Holfeld, Johannes: Heilige Auffgabe der Seelen. Polnisch Lissa, 1645.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

MJt Fried vnd Frewde fahren hin/
Wie du gesaget hast vorhin.
OB dem Todt ich mich nun erfrew/
Weil ich dein Heyland seh' hierbey.
NJcht vngleich Dussig hat gethan/
Ob Er gleich war ein junger Man;
DAnn was Er thät/ gieng oder stund/
Seufftzt Er allzeit auß Hertzen-Grund/
VNd sprach mit Stephano zur frist:
Nim auff mein Geist/ HErr JEsu Christ.
SEeliger ists von hinnen scheidn/
Dann hier lang sein in Creutz vnd Leydn.
SOlchs hat nun GOtt Jhm auch gewehrt/
Vnd seine Bitte Jhm erhört.
ISt sanfft vnd still mit guttm Verstand
Verreist ins ewige Vater-Land.
GOtt geb vns auch ein Simons-End/
Nehm vnsre Seelen in sein Händ.

G. H. V. W.

WAs sind wir Menschen doch/ nicht lang währt vnser Leben?
Der Todt hat vns allzeit mit seinem Strick vmbgeben/
Wenn wir gleich lang gelebt/ ist Sterben vnser Lohn/
Eh' man sich recht vmbsiht/ so sind wir schon davon.

G. S.

MJt Fried vnd Frewde fahren hin/
Wie du geſaget haſt vorhin.
OB dem Todt ich mich nun erfrew/
Weil ich dein Heyland ſeh’ hierbey.
NJcht vngleich Duſſig hat gethan/
Ob Er gleich war ein junger Man;
DAnn was Er thaͤt/ gieng oder ſtund/
Seufftzt Er allzeit auß Hertzen-Grund/
VNd ſprach mit Stephano zur friſt:
Nim auff mein Geiſt/ HErr JEſu Chriſt.
SEeliger iſts von hinnen ſcheidn/
Dann hier lang ſein in Creutz vnd Leydn.
SOlchs hat nun GOtt Jhm auch gewehrt/
Vnd ſeine Bitte Jhm erhoͤrt.
ISt ſanfft vnd ſtill mit guttm Verſtand
Verreiſt ins ewige Vater-Land.
GOtt geb vns auch ein Simons-End/
Nehm vnſre Seelen in ſein Haͤnd.

G. H. V. W.

WAs ſind wir Menſchen doch/ nicht lang waͤhrt vnſer Leben?
Der Todt hat vns allzeit mit ſeinem Strick vmbgeben/
Wenn wir gleich lang gelebt/ iſt Sterben vnſer Lohn/
Eh’ man ſich recht vmbſiht/ ſo ſind wir ſchon davon.

G. S.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsEpicedia" n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <pb facs="#f0050" n="[50]"/>
            <l><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">M</hi></hi>Jt Fried vnd Frewde fahren hin/</l><lb/>
            <l>Wie du ge&#x017F;aget ha&#x017F;t vorhin.</l><lb/>
            <l><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">O</hi></hi>B dem Todt ich mich nun erfrew/</l><lb/>
            <l>Weil ich dein Heyland &#x017F;eh&#x2019; hierbey.</l><lb/>
            <l><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">N</hi></hi>Jcht vngleich Du&#x017F;&#x017F;ig hat gethan/</l><lb/>
            <l>Ob Er gleich war ein junger Man;</l><lb/>
            <l><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">D</hi></hi>Ann was Er tha&#x0364;t/ gieng oder &#x017F;tund/</l><lb/>
            <l>Seufftzt Er allzeit auß Hertzen-Grund/</l><lb/>
            <l><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">V</hi></hi>Nd &#x017F;prach mit Stephano zur fri&#x017F;t:</l><lb/>
            <l>Nim auff mein Gei&#x017F;t/ HErr JE&#x017F;u Chri&#x017F;t.</l><lb/>
            <l><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">S</hi></hi>Eeliger i&#x017F;ts von hinnen &#x017F;cheidn/</l><lb/>
            <l>Dann hier lang &#x017F;ein in Creutz vnd Leydn.</l><lb/>
            <l><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">S</hi></hi>Olchs hat nun GOtt Jhm auch gewehrt/</l><lb/>
            <l>Vnd &#x017F;eine Bitte Jhm erho&#x0364;rt.</l><lb/>
            <l><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">I</hi></hi>St &#x017F;anfft vnd &#x017F;till mit guttm Ver&#x017F;tand</l><lb/>
            <l>Verrei&#x017F;t ins ewige Vater-Land.</l><lb/>
            <l><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">G</hi></hi>Ott geb vns auch ein Simons-End/</l><lb/>
            <l>Nehm vn&#x017F;re Seelen in &#x017F;ein Ha&#x0364;nd.</l>
          </lg><lb/>
          <closer>
            <salute> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq">G. H. V. W.</hi> </hi> </salute>
          </closer><lb/>
        </div>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head/>
          <lg type="poem">
            <l><hi rendition="#in">W</hi>As &#x017F;ind wir Men&#x017F;chen doch/ nicht lang wa&#x0364;hrt vn&#x017F;er Leben?</l><lb/>
            <l>Der Todt hat vns allzeit mit &#x017F;einem Strick vmbgeben/</l><lb/>
            <l>Wenn wir gleich lang gelebt/ i&#x017F;t Sterben vn&#x017F;er Lohn/</l><lb/>
            <l><hi rendition="#in">E</hi>h&#x2019; man &#x017F;ich recht vmb&#x017F;iht/ &#x017F;o &#x017F;ind wir &#x017F;chon davon.</l>
          </lg><lb/>
          <p> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#fr">G. S.</hi> </hi> </p>
        </div>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[50]/0050] MJt Fried vnd Frewde fahren hin/ Wie du geſaget haſt vorhin. OB dem Todt ich mich nun erfrew/ Weil ich dein Heyland ſeh’ hierbey. NJcht vngleich Duſſig hat gethan/ Ob Er gleich war ein junger Man; DAnn was Er thaͤt/ gieng oder ſtund/ Seufftzt Er allzeit auß Hertzen-Grund/ VNd ſprach mit Stephano zur friſt: Nim auff mein Geiſt/ HErr JEſu Chriſt. SEeliger iſts von hinnen ſcheidn/ Dann hier lang ſein in Creutz vnd Leydn. SOlchs hat nun GOtt Jhm auch gewehrt/ Vnd ſeine Bitte Jhm erhoͤrt. ISt ſanfft vnd ſtill mit guttm Verſtand Verreiſt ins ewige Vater-Land. GOtt geb vns auch ein Simons-End/ Nehm vnſre Seelen in ſein Haͤnd. G. H. V. W. WAs ſind wir Menſchen doch/ nicht lang waͤhrt vnſer Leben? Der Todt hat vns allzeit mit ſeinem Strick vmbgeben/ Wenn wir gleich lang gelebt/ iſt Sterben vnſer Lohn/ Eh’ man ſich recht vmbſiht/ ſo ſind wir ſchon davon. G. S.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/359997
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/359997/50
Zitationshilfe:	Holfeld, Johannes: Heilige Auffgabe der Seelen. Polnisch Lissa, 1645, S. [50]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359997/50>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.