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Hayn, Johann: Officina mystica Oder Geistliche Creutz- und Trost-Apotecke. Polnisch Lissa, 1645.

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Geistliche Apotecke.

B Zum andern wird uns auch der elende Zu-B Actiones
stand der fromen Christen in diesem Leben fürgebildet/
an dem unterschiedlichen Thun/ Verrichtungen und
Bemühungen/ welche die Apotecker-Kunst-Ver-
wandten auff sich nehmen müssen. Derer werden in
unserm Text viere nahmhafftig gemacht/ die wir gar
füglich hieher ziehen können.

Das 1. ist das Säen. Vornehme Apotecker ha-1. Seminati[o]
ben jhre Lust- und Kräuter-Gärte/ oder hortos Botani-
cos, wie zu Padua in Welschland/ und an andern Or-
then solche Gärte zu finden/ darinnen sie allerley Wur-
tzeln/ Kräuter und Blumen/ so zur Artzney gebraucht
werden/ zeugen. Da giebt es nu viel Arbeit dieselben
zu besäen/ und zu warten/ vielmehr als andere gemeine
Gärte/ wie dann jhm unser Seeliger Herr Steinborn
vor weniger Zeit auch derogleichen angeleget. Chri-
sten mussen auch säen/ das ist: Viel Mühe und grosse
Arbeit haben/ wie der Mann GOttes Moses unser Le-Psalm. 90, 10,
ben beschreibet/ daß es/ wenns köstlich/ Mühe und
Arbeit gewesen sey; Ja sie müssen wol selbst die gott-
losen Pflüger und Tyrannen auff jhrem Rücken ackern/Psal. 129, 3,
die Furchen lang ziehen/ und nicht viel anders mit sich
umbgehen lassen/ als der Acker den Ackers-Mann und
Gärtner/ wenn er mit dem Pfluge/ Grabscheit/ E-
gen und Rechen uber jhm her ist.

Das 2. ist das Gehen. Sie gehen hin/ saget2. Ambulatio
unser Sprüchlin. Die Apotecker/ und der Kunst-
Verwandten mussen vielGehens treiben/ in die Fremde

reysen/

Geiſtliche Apotecke.

B Zum andern wird uns auch der elende Zu-B Actiones
ſtand der fromen Chriſten in dieſem Leben fuͤrgebildet/
an dem unterſchiedlichen Thun/ Verrichtungen und
Bemuͤhungen/ welche die Apotecker-Kunſt-Ver-
wandten auff ſich nehmen muͤſſen. Derer werden in
unſerm Text viere nahmhafftig gemacht/ die wir gar
fuͤglich hieher ziehen koͤnnen.

Das 1. iſt das Saͤen. Vornehme Apotecker ha-1. Seminati[o]
ben jhre Luſt- und Kraͤuter-Gaͤrte/ oder hortos Botani-
cos, wie zu Padua in Welſchland/ und an andern Or-
then ſolche Gaͤrte zu finden/ darinnen ſie allerley Wur-
tzeln/ Kraͤuter und Blumen/ ſo zur Artzney gebraucht
werden/ zeugen. Da giebt es nu viel Arbeit dieſelben
zu beſaͤen/ und zu warten/ vielmehr als andere gemeine
Gaͤrte/ wie dann jhm unſer Seeliger Herr Steinborn
vor weniger Zeit auch derogleichen angeleget. Chri-
ſten muſſen auch ſaͤen/ das iſt: Viel Muͤhe und groſſe
Arbeit haben/ wie der Mann GOttes Moſes unſer Le-Pſalm. 90, 10,
ben beſchreibet/ daß es/ wenns koͤſtlich/ Muͤhe und
Arbeit geweſen ſey; Ja ſie muͤſſen wol ſelbſt die gott-
loſen Pfluͤger und Tyrannen auff jhrem Ruͤcken ackern/Pſal. 129, 3,
die Furchen lang ziehen/ und nicht viel anders mit ſich
umbgehen laſſen/ als der Acker den Ackers-Mann und
Gaͤrtner/ wenn er mit dem Pfluge/ Grabſcheit/ E-
gen und Rechen uber jhm her iſt.

Das 2. iſt das Gehen. Sie gehen hin/ ſaget2. Ambulatio
unſer Spruͤchlin. Die Apotecker/ und der Kunſt-
Verwandten muſſen vielGehens treiben/ in die Fremde

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[[33]/0033] Geiſtliche Apotecke. B Zum andern wird uns auch der elende Zu- ſtand der fromen Chriſten in dieſem Leben fuͤrgebildet/ an dem unterſchiedlichen Thun/ Verrichtungen und Bemuͤhungen/ welche die Apotecker-Kunſt-Ver- wandten auff ſich nehmen muͤſſen. Derer werden in unſerm Text viere nahmhafftig gemacht/ die wir gar fuͤglich hieher ziehen koͤnnen. B Actiones Das 1. iſt das Saͤen. Vornehme Apotecker ha- ben jhre Luſt- und Kraͤuter-Gaͤrte/ oder hortos Botani- cos, wie zu Padua in Welſchland/ und an andern Or- then ſolche Gaͤrte zu finden/ darinnen ſie allerley Wur- tzeln/ Kraͤuter und Blumen/ ſo zur Artzney gebraucht werden/ zeugen. Da giebt es nu viel Arbeit dieſelben zu beſaͤen/ und zu warten/ vielmehr als andere gemeine Gaͤrte/ wie dann jhm unſer Seeliger Herr Steinborn vor weniger Zeit auch derogleichen angeleget. Chri- ſten muſſen auch ſaͤen/ das iſt: Viel Muͤhe und groſſe Arbeit haben/ wie der Mann GOttes Moſes unſer Le- ben beſchreibet/ daß es/ wenns koͤſtlich/ Muͤhe und Arbeit geweſen ſey; Ja ſie muͤſſen wol ſelbſt die gott- loſen Pfluͤger und Tyrannen auff jhrem Ruͤcken ackern/ die Furchen lang ziehen/ und nicht viel anders mit ſich umbgehen laſſen/ als der Acker den Ackers-Mann und Gaͤrtner/ wenn er mit dem Pfluge/ Grabſcheit/ E- gen und Rechen uber jhm her iſt. 1. Seminatio Pſalm. 90, 10, Pſal. 129, 3, Das 2. iſt das Gehen. Sie gehen hin/ ſaget unſer Spruͤchlin. Die Apotecker/ und der Kunſt- Verwandten muſſen vielGehens treiben/ in die Fremde reyſen/ 2. Ambulatio E

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