 15.<lb/>
Hebr. 11, 6.<lb/>
E&#x017F;a. 1, 18.<lb/>
Joh.</hi> 6, 35.</note><lb/>
GOttes zugegen &#x017F;ind: Sondern zu dem gro&#x017F;&#x017F;en Mo-<lb/>
narchen/ dem Ko&#x0364;nige aller Ko&#x0364;nige/ und HErren al-<lb/>
ler HErren/ welcher GOtt &#x017F;elb&#x017F;ten; Durch rechtes<lb/>
Erka&#x0364;ntniß/ durch anda&#x0364;chtiges Gebeth/ und Glauben<lb/>
an JE&#x017F;um CHri&#x017F;tum: Welcher Glaube auch das<lb/>
Werckzeug i&#x017F;t/ damit wir uns die Gei&#x017F;tlichen Artzney-<lb/>
en <hi rendition="#aq">applici</hi>ren/ zu Nutz und eigen machen/ daß &#x017F;ie heyl-<lb/>
&#x017F;am &#x017F;ein mo&#x0364;gen.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#i">3.</hi> Schließlich &#x017F;aget GOttes Gei&#x017F;t: <hi rendition="#fr">Sie bringen</hi><note place="right"><hi rendition="#i">3. <hi rendition="#aq">Colligendi &#x017F;tu-<lb/>
dium.</hi></hi></note><lb/><hi rendition="#fr">jhre Garben.</hi> Jn der Lateini&#x017F;chen <hi rendition="#aq">ver&#x017F;ion</hi> &#x017F;tehet: <hi rendition="#aq">Por-<lb/>
tantes manipulos &#x017F;uos,</hi> Sie bringen jhre <hi rendition="#aq">Manipel</hi> o-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Sennert. epitom.<lb/>
In&#x017F;tit. Medit. l.<lb/>
5. part. 3. &#x017F;ect. 1.<lb/>
c. 3. p.</hi> 784.</hi></note><lb/>
der Handvol. Jn Apotecken weiß man/ was <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">manipel</hi></hi><lb/>
&#x017F;eyn/ nemblich &#x017F;o viel/ alß man mit einer gantzen Hand<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;en kan; Wie hingegen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">pugillus</hi></hi> &#x017F;o viel i&#x017F;t/ alß man<lb/>
mit den Finger-Spitzen ergreiffen mag: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Fa&#x017F;ciculus</hi></hi> ein<lb/>
Bu&#x0364;ndlin/ &#x017F;o viel alß man in die Armen bringet. Vn-<lb/>
&#x017F;er Herr Lutherus hat es gedeut&#x017F;chet <hi rendition="#fr">Garben/</hi> wie man in<lb/>
der Erndte (davon der P&#x017F;alm redet) auff dem Felde<lb/>
von dem Getreide machet/ und in Stro-Seile einbindet.<lb/><hi rendition="#aq">U</hi>nd &#x017F;olche <hi rendition="#fr">Garben</hi> oder Bu&#x0364;ndlin <hi rendition="#fr">bringen</hi> und &#x017F;amlen<lb/>
auch die Apotecker; Garben vol Blumen/ Garben vol<lb/>
Kra&#x0364;uter/ Garben vol Wurtzeln/ &#xA75B;c.</p><lb/>
            <p>Das gehet auff das Ewige Leben. Da wer-<lb/>
den die Gla&#x0364;ubigen Kinder GOttes auch <hi rendition="#fr">bringen jhre<lb/>
Garben.</hi> Fu&#x0364;r die Garben der <hi rendition="#fr">Arbeit und Mu&#x0364;h&#x017F;eeligkeit</hi><lb/>
die&#x017F;es Lebens/ garben vol <hi rendition="#fr">Ruhe:</hi> Fu&#x0364;r die Garben jh-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">rer</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[47]/0047] Geiſtliche Apotecke. zu Menſchen in die Verſamlung der Heiligen; Da die Heiligen Engel/ die ſtarcken Helden/ und Fuͤrſten GOttes zugegen ſind: Sondern zu dem groſſen Mo- narchen/ dem Koͤnige aller Koͤnige/ und HErren al- ler HErren/ welcher GOtt ſelbſten; Durch rechtes Erkaͤntniß/ durch andaͤchtiges Gebeth/ und Glauben an JEſum CHriſtum: Welcher Glaube auch das Werckzeug iſt/ damit wir uns die Geiſtlichen Artzney- en appliciren/ zu Nutz und eigen machen/ daß ſie heyl- ſam ſein moͤgen. Pſal. 103, 20. Dan 10. 11. 12. Joſ. 5, 14, 1. Cor. 11, 10, 1. Tim. 6, 15. Hebr. 11, 6. Eſa. 1, 18. Joh. 6, 35. 3. Schließlich ſaget GOttes Geiſt: Sie bringen jhre Garben. Jn der Lateiniſchen verſion ſtehet: Por- tantes manipulos ſuos, Sie bringen jhre Manipel o- der Handvol. Jn Apotecken weiß man/ was manipel ſeyn/ nemblich ſo viel/ alß man mit einer gantzen Hand faſſen kan; Wie hingegen pugillus ſo viel iſt/ alß man mit den Finger-Spitzen ergreiffen mag: Faſciculus ein Buͤndlin/ ſo viel alß man in die Armen bringet. Vn- ſer Herr Lutherus hat es gedeutſchet Garben/ wie man in der Erndte (davon der Pſalm redet) auff dem Felde von dem Getreide machet/ und in Stro-Seile einbindet. Und ſolche Garben oder Buͤndlin bringen und ſamlen auch die Apotecker; Garben vol Blumen/ Garben vol Kraͤuter/ Garben vol Wurtzeln/ ꝛc. 3. Colligendi ſtu- dium. Sennert. epitom. Inſtit. Medit. l. 5. part. 3. ſect. 1. c. 3. p. 784. Das gehet auff das Ewige Leben. Da wer- den die Glaͤubigen Kinder GOttes auch bringen jhre Garben. Fuͤr die Garben der Arbeit und Muͤhſeeligkeit dieſes Lebens/ garben vol Ruhe: Fuͤr die Garben jh- rer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360001
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360001/47
Zitationshilfe:	Hayn, Johann: Officina mystica Oder Geistliche Creutz- und Trost-Apotecke. Polnisch Lissa, 1645, S. [47]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360001/47>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.